"Wanneer we lichaam en geest laten wegvallen,
wanneer onze betrokkenheid met de wereld stopt,
is onze aandacht vrijgemaakt om ons oorspronkelijk gezicht,
onze ware natuur, te herkennen.
En wanneer we eenmaal ons ware gezicht kennen,
zijn we daarmee bevrijd van alle angst:
de angst voor de dood,
de angst voor het leven,
de angst vorm te verliezen,
de angst vorm te krijgen."

Lees verder...

"Wanneer we ons voorstellen aanwezig te zijn in dit moment op deze plek zonder lichaam en geest,
dan maken we contact precies met dat rustpunt in onszelf.
Natuurlijk, zoals het gaat, lichaam en geest laten zich steeds weer opnieuw gelden.
Maar ben je bereid het ook weer steeds los te laten en het te vergeten,
je er compleet niet druk om te maken, wat er ook verschijnt in lichaam en geest."

Lees verder...

"Als je het wenst te begrijpen,
weet dan dat een plotseling inzicht
alleen maar komt wanneer de geest vrij is gemaakt
van de herrie door conceptmatig en onderscheidmakend denken.
Zij die de waarheid zoeken door middel van het intellect en eruditie
raken er steeds meer van verwijderd."

Lees verder...

"Als hulpmiddel leggen we de aandacht bij de buik, daar waar de handen rusten.
Omdat onze aandacht altijd gaat naar datgene waarover we denken.
Dus door de aandacht bij de buik te leggen,
brengen we al een zekere mate van rust in het denken.
En dan laten we onszelf vriendelijk worden,
het gezicht zacht en vriendelijk.
Want wat ons mentaal bezighoudt is vaak een subtiele vorm van zorg,
van angst,
van anticipatie,
van spijt,
noem maar op."

Lees verder...

"De ervaring veranderd continue, soms heel subtiel.
Maar het gewaarzijn is onveranderlijk en blijft zichzelf.
Een ervaring van dit moment en wat gewaar is van dit moment,
alhoewel beide verschillend vormen ze één onscheidbaar geheel."

Lees verder...

"We zijn arm, in die zin dat we niets bezitten,
en we zijn rijk in elk moment dat ons gegeven wordt,
met alle dingen van de wereld,
met alle dingen in jezelf.
Dit te realiseren doet je met een lichte vreugde,
een stille vreugde vullen want niets te bezitten,
terwijl je alles hebt,
is uiteindelijk vrijheid.
Je bent niet gebonden."

Lees verder...

"Als we goed kijken,
kunnen we werkelijk aan niets vasthouden
in die zin dat het dan hetzelfde blijft.
Alles is samengesteld en daardoor veranderlijk.
Alles buiten onszelf, alles in onszelf.

Als we dit goed begrijpen,
laten we het toe-eigenen en vasthouden of het wegduwen gaan,
laten we ontspannen en vallen we samen met hoe de dingen werkelijk zijn.
Een dansende wolk van elementen die tijdelijk bijeenkomen,
nooit stilstaan,
nooit statisch worden,
maar altijd in beweging zijn."

Lees verder...

"We zijn arm, in die zin dat we niets bezitten,
en we zijn rijk in elk moment dat ons gegeven wordt,
met alle dingen van de wereld,
met alle dingen in jezelf.
Dit te realiseren doet je met een lichte vreugde,
een stille vreugde vullen want niets te bezitten,
terwijl je alles hebt,
is uiteindelijk vrijheid.
Je bent niet gebonden."

Lees verder...

"Ook wij worden gedragen door ‘dat wat groter is’ dan het samenkomen van de elementen.
En ook wij zien niet datgene wat ons draagt, maar we kunnen wel het effect voelen.
We kunnen het voelen in de meditatie wanneer we verzachten en ontspannen,
wanneer we ons volledig overgeven aan ‘dat wat voorbij de elementen ligt’.
We zouden dat Stilte kunnen noemen of Vrede,
maar misschien is een beter woord Liefde.
Niet liefde als een emotie,
maar Liefde in de zin van ‘het is goed!’"

Lees verder...

"Accepteer hoe de dingen zijn
en zie dat je die stap nog kan zetten om gewoon het denken over de dingen los te laten:
geen oordeel, geen mening, geen verhaal.
Het loslaten van jezelf als maatgever.
En dan is daar die openheid, die vrede, die stilte.
Het eenvoudigweg zijn met hoe de dingen zijn."

Lees verder...

"Het is ‘heelheid’ zoals Zenmeester Hongzhi zegt.
Het is absolute vrijheid, het is absolute vrede.
Meditatie leidt niet tot het verlies van leven,
maar tot het winnen van waarlijk leven.
Niet leven binnen de grenzen van een ‘ik’,
maar leven in de vrijheid van het Zijn."

Lees verder...

"Naarmate de meditatie zich verdiept over tijd,
hebben we steeds minder het gevoel dat het een ‘ik’ is die de meditatie doet.
Misschien is het wel omgekeerd: de meditatie doet wat met het ‘ik’.
Wanneer we niet meer zitten met het idee van ‘ik doe iets’,
laten we in zekere zin al dat ‘ik’ van ons verzachten en ruim worden,
want de ‘ik’ is altijd de doener."

