De Dharmatoevlucht
Dharmabibliotheek
In De Dharmatoevlucht hebben we een grote collectie boeken met betrekking tot het boeddhisme en aanverwante onderwerpen in zowel de Nederlandse (NL) als de Engelse taal (EN). Deze boeken zijn gratis te lenen voor Sanghaleden.
Order of Buddhist Contemplativen:
De Order of Buddhist Contemplativen (OBC) werd opgericht door eerwaarde meester Jiyu-Kennet (1924-1996). Binnen de orde wordt het Soto-Zen boeddhisme beoefent.
Order van Buddhist Contemplative
U kunt dit boek ook lezen op deze website.
Stamhouders:
De boeddhistische leer is vanaf de Boeddha doorgegeven van leraar op leraar. Zie stamhouderslijn.
De Indiase monnik Bodhidharma wordt beschouwd als degene die zen naar China bracht.
In tegenstelling tot een lange weg van zuivering toonde hij de snelle weg van plotseling inzicht in de aard van je bewustzijn. Je bewustzijn is de Boeddha, de bevrijding, de verlichting; de zintuigen zijn de poortloze poort naar het hier en nu.
Vier van zijn oorspronkelijke teksten zijn in het Nederlands vertaald, in een schitterende uitgave met het Chinees op de tegenliggende pagina.
Contents Introduction Master Han-Shan's Dream Roamings Zen and Pure Land The Important Dharma of Pure Land People Should Practice Pure Land The Important Doctrines of Pure land and Zen Pure Land Can Save All Sentient Beings in the Ocean of Suffering The Reason for Teaching the Dharma of Pure Land
In de complete Tibetaans boeddhistische traditie is er geen werk te vinden dat meer vereerd en beoefend wordt dan deze Bodhicaryavatara. Samengesteld in de achtste eeuw door de Indiase bodhisattva Shantideva, werd het onmiddellijk een klassieker in het onderricht aan de boeddhistische universiteitskloosters in India en Tibet en is de waardering voor deze tekst alleen maar toegenomen. Het is nog steeds een inspiratiebron voor miljoenen mensen in de hele wereld.
Shantideva's presentatie van de methoden om ons eigen leven in overeenstemming te brengen met het bodhisattva ideaal, begint met een lofzang aan de verlichtingsgeest, de altruïstische aspiratie van bodhisattva's om de verlichting te bereiken voor het welzijn van alle voelende wezens. In de volgende hoofdstukken worden de kwaliteiten van zeldzame scholastische precisie, spirituele diepgang en poëtische schoonheid gebruikt om de Zes Perfecties, die de basis vormen van de levenswijze van bodhisattva's, te leren beoefenen.
De Bodhicaryavatara, het pad van de Bodhissattva, of letterlijk vertaald uit het Sanskrit: de inleiding in de weg tot inzicht, werd in het midden van de zevende eeuw geschreven door Santideva. Santideva onderwees in die tijd in Nalanda, het belangrijkste centrum van boeddhistische studie. Dit is zijn bekendste werk.
De tekst geeft een uitstekend overzicht van het Mahayana boeddhisme waarin het ideaal van de Bodhisattva - die streeft naar de verlichting van alle mensen en handelt vanuit compassie - voorop staat. Hoewel Santideva zich baseert op de filosofie van de 'leegte' zoals die door Nagarjuna werd ontwikkeld, maakt zijn eigen betrokkenheid bij het onderwerp het tot een zeer ontroerend en toegankelijk boek.
Zijn beschrijving gaat vooral over de praktische en devotionele kant van het pad van de Bodhisattva naar de verlichting.
Voor dit doel dient de Bodhisattva de zes volmaakte deugden, te weten: vrijgevigheid, moreel gedrag, verdraagzaamheid, inspanning, meditatieve concentratie en wijsheid te beoefenen en tot perfectie te brengen. Door dit na te streven kunnen zowel het handelen uit compassie als de volmaakte wijsheid tegelijkertijd ontwikkeld worden.
In the whole of the Tibetan Buddhist tradition, there is no single treatise more deeply revered or widely practiced than A Guide to the Bodhisattva Way of Life. Composed in the eighth century by the Indian Bodhisattva Santideva, it became an instant classic in the curricula of the Buddhist monastic universities of India, and its renown has grown ever since. Santideva presents methods to harmonize one's life with the Bodhisattva ideal and inspires the reader to cultivate the perfections of the Bodhisattva: generosity, ethics, patience, zeal, meditative concentration, and wisdom.
De Chinese monnik Xuangzang reist in de zevende eeuw naar India om boeddhistische soetra's te verzamelen, waarbij hij de steun krijgt van verschillende bovennatuurlijke volgelingen, zoals de aap Sun Wukong en het varken Zhu Bajie.
Aap is een klassieke Chinese sage uit de zestiende eeuw, en tegelijkertijd een volksverhaal, een schelmenroman, een spannende avonturenroman en een boeddhistische verhandeling. Janwillem van de Wetering heeft een eigenzinnige bewerking gemaakt van dit klassieke boek.
Japanese Zen often implies that textual learning (gakumon) in Buddhism and personal experience (taiken) in Zen are separate, but the career and writings of the Chinese Tang dynasty Chan master Guifeng Zongmi (780-841) undermine this division. For the first time in English, Jeffrey Broughton presents an annotated translation of Zongmi's magnum opus, the Chan Prolegomenon, along with translations of his Chan Letter and Chan Notes.
The Chan Prolegomenon persuasively argues that Chan "axiom realizations" are identical to the teachings embedded in canonical word and that one who transmits Chan must use the sutras and treatises as a standard. Japanese Rinzai Zen has, since the Edo period, marginalized the sutra-based Chan of the Chan Prolegomenon and its successor text, the Mind Mirror (Zongjinglu) of Yongming Yanshou (904-976). This book contains the first in-depth treatment in English of the neglected Mind Mirror, positioning it as a restatement of Zongmi's work for a Song dynasty audience.
he ideas and models of the Chan Prolegomenon, often disseminated in East Asia through the conduit of the Mind Mirror, were highly influential in the Chan traditions of Song and Ming China, Korea from the late Koryo onward, and Kamakura-Muromachi Japan. In addition, Tangut-language translations of Zongmi's Chan Prolegomenon and Chan Letter constitute the very basis of the Chan tradition of the state of Xixia. As Broughton shows, the sutra-based Chan of Zongmi and Yanshou was much more normative in the East Asian world than previously believed, and readers who seek a deeper, more complete understanding of the Chan tradition will experience a surprising reorientation in this book.
This complete translation of the original collection of sermons, dialogues, and anecdotes of Huang Po, the illustrious Chinese master of the Tang Dynasty, allows the Western reader to gain an understanding of Zen from the original source, one of the key works in its teachings; it also offers deep and often startling insights into the rich treasures of Eastern thought. Nowhere is the use of paradox in Zen illustrated better than in the teaching of Huang Po, who shows how the experience of intuitive knowledge that reveals to a man what he is cannot be communicated by words.
With the help of these paradoxes, beautifully and simply presented in this collection, Huang Po could set his disciples on the right path. It is in this fashion that the Zen master leads his listener into truth, often by a single phrase designed to destroy his particular demon of ignorance.
De twaalfde-eeuwse zenmeester Hongzhi geeft in dit boek op poëtische wijze uitdrukking aan meditatieve concentratie en wijsheid. De krachtige leringen van zijn werk komen het beste tot hun recht als men ze leest als een gedicht. De auteur legt namelijk in elke paragraaf zijn gehele onderricht neer; het is het proeven van en luisteren naar een wijsheid die van alle tijden is en tastbaar in elke zinsnede.
Hongzhi's geschriften zijn niet alleen literair beeldend, maar bevatten tevens directe aanwijzingen voor meditatiebeoefening. De teksten zijn oefeninstructies om zich bewust te worden van de verlichtende levensbron in ons allen, en daarbij helpen zij ons betrokken te zijn bij het maatschappelijk leven.
Hongzhi was de eerste meester die een duidelijke omschrijving gaf van 'stille verlichting', een vorm van non-dualistische meditatie waarin het wezen van de boeddhistische waarheid wordt ervaren.
Deze uitgave van Vruchtbare leegte omvat de volledige vertaling van de oefeninstructies en van de religieuze verzen, een inleiding tot en achtergrondschets van leven en werk van Hongzhi.
