H10. Vragen ‘Wat is dit?’

…je jezelf kan respecteren. Zo zoek je de toevlucht buiten jezelf. Wat ben je werkelijk? Hangt jouw compleetheid af van andermans handelingen, of ben jij meer dan dat? Dus wat is dit dat jij bent? Je hoeft deze dialoog niet stapsgewijs met jezelf te voeren. Het dient alleen als voorbeeld…

Lees meer

De opkomst en ontwikkeling van Zen (deel 1)

…geweld, hij beperkt zich tot niet-ingrijpen (wu-wei), wat men een soort psychologische judo zou kunnen noemen. Seng-chao’s geschriften en zijn commentaar op de Vimalakirti soetra bevatten talrijke Taoïstische citaten. Hij schijnt het voorbeeld te hebben nagevolgd van oudere, hoewel minder belangrijke auteurs als Hui-yüan (334-416), en Tao-an (312-385) om het…

Lees meer

De Soetra van Bodhisattva Avalokiteshwara

…dat we bereid zijn ze te ervaren zoals ze zijn, zonder er uitleg of commentaar op te geven en zonder hun bron aan te wijzen, gewaar en open voor hun gehele hoedanigheid. In dit geval nemen we ook verantwoording voor ze en zijn we zo eerlijk mogelijk naar onszelf toe….

Lees meer

Ons zelfbeeld loslaten

Boeddha

…er ook geen ‘hang naar dingen’ want ervaringen worden dan gezien als precies dat, ervaringen die ervaren worden, niet vanuit een beperkt zelfbeeld, maar vanuit de compleetheid en openheid van ons Zijn. Elke ervaring mag er dan zijn, en mag ook weer gaan. Als de realisatie van wat we waarlijk…

Lees meer

De adem (deel 1)

…dat bij ons tegenwoordig vooral het computerkamertje is geworden, het hoofd waar we allemaal via Word informatie zitten te verwerken. In de leefruimte onderin het huis kan je ontspannen, rustig zitten. Het is veel groter en ruimer en lichter dan dat zolderkamertje. Er is niets verkeerd, niets mis met het…

Lees meer

Zenmeester-Hongzhi

…Book of Serenity, of The Book of Composure (Chinese: 從容 録; pinyin: Cóngróng Lù), of Shōyōroku ( 従 容 録) in het Japans. Dit boek is samengesteld na zijn dood door Wansong Xingxiu (1166-1246) op aandringen van de Khitan-staatsman Yelü Chucai (1190-1244) en voor het eerst gepubliceerd in 1224, met…

Lees meer

Innerlijke verhalen

Dharma-onderwijs Innerlijke verhalen Recentelijk hebben we in de Dharmatoevlucht het thema ‘innerlijk verhaal’ besproken en gekeken naar het feit dat we vaak met onze aandacht bij een innerlijk verhaal zijn dat gaat over wat er gebeurt is of nog moet gebeuren, of dat een commentaar is op wat er aan…

Lees meer

Mededogen en wijsheid

…pijnlijk is opeens heel prettig zal zijn. We overstijgen het omdat er wat er ook er altijd de vrijheid is om een stap te nemen, te doen wat goed is om te doen. In die vrijheid zit dus een angstloze vrede. Er is dít en ik geef me compleet. Eerw….

Lees meer

Organisch handelen

…rol: de dingen zijn zoals ze zijn omdat er geschiedenis aan vooraf is gegaan. En ook hier neigen we mechanistisch te denken alsof we de geschiedenis en de organische verbondenheid kunnen negeren en stukjes kunnen verwisselen. Omdat het organisme op grotere schaal steeds complexer wordt, geeft het steeds minder ruimte…

Lees meer

H8. Moraliteit, de leefregels en Zen

…jouw seksualiteit een uiting is van medeleven, liefde en wijsheid, en niet van hebzucht en begeerte. Sommige commentaren daargelaten, doet de Boeddha geen uitspraken over welke seksuele praktijken o.k. zijn en welke niet. Homoseksualiteit bijvoorbeeld is niet echt een punt. De Boeddha wil ons helpen inzien hoe we verdwaald raken…

Lees meer