Een essentieel aspect van boeddhistische training is het cultiveren van een ruime geest. Datgene wat ons van het lijden zal bevrijden, is het vinden van die ruime, grenzeloze geest. Het is gemakkelijk om het gebrek aan ruimte in onze geest te zien als we onze dagen doorbrengen met onze zorgen, angsten en verlangens.

Een van onze manieren om met het leven om te gaan, is door onze focus te verkleinen en ons te concentreren op de taak die voor ons ligt. We laten onszelf opgaan in wat we doen, in wat we zoeken en vermijden. Denk maar aan veel van onze mentale dialoog terwijl we onze dag doorlopen. Wanneer zich echter moeilijkheden voordoen, is het belangrijk om, wat zij in het boeddhisme noemen, een vloeiende geest te hebben. Het is de geest die zowel de betekenis als de onbeduidendheid kan zien van waar we momenteel in ondergedompeld zijn. Een veel voorkomende manier om de boeddhistische leer van onthechting en het loslaten van alle wereldse verlangens verkeerd te interpreteren, is door te zeggen dat al onze wereldse taken geen belang hebben. Alles wat we doen heeft een belang en heeft tegelijkertijd ook een dieper gevoel van onbelangrijkheid.

We kunnen de ruime geest cultiveren die de diepere waarheid kan zien die buiten onszelf ligt, voorbij onze kleine geest die zo gemakkelijk geobsedeerd kan zijn door het belang van mijn lichaam en de betekenis van wat er in mijn leven gebeurt. Door onze eigen inherente onbeduidendheid ter harte te nemen, wordt onze geest vrijgemaakt om de diepere waarheid van de altijd aanwezige aanwezigheid van onze Boeddha-natuur te zien.

Alleen al het concept ruimte kan nuttig zijn. Onze geest kan zich alleen voorstellen dat de ruimte grenzeloos is. Alles wat in de ruimte wordt gevonden, heeft grenzen, maar de ruimte zelf kan alleen als grenzeloos worden opgevat. Alle dingen in de wereld, ons hele leven, zijn dus gewoon wereldse omstandigheden, maar de ruimte kan worden gezien als het grenzeloze, het onvoorwaardelijke.

Alles bestaat in de ruimte, maar waar we op letten, zijn alle dingen die we in de ruimte vinden. De ruimte zelf is grenzeloos en onvoorwaardelijk. De ruimte is er altijd, maar waar we bij stilstaan, zijn alle dingen die de ruimte vullen. Om echt bewust te zijn van de ruimte, moet je stoppen met focussen op alle objecten in de ruimte. De ruimte is fundamenteel neutraal en vredig, maar alle dingen in de ruimte is waar we toe aangetrokken of afgestoten door worden. De ruimte zelf wordt niet beïnvloed door wat erin verschijnt en verdwijnt. Verplaats nu dit concept van ruimte naar meditatie. Denk aan wat we proberen te doen tijdens meditatie, namelijk dat we ons niet concentreren op alle dingen die in ons opkomen. We moeten loslaten en ons bewustzijn gewoon naar de stilte, de stilte en onze ademhaling brengen. Dit stelt ons in staat om ons bewust te worden van waar we ons in onze geest aan vastklampen, en dit helpt ons om veel van deze gebruikelijke condities van onze geest los te laten. En dan kunnen we ons steeds meer bewust worden van deze open en lege ruimte waarin onze gedachten en gevoelens allemaal verschijnen en dan allemaal verdwijnen.