U kunt het boek hier downloaden
The fourteenth-century Zen master Bassui was recognized as one of the most important Zen teachers of his time. Accessible and eloquent, these teachings cut to the heart of the great matter of Zen, pointing directly to the importance of seeing our own original nature and recognizing it as Buddhahood itself. Bassui is taking familiar concepts in Buddhism and recasting them in an essential Zen light.
Though he lived centuries ago in a culture vastly different from our own, Zen Master Bassui speaks with a voice that spans time and space to address our own modern challenges-in our life, and in our spiritual practice.
Like the revered Master Dogen several generations before him, Bassui was dissatisfied with what passed for Zen training, and taught a radically reenergized form of Zen, emphasizing deep and direct penetration into one's own true nature. And also like Dogen, Bassui uses powerful and often poetic language to take familiar Buddhist concepts recast them in a radically non-dual Zen light, making ancient doctrines vividly relevant.
This edition of Mud and Water contains several teachings never before translated.
leder van hen was een beroemde Japanse zenmeester die op zijn eigen, kreatieve wijze de weg naar volmaakt inzicht volgde.
Ikkyu (1394 - 1481) was een zeer onconventionele leraar. Zonder zich te bekommeren om de mening van anderen volgde hij de ingevingen van zijn hart. Hij genoot van het leven en vatte zen samen in gedichten en schilderingen. Zijn liefdesgeschiedenis - op zestigjarige leeftijd - met de blinde balladezangeres Mori is de beroemdste in de Japanse geschiedenis.
Hakuin (1686 - 1768) was veel strenger. Pas na een jarenlange, rigoureuze training achtte hij zichzelf voldoende geschoold om zen door te geven aan zijn talloze studenten. Zijn schilderingen zijn wereldberoemd, zijn teksten worden nog altijd gelezen en zijn aanwijzingen nog steeds in praktijk gebracht.
Ryokan (1758 - 1831) was een dromer. Zijn hele leven woonde hij in een afgelegen hut, leefde van aalmoezen en schreef gedichten. Zijn gedichten en kalligrafieën waren tijdens zijn leven al zo beroemd dat men ermee kon betalen.
Deze drie levensverhalen zij niet alleen boeiend om te lezen, maar zijn een bron van inspiratie voor iedereen die geïnteresseerd is in zen en meditatie, of eenvoudigweg op zoek is naar de kern van het leven
In 1633, at age eleven, Bankei Yotaku was banished from his family's home because of his consuming engagement with the Confucian texts that all schoolboys were required to copy and recite. Using a hut in the nearby hills, he wrote the word Shugyo-an, or practice hermitage, on a plank of wood, propped it up beside the entrance, and settled down to devote himself to his own clarification of bright virtue. He finally turned to Zen and, after fourteen years of incredible hardship, achieved a decisive enlightenment, whereupon the Rinzai priest traveled unceasingly to the temples and monasteries of Japan, sharing what he'd learned.
What I teach in these talks of mine is the Unborn Buddha-mind of illuminative wisdom, nothing else. Everyone is endowed with this Buddha-mind, only they don't know it. Casting aside the traditional aristocratic style of his contemporaries, he offered his teachings in the common language of the people.
His style recalls the genius and simplicity of the great Chinese Zen masters of the T'ang dynasty. This revised and expanded edition contains many talks and dialogues not included in the original 1984 volume.
'De smalle weg naar het Hoge Noorden' is een reisdagboek van een van de grootste Japanse dichters. Dit literaire meesterwerk behoort tot de meest geciteerde klassiekers van de Aziatische literatuur.
Basho schreef dit dagboek, dat zowel proza als haiku's bevat, tijdens een lange reis die hij maakte door het hoge noorden van Japan.
Keuze uit brieven en opgetekende gesprekken van de Japanse Zen-meester Hakuin (1685-1769), die een duidelijk inzicht in de praktijk van het Zenboeddhisme geven.
Dōgen Zenji (1200 - 1253):
Dōgen Zenji (19-01-1200 t.m 22-09-1253) was een Japanse zen-leraar en oprichter van de soto-stroming van zen in Japan.
De Shobogenzo Zuimonki bevat een groot aantal verslagen van gesprekken en leerredes van Dogen Zenji (1200-1253), een van de grootste Japanse zenmeesters en stichter van de soto-school. Ze zijn uitgesproken op het einde van zijn leven tijdens de vijf jaren dat hij zich met een kleine groep monniken in het door hem gestichte klooster Eiheiji terugtrok. De gesprekken zijn opgetekend door zijn hoofdmonnik en latere opvolger Koun Ejo.
Dit klassieke werk is ook voor de hedendaagse lezer van grote betekenis. Niet alleen verwijst het naar de rijke geschiedenis van het Chinese zenboeddhisme waar Dogen zijn zenstudie beoefende, maar het is tevens een stimulans om de praktijk van deze vorm van boeddhisme, het zazen, te beoefenen. De Shobogenzo Zuimonki heeft dankzij zijn toegankelijkheid altijd een grote populariteit mogen genieten.
Toegevoegd is de Fukanzazengi, een kort werk van Dogen, waarin hij op een rechtstreekse wijze ingaat op de praktijk van het 'alleen-maar-zitten', het zazen.
De Shobogenzo Zuimonki bevat een groot aantal verslagen van gesprekken en leerredes van Dogen Zenji (1200-1253), een van de grootste Japanse zenmeesters en stichter van de soto-school. Ze zijn uitgesproken op het einde van zijn leven tijdens de vijf jaren dat hij zich met een kleine groep monniken in het door hem gestichte klooster Eiheiji terugtrok. De gesprekken zijn opgetekend door zijn hoofdmonnik en latere opvolger Koun Ejo.
Dit klassieke werk is ook voor de hedendaagse lezer van grote betekenis. Niet alleen verwijst het naar de rijke geschiedenis van het Chinese zenboeddhisme waar Dogen zijn zenstudie beoefende, maar het is tevens een stimulans om de praktijk van deze vorm van boeddhisme, het zazen, te beoefenen. De Shobogenzo Zuimonki heeft dankzij zijn toegankelijkheid altijd een grote populariteit mogen genieten.
De inleiding bij dit boek is geschreven door de bekende Nederlandse zenleraar Nico Tydeman.
Toegevoegd is de Fukanzazengi, een kort werk van Dogen, waarin hij op een rechtstreekse wijze ingaat op de praktijk van het 'alleen-maar-zitten', het zazen.
In tekstvorm (PDF) hier te downloaden
De Schatkamer van het Oog van de Ware Leer van Dogen Kigen is een wereldwijd erkend godsdienstfilosofisch en literair hoogtepunt van het Japanse zenboeddhisme. Voortbouwend op de tradities van het Chinese ch'an-boeddhisme, dat zelf een combinatie vormde van het uit India komende boeddhisme en het Chinese taoïsme, verschafte Dogen in zijn beroemden traktaten tegelijk een uitleg van het zittend mediteren (zazen) als authentieke uitdrukkingen van het boeddhisme, en een filosofische grondslag voor wat we non- of niet-dualisme noemen.
Zowel vergelijkbaar met het denken van de Westerse niet-dualistische religieuze filosoof Jacob Böhme en aan deze verwante taal-, systeem- en procesdenkers als Herakleitos, Hegel, Whitehead en Wittgenstein, als met andere Oosterse vormen van niet-dualistisch denken, als het Indiase advaita vedanta en het Chinese taoïsme. Vooral waar bij Dogen taal en werkelijkheid expliciet het onderwerp vormen als voorbeelden van het functioneren van de menselijke geest, is dat buitengewoon verrijkende lectuur.
Een helder opstel van prof. Masao Abe zet nog eens apart de kernbegrippen van Dogen uiteen, onder andere in vergelijking tot Spinoza, Hegel en Heidegger.
The writings of Zen master Dogen are among the highest achievements not only of Japanese literature but of world literature.
Dogen's writings are a near-perfect expression of truth, beautifully expressing the best of which the human race is capable.
In this volume, Francis Cook presents ten selections from Dogen's masterwork, the Shobogenzo, as well as six of his own essays brilliantly illuminating the mind of this peerless master.
Iedere dag worden wij geconfronteerd met een variëteit aan mensen, dieren en dingen. Ook in onszelf treffen we een constant veranderende stroom van gedachten, gevoelens en herinneringen aan. Wat is een juiste houding ten opzichte van deze twee niveaus van veelheid? De middeleeuwse denkers Meister Eckhart en zenmeester Dōgen formuleren een urgent en actueel antwoord. In plaats van de soms bedreigende veelheid te ontvluchten, is het volgens beide auteurs beter om haar te accepteren.