Lees verder...

"Wij bestaan in totale verbondenheid
met alles in dit universum
en alles heeft zijn tijd die zich in zijn totaliteit laat gelden
in dit moment zoals het is."
Dus verzacht en ontspan in dit moment zoals het is.
Alles komt goed.

Lees verder...

"Zazen is een andere naam voor de oorspronkelijke geest.
Het betekent vredig en kalm zitten.
Een vredevolle en kalme geest.
Wanneer je zit, dan zit de geest eenvoudigweg.
Tijdens loopmeditatie, loopt de geest eenvoudigweg."

Lees verder...

"Dus zoals Dōgen zegt, laat voor nu al je aangeleerde kennis even gaan.
Kijk niet vanuit een bepaalde optiek naar jezelf.
Zit vrij als een Boeddha en zie dat jouw geest de Boeddhageest is.
Dat inzicht is wijsheid, geen aangeleerde kennis."

Lees verder...

"Wanneer je alle tijd hebt word je een liefdevol persoon, word je mededogend, heb je geduld.
Want is liefde, mededogen en geduld niet anders dan de tijd hebben?
De tijd voor een ander, de tijd voor jezelf.
En in die tijd die je hebt kan je werkelijk aandacht geven en dat is liefde.
Kan je werkelijk horen en zien, de ander, de wereld, jezelf.
Dus zit en laat maar komen wat komt en gaat.
Alles gebeurt in zijn eigen tijd."

Lees verder...

"Als je deze oefening vanaf het begin standvastig volhoudt,
totdat je jezelf volledig in volmaakte vrijheid kunt laten gaan,
dan is er geen komen en gaan meer van of naar de ware staat,
en wordt het hier en nu niet meer verlaten.
Als er geen onderscheid meer is tussen eigen geest en de Boeddha,
dan is je doel verwezenlijkt."

Lees verder...

"De wereld, de werkelijkheid zelf kent geen grenzen.
Het is één en ongedeeld.
Wanneer we dit realiseren door het denken in grenzen te laten ontspannen en oplossen,
dan zien we dat er geen noodzaak meer is om de dingen stevig vast te houden of weg te duwen,
sterke verlangens te hebben of weerstanden te koesteren.
Want wat de wereld is, zo ben ik."

Lees verder...

"Dus hoe de dingen ook zijn,
weet dat er een toevlucht is in dit alles.
Het wordt soms ook ‘het dragende midden’ genoemd en werkelijk, het is dragend.
Want we weten maar al te goed
hoe de veranderlijkheid van de wereld
ons soms zo kan meesleuren
dat we het gevoel hebben kopje onder te gaan.
En zelfs als dat zou gebeuren,
ga dan even zitten en kijk voorbij de dingen die komen en gaan.
Dan vind je weer het dragende midden
waarin je niet ‘kopje onder’ kan gaan."

Lees verder...

Het is niet moeilijk de Grote Weg te leven:
Kies – zonder dat je iets wil krijgen.
Houd niet vast aan voorkeur of afkeer –
Zo is er helderheid en begrip.

Zelfs het kleinste beetje onderscheid
Verdeelt de wereld – in hemel en aarde.
Als je wilt waarnemen wat er is,
Laat dan je ‘voor’ en ‘tegen’ zijn los.
Voor en tegen in strijd gebonden
Zal hart-en-geest verzieken, verwonden.

Wees één en in vrede met veelvormigheid,
Dan zal verwarring vanzelf verdwijnen.

Lees verder...

"In het boeddhisme wordt gezegd dat er een juweel op je ligt te wachten.
Dat je eigenlijk een rijk persoon bent.
Dat juweel, de Dharmakāya, is jouw schat, jouw rijkdom.
Hij is te vinden, hier en nu.
Ieder van ons kan het vinden."

Lees verder...

"Dus in het zitten, in het mediteren, laat je aandacht niet alleen maar liggen bij wat komt en gaat. ...
Kijk ook naar dat aspect van jou dat vrij is van dat komen en gaan.
Dat niets van dit alles is, helemaal leeg, maar vol van ‘jij’.
En vol van vrede want als je goed kijkt wordt het nooit gehinderd door wat komt en gaat.
Daardoor kan je altijd gaan zitten en de vrede in jezelf vinden."

Lees verder...

"De inspanning die ons werkelijk naar de andere oever kan brengen,
is de inspanning en toewijding die vrij is van samsara.
Dat betekent,
wanneer we zitten,
dat we blijven zitten
ook als het soms moeilijk is,
als we ons onrustig voelen,
als we het gevoel hebben de meditatie werkt niet
of je hebt het geduld niet."

Lees verder...

"Wees weids en vervuld,
niet verward door grijpgrage gedachten,
maak een einde aan gewoontepatronen
en verwezenlijk het Zelf
dat niet bezeten is van emoties."

Lees verder...

"We zijn dit moment en dit moment is compleet in zichzelf,
en dus ben jij compleet in jezelf."

Lees verder...