Bij onze training hebben we de keuze om ons lijden te zien als een kans om te trainen of iets om voor weg te rennen. Op een bepaald niveau geloven we allemaal dat we geluk hebben. We geloven dat als we alles goed doen, we gelukkig zullen zijn. Dit is een waanvoorstelling. Geluk is een gevoel dat, zoals alle gevoelens, vergankelijk is. Zolang we gehecht zijn aan geluk, zullen we natuurlijk afkerig zijn van ongeluk, en het leven garandeert ons allemaal op zijn minst af en toe een ongeluk.

De Boeddha leerde dat leven bestaat uit geboorte, en dan onvermijdelijk ziekte, ouderdom en dood. Dit kan niet worden vermeden. En toch verwachten we vaak dat ons lijden zal verdwijnen, vooral als we trainen. Op de een of andere manier zal alles uiteindelijk goed aanvoelen. Dit is ook een waanvoorstelling. Training verandert niet hoe we ons voelen. Training is het loslaten van gehechtheid aan hoe we ons voelen. En dat leidt uiteindelijk tot echte vrede. Omdat we vinden dat we gelukkig moeten zijn, zijn we geneigd te geloven dat er iets mis is als we ons ongelukkig voelen. En als we met de beoefening bezig zijn en het ongeluk ontstaat, voelen we ons bedrogen.

Wees je ervan bewust dat wanneer we ons inzetten voor onze beoefening, we in zekere zin onze moeilijkheden uitnodigen om op te staan. Een belangrijk aspect van training is het omgaan met onze gewoonten, d.w.z. die manieren van denken, spreken en handelen waaraan we ons vastklampen. Aangezien gehechtheid of ons vasthouden de bron is van onze ontevredenheid of lijden, kunnen we alleen vrede leren kennen door met deze gewoonten om te gaan, ze los te laten, niet langer toe te staan ​​dat ze ons beheersen.

Als we eenmaal onze bereidheid tot de beoefening hebben uitgesproken, worden ze ons getoond. We krijgen de kans om ze onder ogen te zien. Door echt bereid te zijn om te zien wat er is, het te accepteren en te omarmen, onszelf toe te staan ​​ons bewust te zijn van onze moeilijkheden beginnen we om deze moeilijkheden te transformeren. Dus als we zeggen dat we willen oefenen, dat we bereid zijn, ‘Iets’ neemt ons mee en krijgen we kansen om te zien wat hulp, verandering en transformeren nodig heeft.
Het is alleen dat wat we zien soms overweldigend kan aanvoelen. Dat is wanneer onze toewijding aan de dagelijkse beoefening echt van onschatbare waarde blijkt. Het vormt een fundament waarop we geloof en vertrouwen bouwen in onze beoefening van de Boeddha-Dharma. Onze bereidheid kan ons op de been houden, zelfs als we ons overweldigd voelen door wat we zien. En , hoe overweldigd we ons ook voelen, we krijgen echt nooit meer dan we aankunnen, ook al kan het soms zo aanvoelen.

In onze beoefening hebben we continu de keuze om te oefenen of om onze beoefening de rug toe te keren. Misschien willen we onze problemen gewoon wegduwen, en de gedachte kan opkomen: "Ik zal oefenen als dit weg is, afgehandeld, enz." Of we kunnen eraan werken te begrijpen dat dit probleem onze beoefening is en dat we ons best moeten doen om het te accepteren en te omarmen. Met deze geesteshouding bezien wordt spiritueel, mentaal of fysiek ongemak een zegen, omdat het ons wil trainen, het ons eraan herinnert te trainen, ons lijden werkelijk in de ogen te kijken, om zo te zeggen, en ermee om te gaan; wend u er niet van af, zoals voorheen onze gewoonte was.

We moeten dus altijd ons best doen om ervoor te kiezen om te oefenen; om ons lijden te aanvaarden en te omarmen; om het te zien als een kans om te trainen. En als deze bereidheid buiten onze macht lijkt, probeer dan bereid te zijn om bereid te zijn. De beoefening is niet eenvoudig maar de beloning is groot.