Eckhart stelt dat alles voortkomt uit één geheimzinnige bron die ons verstand te boven gaat en die wij aanduiden met het woord ‘God’. Dōgen poneert dat alle dingen elkaar op een verborgen wijze ondersteunen en doordringen; dat is de Boeddhanatuur. Levenskunst houdt volgens deze denkers dan ook in: je afstemmen op het ene en hierin rusten.
Vanuit deze dieptedimensie verliest de veelheid haar chaotische karakter en vormt zij een mogelijkheid tot intieme verbinding. Wie zich met het leven verbindt, ontdekt bovendien dat het zijn zin in zichzelf draagt: ‘de weg ontstaat door te gaan’. ‘Ontvlucht de veelheid van dingen niet, maar accepteer haar.’ – Trouw
Zen was popularized in the West largely through the writings of Dr. D.T. Suzuki, who followed the school of Rinzai Zen. Although it remains relatively unknown in the West, Soto Zen eventually attracted the greatest number of followers in Japan. With its gentle, more intellectual approach, Soto Zen relies on deep meditation (zazen) rather than the sudden, direct method (using koan) of Rinzai Zen, in striving for enlightenment. The Shobogenzo Zuimonki consists largely of brief talks, horatatory remarks, and instructional and cautionary comments by the Soto Zen Master Dogen (1200-1253). Translated, shobogenzo means the eye of the true law. Roughly translated, zuimonki means easy for the ears to understand, or simplified.
Soetra's:
**A masterful translation of one of the most influential Buddhist sutras—the Avatamsaka Sutra—by one of the greatest translators of Buddhist texts of our time
Known in Chinese as Hua-yen and in Japanese as Kegon-kyo, the Avatamsaka Sutra, or Flower Ornament Scripture, is held in the highest regard and studied by Buddhists of all traditions. Through its structure and symbolism, as well as through its concisely stated principles, it conveys a vast range of Buddhist teachings.
This one-volume edition contains Thomas Cleary’s definitive translation of all thirty-nine books of the sutra, along with an introduction, a glossary, and Cleary’s translation of Li Tongxuan’s seventh-century guide to the final book, the Gandavyuha, “Entry into the Realm of Reality.”
De Diamant Soetra is ontstaan in India in de vierde eeuw voor Chr. en wordt beschouwd als één van de meest waardevolle boeddhistische teksten en het oudste ‘extant’ gedrukte boek ter wereld. Het wordt De Diamant Soetra genoemd omdat de leringen die erin verwoord zijn als een diamant alle dualistische gedachten wegsnijdt, ons bevrijdt van onze gehechtheid en ons vergezelt op onze weg naar verlichting.
De Diamant Soetra zowel als De Soetra van Hui-neng vormen de centrale leringen van de belangrijkste boeddhistische traditie en zijn essentieel voor alle geïnteresseerden in het boeddhisme.
De Soetra van de Lotusbloem der Wonderbaarlijke Leer - beter bekend als de Lotus Soetra - wordt door Boeddhisten beschouwd als de kern en het hoogtepunt van de leringen van de Boeddha. Samen met de inleidende Soetra der Ontelbare Betekenissen en de afsluitende Soetra van de Meditatie op Bodhisattva Alomvattende Deugd vormt zij een drieëenheid, die behoort tot de belangrijkste geschriften van het Mahayana-Boeddhisme in het bijzonder en de religieuze wereldliteratuur in het algemeen. In De Drievoudige Lotus Soetra zijn deze teksten voor het eerst tezamen in boekvorm verschenen.
In de Lotus Soetra komen de drie hoofdconcepten van het Mahayana-Boeddhisme aan de orde: alle wezens kunnen de totale verlichting bereiken en dienen dit na te streven; de Boeddha is eeuwig en neemt steeds opnieuw vorm aan in deze wereld om alle wezens te onderrichten in de Wonderbaarlijke Leer; de edelste vorm om het Boeddhisme in praktijk te brengen is de weg van de Bodhisattva, degene die zich toelegt op het bereiken van verlichting, niet alleen voor zichzelf, maar ook voor het welzijn van alle levende wezens.
De rijke, poëtische beeldspraak en de vele parabels maken De Drievoudige Lotus Soetra tot een veelzijdig prisma, dat unieke openingen biedt tot de essentie van de leer van Boeddha.
Wat betekent wijsheid in het boeddhisme? De Prajnaparamita- of wijsheids Soetra worden wel de moeder genoemd, omdat zij de baarmoeder is waaruit de wijsheid van alle boeddha's voortkomt.
The Perfection of Wisdom Sutras, The Prajnaparamita, is a collection of about forty texts. They were composed in India between approximately 100 BC and AD 600. Those contained within this volume are among the shorter ones; they are also some of the most well known such as The Heart Sutra and The Diamond Sutra.
The Prajnaparamita texts are central to the Mahayana, the Great Vehicle tradition of Buddhism which today includes the Zen and Tibetan traditions. They are a magnificent work which offer guidance to those who wish to plumb the depths of their own mind and come face to face with the reality of existence by realising the truth of the Buddha's deep teachings on Emptiness and Great Wisdom.
Dr Edward Conze (1904-1979) was the author of many books and the translator of much of the Prajnaparamita texts. He served on the faculties of several universities in Britain and the United States inlcuding Oxford, London, and California. Not only was he a great Buddhist scholar but also a serious practitioner, and his translations are very highly regarded.
Shunryu Suzuki Roshi, auteur van het invloedrijke Zen Mind, Beginner's Mind, geeft in dit boek een gedetailleerde en inspirerende bespreking van de Sandokai - een traditioneel zengedicht van zenmeester Sekito Kisen (8ste eeuw). Deze in 1970 in het Zen Mountain Center in Tassajara gehouden lezingen tonen een zenleraar in de kracht van zijn leven, aan het werk bij het uitleggen van een oude, gezaghebbende maar soms weerbarstige tekst. Het gedicht, een van de kernteksten van het zenboeddhisme, behandelt de vraag hoe zowel de eenheid als de veelheid van de dingen naast elkaar kunnen bestaan.
Suzuki Roshi's onderricht is niet alleen waardevol voor iedereen met een algemene belangstelling voor boeddhisme, maar ook voor zenbeoefenaars die willen weten hoe een moderne meester uit de Soto-zentraditie vandaag de dag de Sandokai interpreteert.
Stromend in het donker is de eerste tekst van Shunryu Suzuki die sinds het verschijnen van Zen Mind, Beginner's Mind beschikbaar komt. Het geeft een levendig beeld van het inzicht, de humor en de vertrouwdheid met zen die van Suzuki Roshi zo'n invloedrijk leraar maakten.
De Soetra van Hui-neng zowel als de diamant Soetra vormen de centrale leringen van de belangrijkste boeddhistische traditie en zijn essentieel voor alle geïnteresseerden in het boeddhisme.
For over a thousand years, the Śūraṅgama Sūtra — the “Sūtra of the Indestructible”— has been held in great esteem in the Mahāyāna Buddhist countries of East and Southeast Asia. In China the Sūtra has generally been considered as important, and has been as popular as the Lotus Sūtra, the Avataṁsaka Sūtra, the Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra, the Heart Sūtra, and the Diamond Sūtra. The appeal of the Śūraṅgama Sūtra lies in the broad scope of its teachings and in the depth and clarity of its prescriptions for contemplative practice. Its wealth of theoretical and practical instruction in the spiritual life often made it the first major text to be studied by newly ordained monks, particularly in the Chan School. Many enlightened masters and illustrious monastic scholars have written exegetical commentaries on it. To this day, for both clergy and laity in the Chinese Buddhist tradition, the Śūraṅgama Sūtra continues to be the object of devout study, recitation, and memorization.
More specifically, the Śūraṅgama Sūtra has traditionally been regarded as a complete and practical manual for spiritual practice that will eventually lead to enlightenment. It gives instruction in the correct understanding of the Buddha-nature, which is the potential within all beings for becoming a Buddha. The Sūtra explains how and why this true nature is hidden within our ordinary experience of ourselves and of the world, and it shows how we can uncover this nature and recognize that it is our own true mind.
A new translation into English with footnote excerpts from the exegetical (critical explaination) commentary by the Venerable Master Hsüan Hua. Translated from Chinese. Includes full introduction, bibliographical references, and index.
Commentaar op de Soetra's:
The book that launched American Beat Zen! In a 1954 letter to poet Allen Ginsberg (Howl, Kaddish), emerging literary giant Jack Kerouac (On The Road, The Dharma Bums) wrote that Dwight Goddard's A BUDDHIST BIBLE was by far the best book available on the subject of Buddhism.
Its clear, reader-friendly elucidation of such important Zen Scriptures as The Diamond Sutra, The Prajna Paramita Sutra and The Sutra of the Sixth Patriarch opened the door for Kerouac's personal immersion into daily Zen practice, and through his many Buddhist-influenced novels and other writings, for the enlightenment of generations of Beatnik's, Hippies and serious students of the Dharma to come.
Edel Maex brengt een vernieuwende visie op zenmeditatie, met mededogen voor jezelf en de ander als centrale uitgangspunt. Er bestaat geen eenduidige definitie van zen. Verschillende stromingen en scholen definiëren andere opvattingen en praktijken. Dat leidt tot verwarring, en soms ook tot foute interpretaties.
Edel Maex gaat in zijn nieuwe boek op zoek naar de gemeenschappelijke kern van zen en mindfulness. Zijn tocht leidt hem naar de eeuwenoude Avatamsaka Sutra, die een verrassend antwoord biedt op vragen en uitdagingen van ons leven in de 21ste eeuw.
Naar de kern van zen. Dit boek bevat de veertien dharma-commentaren op het oude Chinese zen-gedicht Hsin hsin ming.
Deze klassieke Chinese tekst, die werd geschreven door de derde zen-patriarch Sosan Zenji, staat bekend als het eerste zen-gedicht. Het bestaat uit honderdzesenveertig regels van vier karakters, waarin levendig en direct de geest van zen in een simpele, compacte vorm wordt uitgedrukt.
De commentaren werden in de herfst en winter van 1986 gegeven door Dennis Genpo Merzel tijdens sesshins meerdaagse zen-meditatiebijeenkomsten - in Nederland en Engeland.
Er werd begonnen met het voorlezen van een strofe van het vertaalde gedicht, waarna Merzel zijn visie en interpretatie van de betreffende passage gaf. Al lezende kun je hem als het ware horen spreken, zo levendig en ongedwongen zijn de commentaren.
Het bijzondere van dit boek is dat de interpretatie van Dennis Genpo Merzel helder, direct en recht naar het hart leidt. Zijn verhalen zijn verweven met persoonlijke ervaringen en in zijn eenvoudige manier van spreken worden tijdloze vragen en problemen uit het alledaagse leven in een helder daglicht gezet.
De Drievoudige Lotus Soetra wordt algemeen beschouwd als een hoogtepunt in de religieuze wereldliteratuur en bevat de essenties van de leringen van de Boeddha. Zij werd ongeveer zevenhonderd jaar na de dood van de grote leraar opgeschreven met de bedoeling al zijn volgelingen weer te verenigen in het 'ene voertuig': de ware geest van de Boeddha. Veel hedendaagse lezers vinden deze soetra moeilijk te begrijpen. Dat komt deels doordat ze is vertaald uit het Sanskriet en Pali, deels omdat er veel voor ons onbekende beeldspraak in voorkomt.
Toch heeft zij allerminst ingewikkeld geklonken toen de Boeddha haar uitsprak, juist vanwege de beeldende taal, die in die tijd iedereen aansprak, en omdat de Boeddha zijn manier van prediken aanpaste aan de geestelijke rijpheid van zijn gehoor.
In dit boek wordt de vertaling (uit het Engels) gegeven van ‘De sutra van de volmaakte verlichting’, een gesprek van de Boeddha met een aantal bodhisattva's over verschillende aspecten van de weg naar verlichting.
Deze tekst heeft een belangrijke plaats in het Oost-Aziatische, vooral in het Ch’an (Zen)-boeddhisme. Ch’an-meester Sheng-yen, die kloosters in Taiwan en in New York leidt, geeft op praktische wijze een commentaar op de tekst. Thich Nath Hanh schreef een voorwoord.
Over de Boeddha:
Boeken over het leven van de Boeddha, Gautama Siddharta.
Karen Armstrong, schrijfster van onder andere het succesvolle boek Een geschiedenis van God, vertelt over het leven van Boeddha en over zijn zoektocht naar de ware bron van wijsheid. Zij laat zien welke plaats de Boeddha inneemt in de spirituele geschiedenis van de mensheid en wijst op zijn groeiende betekenis voor onze tijd.
De Buddhacarita is de oudst bekende biografie van de Boeddha, geschreven in de eerste eeuw na Chr. Het is ook een van de oudste voortbrengselen van de kavya-literatuur, de bellettrie van het oude India. Het in het Sanskriet overgeleverde deel van dit werk, dat hier vertaald en toegelicht is, beschrijft het leven van de Boeddha tot aan de verlichting.
Looks at the historical background of Buddhism, from Gautama's initial awakening to human suffering, to the religious and monastic movements that followed
Over Gautama de Boeddha en het boeddhisme zijn mettertijd veel boeken verschenen. Het is de verdienste van Paul Carus dat hij het verhaal van Gautama de Boeddha en het wezen van het boeddhisme voor iedere geïnteresseerde toegankelijk heeft gemaakt. In dit, in eenvoudige taal geschreven boek, geeft hij de lezer een goed beeld van prins Siddharta die Boeddha werd en van zijn leringen. Ook gaat hij in op de wijsgerige grondslag van het boeddhisme en op wat daar historisch verband mee houdt.
De inhoud van deze goed gedocumenteerde uitgave is voor een groot deel ontleend aan de oude boeddhistische canon. Het boek volgt geen bepaalde richting. ‘Het evangelie van Boeddha’ is in harmonisch verband en systematisch opgezet, zodat een waarheidsgetrouw beeld is ontstaan. Een verwijzingstabel, een hoofdstuk over spelling en uitspraak, een lijst van namen en uitdrukkingen en een beschouwing over het boeddhisme completeren dit klassieke boek.
In het schitterende India van verre tijden leeft prins Siddharta in luisterrijke afzondering, overeenkomstig de wens van zijn overleden vader, de radja.
Siddharta is niet gelukkig: hij wil de wereld zien en het echte leven ondervinden, want pas dan zal hij zichzelf leren kennen en de verlichting bereiken die zijn roeping is. Gedreven door zijn missie verlaat Siddharta het paleis en begint zijn zoektocht.
Dit is het eerste deel van het levensverhaal van prins Siddharta, de profeet van innerlijke vrede die wij vooral kennen onder de naam Boeddha. Het begint aan de uitlopers van de Himalaya, in de vergulde stad Kaspilavastu, waar zijn vader Suddhodana regeert. Het India van goden en demonen, oerwouden en het heilige water van de Ganges is het decor waartegen het leven van de jonge prins zich afspeelt.
Dit is een verhaal waarin droom en werkelijkheid, sprookje en wijsheid samenkomen, en tevens een roman die velen aan het denken zal zetten.
In dit derde en laatste deel van het levensverhaal van prins Siddharta gaat Mara , de God van het Kwaad, voor de allerlaatste keer de strijd aan met Siddharta, de Verlichte.
In the form of a narrative poem, the book endeavors to describe the life and time of Prince Gautama Siddhartha, who after attaining enlightenment became The Buddha, The Awakened One. The book presents his life, character, and philosophy, in a series of verses. It is a free adaptation of the Lalitavistara.
In Het leven van de Boeddha reconstrueert Patricia Herbert het verhaal van de Boeddha, met alle legendes, wonderen en lokale variaties die daar door de eeuwen heen rondom zijn ontstaan.
Siddhartha is het verhaal van een brahmanenzoon die zijn leven wijdt aan het zoeken naar het ware zelf. Als asceet in de bergen mediteert en vast hij, maar vindt de waarheid niet. Zwervend als bedelmonnik hoort hij spreken over de Boeddha, maar ook de grote Meester kan hem de waarheid niet geven. Dan stort hij zich in het wereldse leven, wordt minnaar van de courtisane Kamala, verwerft rijkdom en bezit, totdat hij voelt hierin ten onder te zullen gaan; en opnieuw wordt hij bedelaar.
Geleid door het heilige Om komt Siddhartha ten slotte aan de grote rivier, symbool van harmonie en vergankelijkheid. In de hut van de oude veerman leert hij de wereld der dingen lief te hebben en te begrijpen.
Van een steen kan ik houden, en ook van een boom of een stuk schors. Het zijn tastbare zaken, en van wat tastbaar is kan men houden. Maar van woorden kan ik niet houden. Daarom zie ik niets in een leer.
Zo is Siddhartha van asceet en bedelmonnik, levensgenieter en rijkaard teruggekeerd tot de eenvoud van een kind: hij heeft de harmonie, het eeuwige Om gevonden.
Dit is het verhaal van Prins Siddhartha en de wijze waarop hij Boeddha, een Verlichte, wordt. Het is een inspirerend verhaal over vrede, onverschrokkenheid en liefde, een bron van inspiratie voor kinderen van alle leeftijden uit alle culturen.
De Boeddha heeft zijn intrede gedaan in de westerse cultuur: je ziet hem in soapseries, in exotische reisbrochures en in glossy woonbladen. Ook zijn leer staat in het middelpunt van de aandacht, nu filmsterren en popmuzikanten - de maatschappelijke iconen van vandaag - zich tot het boeddhistische geloof bekeerd hebben. Maar wie is nu eigenlijk de Boeddha? Wat betekent het om een boeddhist te zijn? In dit boek benadert de Britse boeddhist Sangharakshita deze vraag van verschillende kanten.
De Boeddha wordt geplaatst in zijn historische context, als de Indiase strijderprins die op zoek ging naar de waarheid. Ook beschrijft de auteur de Boeddha in relatie tot de menselijke evolutie, karma en hergeboorte, en tijd en eeuwigheid. Maar vooral ontmoeten we de Boeddha als een man die de mysteriën van leven, lijden en dood probeerde te begrijpen. Hij kwam tot dat begrip doordat hij in staat was het menselijk leven te overstijgen en een Boeddha te worden - 'iemand die weet, die wakker is'.
Er was eens een prinsje, heel lang geleden, wel meer dan tweeduizend jaar. Hij woonde in een ver land dat nu India heet. Heel de wereld kent hem tegenwoordig als Boeddha. En tot op de dag van vandaag is hij een bron van inspiratie voor iedereen die opzoek is naar vrede, liefde en geluk. Wil je weten hoe dat prinsje Boeddha werd? Dat verhaal staat in dit boek: het verhaal over de jeugd van Boeddha tot op het moment dat hij begon met onderwijzen van zijn inzichten aan de mensen. De inzichten staan bekend als De vier edele waarheden en Het achtvoudige pad. Dit boekje is voor jong en oud een kennismaking met het verhaal van Boeddha.
Jataka's:
Geboorteverhaal die een episode uit een vroeger leven van de Boeddha toen deze nog de bodhisattva was verteld.
The 'Jataka' (Birth-cycle) tales narrate the stories related to 'seekers of truth' - those who wish to follow the path of Buddha. Many of the 550 Jatakas that form the canon are about animals and humans.
The stories were originally compiled in the Pali language.
Deze verhalenbundel, rechtstreeks vertaald uit het Pali, bestaat voor het merendeel uit dierfabels, en maakt deel uit van de oudste bewaard gebleven redactie van de boeddhistische canon, die voor het eerst werd opgetekend - na bijna vijf eeuwen van mondelinge overlevering - op Sri Lanka, kort voor het begin van onze jaartelling. De hier verzamelde verhalen vertegenwoordigen een selectie uit de zogenaamde jataka's en zijn terug te vinden in de Khuddaka-Nikaya van de Sutta-Pitaka.
Jataka betekent geboorteverhaal. Formeel verhaalt elk jataka van een episode uit een vroeger leven van de Boeddha toen deze nog de bodhisattva was, een wezen op weg naar verlichting.
De historische Boeddha zou deze verhalen verteld hebben ter illustratie van een zedenles. Tezamen vormen deze jataka's, die vaak zijn doorweven met verzen, een bonte verzameling verhalen die tot diverse genres behoren, maar die, aangezien een moraal onontbeerlijk is, tevens altijd het karakter hebben van een fabel. Zij zijn vaak licht van toon, levendig en spontaan verteld. In een uitvoerige inleiding gaat de vertaalster in op de herkomst van deze fabels, hun karakter en vorm, terwijl ze ook een samenvatting geeft van de belangrijkste aspecten van de boeddhistische leer.
Pāli-Canon:
Verzameling van toespraken van de Boeddha.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het eerste deel van de Majjhima-Nikāya (MN), ‘De verzameling van middellange leerredes’ van de Boeddha. De Majjhima-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-Nikāya – de tweede verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het eerste deel van de Majjhima-Nikāya (MN), ‘De verzameling van middellange leerredes’ van de Boeddha. De Majjhima-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-Nikāya – de tweede verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het tweede deel van de Majjhima-Nikāya (MN), ‘De verzameling van middellange leerredes’ van de Boeddha. De Majjhima-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-Nikāya – de tweede verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het derde deel van de Majjhima-Nikāya (MN), ‘De verzameling van middellange leerredes’ van de Boeddha. De Majjhima-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-Nikāya – de tweede verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Majjhima-Nikāya bevat 152 ‘middellange’ leerredes van de Boeddha en is vooral gericht op de gemeenschap van boeddhisten en laat met name nieuwe bekeerlingen kennismaken met de grondslagen van de Leer en de boeddhistische praktijk.
Dit deel (Uparipaṇṇāsa) bevat de laatste 52 leerredes (sutta’s 101-152), die ingedeeld zijn in vier hoofdstukken (vagga’s) van tien en één van twaalf. In dit deel zijn meer sutta’s van een latere datum opgenomen dan in de vorige twee delen.
Dit boek bevat twee werken die deel uitmaken van de Khuddaka-Nikāya, ‘De verzameling van korte teksten’ van de Boeddha. De Khuddaka-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-, de Majjhima-, de Saṃyutta- en de Aṅguttara-Nikāya – de laatste van de vijf verzamelingen (nikāya’s) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Khuddaka-Nikāya is een heterogene collectie van 15 werken: Khuddaka-Pāṭha, Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta-Nipāta, Vimānavatthu, Petavatthu, Theragāthā, Therīgāthā, Jātaka, Niddesa, Patisambhidāmagga, Apadāna, Buddhavaṃsa en Cariyāpiṭaka. Een aantal daarvan behoren tot de meest bekende boeddhistische teksten.
Dit boek bevat de integrale vertaling van de Sutta-Nipāta (‘Verzameling van Sutta’s’) en het Dhammapada (‘Woorden van de Dhamma’). Beide worden gerekend tot de oudste delen van de Pali-Canon. In de Sutta-Nipāta worden aanwijzingen gegeven voor de wijze waarop men als volgeling van de Boeddha dient te leven. Een grote verscheidenheid aan themata komt daarbij aan de orde, zoals de mediatie op liefdevolle vriendelijkheid, de dood, ouderdom, begeerte, de vergankelijkheid van lichaam en bezit. Ook het Dhammapada kan men karakteriseren als een handleiding. Het is een tekst die aangeeft hoe wij ons kunnen onttrekken aan de ketenen die ons binden aan het leedvolle, onbevredigende bestaan in deze wereld. Het Dhammapada vormt een poëtisch hoogtepunt in de Pali-Canon en wordt, naast bijvoorbeeld de Tao Te King en de Upanishaden, terecht beschouwd als een van de grote wijsheidsboeken uit de wereldliteratuur.
Dit boek bevat vier werken die deel uitmaken van de Khuddaka-Nikāya, ‘De verzameling van korte teksten’ van de Boeddha. De Khuddaka-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-, de Majjhima-, de Saṃyutta- en de Aṅguttara-Nikāya – de laatste van de vijf verzamelingen (nikāya’s) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Khuddaka-Nikāya is een heterogene collectie van 15 werken: Khuddaka-Pāṭha, Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta-Nipāta, Vimānavatthu, Petavatthu, Theragāthā, Therīgāthā, Jātaka, Niddesa, Patisambhidāmagga, Apadāna, Buddhavaṃsa en Cariyāpiṭaka. Een aantal daarvan behoren tot de meest bekende boeddhistische teksten.
Dit boek bevat de integrale vertaling van de Khuddaka-Pāṭha (‘Korte passages’), het Udāna (‘Bewogen uitspraken’), het Itivuttaka (‘Aldus is het gezegd’) en de Cariyāpiṭaka (‘Verzameling geschriften over het gedrag’). De Khuddaka-Pāṭha is het kleinste van alle boeken in de Pali-Canon. Het fungeerde waarschijnlijk als een praktisch handboek dat een monnik uit zijn hoofd kende of bij zich droeg en waaruit hij kon reciteren. Het Udāna bevat tachtig bewogen of geïnspireerde uitspraken van de Boeddha, meestal in versvorm, die worden voorafgegaan door een kort verhaal, waarin de omstandigheden waarin de uitspraak werd gedaan, worden aangegeven. Het Itivuttaka is een verzameling van 112 korte leerredes van de Boeddha, elk bestaande uit een proza-inleiding, waarin de essentie van de lering wordt gegeven, en een uitwerking in verzen. De Cariyāpiṭaka omvat vijfendertig verhalen over vroegere levens, als mens of als dier, van de Bodhisattva, de Boeddha toen hij nog niet ontwaakt was.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het eerste Deel van de Saṃyutta-Nikāya, ‘De verzameling van thematisch geordende leerredes’ van de Boeddha. De Saṃyutta-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha- en de Majjhima-Nikāya – de derde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Saṃyutta-Nikāya bevat 2904 sutta’s, verdeeld over uit 56 boeken (saṃyutta’s) die elk een bepaald thema behandelen. In de vele, vaak zeer korte sutta’s van de Saṃyutta-Nikāya, worden de radicale inzichten van de Boeddha in de menselijke natuur naar voren gebracht en wordt zijn unieke weg naar geestelijke bevrijding uit het lijden in deze wereld getoond.
In dit eerste Deel, het Sagātha-Vagga, ‘Het Deel der verzen’, zijn 11 boeken opgenomen. Het onderscheidt zich van de andere Delen, doordat het voornamelijk uit verzen bestaat. Het geldt als een van de meest inspirerende compilaties in de Pali-Canon, die de Boeddha in al zijn grootheid als de ongeëvenaarde ‘leraar van goden en mensen’ toont. De thematiek is hoofdzakelijk ethisch van aard en de meeste sutta’s gaan over het boeddhistische levensideaal.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het tweede Deel van de Saṃyutta-Nikāya, ‘De verzameling van thematisch geordende leerredes’ van de Boeddha. De Saṃyutta-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha- en de Majjhima-Nikāya – de derde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Saṃyutta-Nikāya bevat 2904 sutta’s, verdeeld over uit 56 boeken (saṃyutta’s) die elk een bepaald thema behandelen. In de vele, vaak zeer korte sutta’s van de Saṃyutta-Nikāya, worden de radicale inzichten van de Boeddha in de menselijke natuur naar voren gebracht en wordt zijn unieke weg naar geestelijke bevrijding uit het lijden in deze wereld getoond.
In dit tweede Deel, het Nidāna-Vagga, ‘Het Deel der oorzaken’, zijn 10 boeken opgenomen. De rode draad door dit Deel is de ‘keten van voorwaardelijk ontstaan’ (paṭiccasamuppāda).
Het eerste en tevens langste boek is hier geheel aan gewijd. In de andere negen boeken worden thema’s van uiteenlopende aard aan de orde gesteld, zoals het effect van ‘doorbrekend inzicht’ op de gesteldheid van de mens, de achttien ‘elementen’ waaruit de menselijke persoonlijkheid is samengesteld en de gigantische omvang van het lijden tijdens vele wedergeboorten, met de aansporing zich daar nu uit te bevrijden. Ook leren we de persoonlijkheid van enkele belangrijke leerlingen van de Boeddha nader kennen.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het derde Deel van de Saṃyutta-Nikāya, ‘De verzameling van thematisch geordende leerredes’ van de Boeddha. De Saṃyutta-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha- en de Majjhima-Nikāya – de derde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Saṃyutta-Nikāya bevat 2904 sutta’s, verdeeld over uit 56 boeken (saṃyutta’s) die elk een bepaald thema behandelen. In de vele, vaak zeer korte sutta’s van de Saṃyutta-Nikāya, worden de radicale inzichten van de Boeddha in de menselijke natuur naar voren gebracht en wordt zijn unieke weg naar geestelijke bevrijding uit het lijden in deze wereld getoond.
In dit derde Deel, het Khandha-Vagga, ‘Het Deel der geledingen’, zijn 13 boeken opgenomen. De rode draad door dit Deel wordt gevormd door de ‘vijf geledingen van de persoonlijkheid’ (pañca khandha). Het eerste en langste boek is hier geheel aan gewijd. Ook drie kleinere boeken (23, 24 en 33) zijn er aan gewijd. In de andere negen boeken worden vier thema’s aan de orde gesteld: de tien manieren om zintuiglijke ervaringen te beschrijven, de negen meditatiestadia, karma en de vaardigheden die nodig zijn voor het bereiken van concentratie. In boek 28 en 33 leren we ook iets over de persoonlijkheid van twee belangrijke leerlingen van de Boeddha, namelijk Sāriputta en Vacchagotta.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het vierde Deel van de Saṃyutta-Nikāya, ‘De verzameling van thematisch geordende leerredes’ van de Boeddha. De Saṃyutta-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha- en de Majjhima-Nikāya – de derde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Saṃyutta-Nikāya bevat 2904 sutta’s, verdeeld over uit 56 boeken (saṃyutta’s) die elk een bepaald thema behandelen. In de vele, vaak zeer korte sutta’s van de Saṃyutta-Nikāya, worden de radicale inzichten van de Boeddha in de menselijke natuur naar voren gebracht en wordt zijn unieke weg naar geestelijke bevrijding uit het lijden in deze wereld getoond.
 In dit vierde Deel, het Saḷāyatana-Vagga, ‘Het Deel der zes’, zijn 10 boeken opgenomen. Deze naam is ontleend aan het eerste boek van dit Deel: ‘Het boek der zes zintuiggebieden’. Zoals ook het geval is bij de twee voorafgaande Delen, wordt dit Deel overheerst door het eerste boek dat ongeveer de helft ervan in beslag neemt. Het belang van de zes zintuiggebieden blijkt uit het feit dat de Boeddha ze in het eerste boek ‘het al’ noemt en daarmee aangeeft dat de gehele menselijke ervaring tot deze zes gebieden herleid kan worden. Het volledig doorgronden van de structuur van de ervaring leidt tot verlossing van lijden. Het tweede boek van dit Deel: ‘Het boek der gevoelens’ sluit inhoudelijk hier op aan. De overige acht boeken behandelen andere thema’s.
Dit boek bevat een integrale vertaling van het vijfde Deel van de Saṃyutta-Nikāya, ‘De verzameling van thematisch geordende leerredes’ van de Boeddha. De Saṃyutta-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha- en de Majjhima-Nikāya – de derde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie.
De Saṃyutta-Nikāya bevat 2904 sutta’s, verdeeld over uit 56 boeken (saṃyutta’s) die elk een bepaald thema behandelen. In de vele, vaak zeer korte sutta’s van de Saṃyutta-Nikāya, worden de radicale inzichten van de Boeddha in de menselijke natuur naar voren gebracht en wordt zijn unieke weg naar geestelijke bevrijding uit het lijden in deze wereld getoond.
In dit vijfde Deel, het Mahā-Vagga, ‘Het grote Deel’, zijn 12 boeken opgenomen. Dit Deel wordt ‘Het grote Deel’ genoemd omdat het qua omvang het grootste Deel van de Saṃyutta-Nikāya is. ‘Groot’ wordt dit Deel waarschijnlijk ook genoemd omdat het de kern van de Leer van de Boeddha bevat. De eerste zeven boeken zijn namelijk gewijd aan de ‘37 factoren die bijdragen aan het ontwaken’: de vier vormen van het cultiveren van de aandacht, de vier juiste inspanningen, de vier grondslagen van magische kracht, de vijf geestelijke vermogens, de vijf krachten, de zeven verlichtingsfactoren en het Edele Achtvoudige Pad. De overige vijf boeken bevatten sutta’s over de monnik Anuruddha, de vier meditatiestadia, aandachtig in- en uitademen, het betreden van de stroom en de Vier Edele Waarheden.
Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het eerste deel van de Anguttara-Nikaya, 'De verzameling van numeriek geordende leerredes' van de Boeddha
De Anguttara-Nikaya is in de traditionele telling - na de Digha-, de Majjhima- en de Samyutta-Nikaya - de vierde verzameling (nikaya) van de Sutta-Pitaka: de 'mand' (pitaka) van leerredes (sutta's) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Pitaka (de 'mand' van de orderegels) en de Abhidhamma-Pitaka (de 'mand' met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravada. Deze Pali-Canon of Tipitaka ('drie manden') bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De hele Anguttara-Nikaya bestaat uit 11 boeken waarin 8122 sutta's worden gerangschikt op grond van hun numerieke inhoud. Deze elf boeken bevatten leerredes die een oplopend aantal onderwerpen behandelen. Dit deel bevat de vertaling van de eerste drie boeken. 'Het boek van de enen' bevat sutta's die slechts over één ding gaan, zoals onachtzaamheid, die het ene ding is dat zó tot achteruitgang van de Dhamma leidt, en de vorm van een vrouw, die het ene ding is dat zó de geest van een man in beslag neemt. Het volgende boek ('Het boek van de tweetallen') behandelt gepaarde onderwerpen, zoals verlies van rijkdom tegenover verlies van inzicht, en het streven van huishouders tegenover het streven van rondtrekkende asceten. Het derde boek ('Het boek van de drietallen') bevat sutta's die betrekking hebben op drie dingen, zoals drie gevaren die moeder en zoon scheiden: brand, overstroming en een inval van wilde stammen, of drie soorten wonderen: het wonder van magische kracht, het wonder van de duiding en het wonder van de opvoeding.
Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het tweede deel van de Anguttara-Nikaya, ‘De verzameling van numeriek geordende leerredes’ van de Boeddha.
De Anguttara-Nikaya is in de traditionele telling - na de Digha-, de Majjhima- en de Samyutta-Nikaya - de vierde verzameling (nikaya) van de Sutta-Pitaka: de 'mand' (pitaka) van leerredes (sutta's) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Pitaka (de 'mand' van de orderegels) en de Abhidhamma-Pitaka (de 'mand' met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravada. Deze Pali-Canon of Tipitaka ('drie manden') bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De hele Anguttara-Nikaya bestaat uit 11 boeken waarin 8122 sutta's worden gerangschikt op grond van hun numerieke inhoud. Deze elf boeken bevatten leerredes die een oplopend aantal onderwerpen behandelen. Dit deel bevat de vertaling van 'Het boek van de viertallen'. Dat betekent dat het die sutta's bevat die steeds over vier items gaan, zoals o.a. de vier factoren die een rol spelen bij het streven naar zuiverheid, de vier paden waarlangs men het arahatschap kan bereiken en de vier mentale ziekten van de thuisloze. De onderwerpen die aan bod komen zijn van zeer uiteenlopende aard: de Boeddha, de Dhamma en de Discipline, het belang van de geest, het belang van een harmonisch gezin, de weg die omhoog leidt, het verdrijven van de betovering van de wereld, de bezoedelingen van de geest, het pad der verzaking, meditatie, inzicht, de Sangha als instituut, de gemeenschap van edele personen, typen van personen. De wisseling van thema's maakt de lectuur levendig en biedt de lezer een caleidoscopische kijk op allerlei verschillende aspecten van de Dhamma.
De Abhidhamattha-Sangaha is een beknopte, systematische, grotendeels aforistische samenvatting van alle leringen en concepten die voorkomen in de Abhidhamma-Pitaka van de Pali-Canon en de daarop betrekking hebbende Commentaar-literatuur.
Met het bestuderen van dit kleine, maar fundamentele werk begint in Birma en Thailand tot op de huidige dag de studie van de Leer van de Boeddha. Alle jonge monniken, maar ook veel leken, zetten hun eerste stappen op het boeddhistische pad met het uit het hoofd leren van dit Compendium van de Leer. Volgens de Birmaanse overlevering is het werk geschreven in een klooster in de buurt van de oude koningsstad Polonaruva op Ceylon door de Singaleese monnik Anurudda die leefde tussen de 8ste en de 12de eeuw n.Chr.
Net zoals de Visuddhimagga bestaat ook de Abhidhamattha-Sangaha uit negen delen. De eerste zes, over bewustzijn, mentale factoren en lichamelijkheid, vormen een samenvatting van het leerstuk over de vijf geledingen. Deel 7 biedt een overzicht van alle in de boeddhistische filosofie gebruikte categorie‘n. Deel 8 behandelt de keten van afhankelijke oorsprong (paticcasamuppada) en deel 9 biedt een boeddhistische typologie, een overzicht van de verschillende methodes voor meditatie en de zeven klassieke stadia van zuivering.
Het Compendium van de Leer voert ook de moderne lezer binnen in de ongewoon rijke wereld van de klassieke boeddhistische psychologie.
Composed entirely of texts from the Pali canon, this unique biography presents the oldest authentic record of the Buddha's life and revolutionary philosophy. The ancient texts are rendered here in a language marked by lucidity and dignity, and a framework of narrators and voices connect the canonical texts. Vivid recollections of his personal attendant Ananda and other disciples bring the reader into the Buddha's presence, where his example offers profound inspiration and guidance on the path to freedom.
Abhidhamma
Lang voordat men zich in het Westen begon te verdiepen in het functioneren van de menselijke geest, was men in het boeddhisme al op hoog niveau bezig met het ontwikkelen van een psychologische wetenschap. Deze kennis is in de loop van de eeuwen uitgegroeid tot een zeer grondige en gedetailleerde analytische wetenschap die ook wel Abhidhamma of 'de hogere leer' van het boeddhisme wordt genoemd. In Azië behelst de studie van de Abhidhamma een kloosterstudie van ruim zeven en een half jaar. Deze verfijnde psychologische kennis is in het Westen nog maar nauwelijks doorgedrongen.
Frits Koster heeft zich in Thailand en Birma enkele jaren mogen verdiepen in de Abhidhamma. Op een eenvoudige en voor westerse mensen toegankelijke manier behandelt hij in Het web van wijsheid een aantal belangrijke thema's uit deze analytische wetenschap. In het boek staan vier onherleidbare realiteiten centraal, namelijk het bewustzijn, metgezellen van het bewustzijn, materiële verschijnselen en de verlichtingservaring. Voor lezers die niet of minder vertrouwd zijn met het boeddhistische gedachtegoed worden als achtergrondinformatie ook andere thema's belicht, zoals de wet van kamma, het stervensproces, wedergeboorte en de vier Nobele Waarheden. Ten slotte wordt aandacht geschonken aan de waarde van de Abhidhamma voor de westerse wereld.
Het web van wijsheid vormt een toegankelijke gids voor iedereen die geïnteresseerd is in de werking van de menselijke geest. Het boek biedt een rijke kennismaking met de fascinerende wereld van de Abhidhamma: een oude maar zeer actuele en accurate spiegel van ons bestaan.
Klassieke boeddhistische literatuur:
In 'Aldus sprak de Boeddha' zijn de teksten thematisch geordend rond het leven en de leer van de historische Boeddha. Het leven van Siddhattha Gotama wordt verteld aan de hand van markante passages uit de canon, en de centrale begrippen van de boeddhistische leer (de vier edele waarheden, wedergeboorte, afhankelijke oorsprong, enz.) worden uitgelegd door de Meester zelf, door middel van zorgvuldig geselecteerde citaten uit de oude soetra's.
Speciaal voor deze bloemlezing is de selectie uit de reeds beschikbare vertalingen (Digha, Majjhima- en Khuddaka-Nikaya) aangevuld met vertalingen uit delen van de canon die nog niet eerder in het Nederlands beschikbaar waren (Anguttara- en Samyutta-Nikaya).
Aldus sprak de Boeddha is niet alleen een zelfstandige introductie tot het leven en de leer van de Boeddha, maar ook een ideale kennismaking met de canonieke literatuur. Een boeddhistische 'bijbel' in zakformaat!
Het Dhammapada bevat de essentie van uitspraken die Gautama Boeddha in honderden toespraken heeft gedaan en die kort na zijn dood door zijn arhats en discipelen werden verzameld. De eenvoud en logica van deze verzen over de dhamma (waarheid, deugd en wet) geven een duidelijk beeld van de praktische toepassing van boeddhistische waarheden.
Het ontwikkelen van wijsheid, waakzaamheid, zelfbeheersing en vriendelijkheid wordt aanbevolen om onwetendheid, nalatigheid, begeerte en boosheid te overwinnen. Zo spoort de Boeddha ons aan om door eigen inspanning te streven naar het hogere in onszelf en het pad te betreden dat een eind maakt aan het lijden.
De Mahavamsa verhaalt de geschiedenis van Sri Lanka vanaf het parinibbana van de Boeddha tot aan de regering van koning Mahasena (ca. 325 n.Chr.). Deze kroniek is een van de weinige geschriften buiten de Pali-canon die volledig in Pali-verzen is geschreven. Zij is opgetekend door de monnik Mahanama van de Mahavihara te Anuradhapura aan het einde van de vijfde eeuw n.Chr.
Dit klassieke werk verhaalt van de drie bezoeken van de Boeddha aan de mythische bewoners van Sri Lanka, de legendarische oorsprong van de Singhalezen, de eerste bewoning en de geschiedenis van de koninkrijken in de eerste tien eeuwen. Het beschrijft de komst van het boeddhisme, gebracht door Mahinda, de zoon van Asoka, en haar inworteling in de Singhalese samenleving. Het biedt dan ook een schat aan informatie over de eerste eeuwen van het boeddhisme, vanaf de dood van de Boeddha, zijn crematie en de verspreiding van zijn relieken; de eerste vergaderingen (concilies) en de verschillende leerscholen; de komst van de Bodhi-boom en de relieken van de Boeddha en de praktijken van de Sangha.
Deze Nederlandse uitgave baseert zich mede op de door alle wetenschappers gerespecteerde en tot standaard verheven vertaling van Wilhelm Geiger (1856-1943). Bijna honderd jaar na zijn eerste vertaling in het Duits (1908) en in het Engels (1912) is de Mahavamsa nu ook toegankelijk in het Nederlands.
De Milindapanho, een tekst die in het Pali, de heilige taal van het theravada boeddhisme, is overgeleverd, behoort tot de klassieke werken uit de boeddhistische literatuur. Het is een bundeling van gesprekken tussen de Grieks-Indische koning Milinda (Pali voor Grieks Menander) en een boeddhistische monnik.
Het geschrift is vermoedelijk kort voor het begin van onze jaartelling ontstaan, waarschijnlijk in het Sanskriet, maar de oertekst is verloren gegaan. De Pali tekst kwam tot stand op Sri Lanka en werd daar aanzienlijk uitgebreid. Een tweede vertaling in het Chinees is veel korter en ook uit de tekst zelf blijkt dat het oorspronkelijke werk alleen uit de eerste drie hoofdstukken bestond. Deze drie hoofdstukken vormen een mooi gesloten geheel en liggen hier voor het eerst in Nederlandse vertaling voor. De vertaling wordt voorafgegaan door een historisch-filosofische inleiding en gevolgd door aantekeningen.
Als geen andere tekst uit de boeddhistische literatuur verenigt De vragen van Milinda de eigenschappen van een diepgaande filosofische dialoog, een historische vertelling en praktijkgerichte religieuze en psychologische aanwijzingen voor het dagelijks leven...
Teksten van het vroege boeddhisme
De inleiding geeft over de geboorte en jeugd van de Boeddha de sobere gegevens uit de Paliliteratuur van het Zuidelijk Boeddhisme; zijn hunkering naar waarheid en bevrijding doet hem het huiselijk leven verlaten en als asceet rondzwerven van leraar tot leraar, zonder bevrediging; dan volgt, geheel verlaten, de volgehouden overpeinzing, de verzinking in steeds dieper en helderder bewustzijnstoestanden en tenslotte de Verlichting.
De eerste Prediking in Benares die de kern van de leer bevat (de vier edele waarheden: van het lijden, van de oorzaak van het lijden, van de opheffing van het lijden en van het achtdelig pad, dat daartoe voert) vindt men ook als apart hoofdstuk. Het behoort tot de leerredenen, het Soeta Pitaka, dat op het concilie kort na Boeddha's dood door zijn lievelingsleerling Ananda uit het geheugen zou zijn opgeschreven. Hieraan zijn de verschillende hoofdstukken van dit boekje ontleend. Merkwaardig is het hoofdstuk: "Zal de Leer worden verkondigd?"
Het Dhammapada en de daarop volgende gedichten behoren tot de zeer oude delen der gewijde literatuur.
Dharma:
Boeddhistische leer
'Steeds weer besluit ik vol overgave om het goede te doen en toch doe ik het tegenovergestelde.' Met deze opmerkelijke observatie weet Stephen Batchelor de lezer rechtstreeks te betrekken bij de hoofdpersoon van zijn boek: de duivel (in het Sanskriet en Pali: Mara).
Leven met de duivel, met Mara, is leven met het conflict tussen de goede en kwade neigingen die we van nature hebben. Het is een conflict dat ons hele leven aanhoudt, zegt Batchelor, en waarin we ten diepste ons mens-zijn ervaren.??
De duivel uit de bijbelvertellingen heeft dezelfde hoedanigheid als Mara de Boze in de klassieke boeddhistische teksten. Tot aan het eind van zijn leven wordt de Boeddha geconfronteerd met Mara, die in allerlei gedaanten verschijnt. Onverdroten zoekt Mara naar een zwakke plek om daar houvast te vinden en binnen te dringen. In onze gevoelswereld probeert hij een klimaat van angst te handhaven, in ons denken zaait hij onrust en twijfel. Of hij probeert ons juist te sussen met een wereld vol schijnzekerheden, vermaak en materiële gemakken.??
Wat opvalt in Batchelor's verhandeling is zijn warme betrokkenheid bij de mens die aarzelend en struikelend een weg zoekt. Met zijn fijnzinnige schrijfstijl voert hij ons langs passages uit de bijbel en de klassieke boeddhistische leerredes, aangevuld met citaten uit de koran, uit werk van Santideva, Pascal, Baudelaire, Kafka, Milton, Nietzsche en Wittgenstein, de mythologie en de evolutiebiologie.
Aan de hand van deze bonte verzameling weet Batchelor een heel genuanceerd en verhelderend beeld van de wereld te schetsen, op individueel en mondiaal niveau: een wereld waarin de strijd tussen goed en kwaad nooit gewonnen of verloren is. Want iedere dag hebben we opnieuw te maken met de goede en kwade intenties die inherent zijn aan ons menselijk bestaan. Batchelor daagt ons uit ze te onderzoeken, te doorgronden en juist daarmee onze eigen weg te creëren
Klassieke verhalen:
Aan een anonieme kluizenaar schrijft de Chinese traditie een verzameling mystieke gedichten toe onder de naam Koude Berg. Daarvan zijn met vrij grote zekerheid 225 van de hand van de vroegste dichter uit de achtste eeuw. Deze eerste volledige Nederlandse vertaling wil zijn oorspronkelijke stem recht doen. Ze brengt de moderne mens in contact met een authentiek mysticus uit een ver verleden.
Beschouwing over geweldloosheid en de mogelijkheden om de spiraal van geweld te doorbreken, in de vorm van een fabel over Boeddha die een moordenaar ontmoet, hem met zichzelf confronteert en in 't reine brengt.
Boeddhisme algemeen:
Informatie over boeddhisme in het algemeen.
An inspiring collection of Buddhist stories celebrates compassion as the greatest of virtues, in an anthology featuring contributions from the Dalai Lama, Thich Nhat Hanh, Jack Kornfield, Sogyal Rinpoche, Sharon Salzberg, and other notable Buddhist figures. Original.
While Buddhism has no central text comparable to the Bible or Koran, there is a powerful body of scripture from across Asia that encompasses the dharma, or the teachings of the Buddha. In this rich anthology, eminent scholar Donald S. Lopez, Jr. brings together works from a broad historical and geographical range, and from such languages as Pali, Sanskrit, Tibetan, Chinese, and Japanese. There are tales of the Buddha's past lives, a discussion of qualities and qualifications for a monk, and an exploration of the many meanings of enlightenment. Together they provide a vivid picture of the Buddha and of the vast and profound nature of the Buddhist tradition.
For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.
365 tijdloze meditaties, één voor iedere dag, gaan over vrijheid, gezag, afhankelijkheid, conditionering, liefde, religie en vele andere onderwerpen
Het Lexicon boeddhisme is zeker niet alleen bedoeld voor wie zich in de verschillende aspecten van het boeddhisme wil verdiepen of reeds een bepaalde vorm van boeddhistische meditatie beoefent, maar is samengesteld als praktisch hulpmiddel om een veel grotere groep belangstellenden vertrouwd te maken met de betekenis van termen en begrippen - zoals chakra, karma, koan, nirvana en tantra - die steeds vaker voorkomen in het dagelijks taalgebruik en in zeer uiteenlopende disciplines.
Voor iedereen met interesse in de filosofie, de psychologie en de verschillende meditatieve tradities van het boeddhisme en met een fascinatie voor de literatuur, de kunst en de gevarieerde uitdrukkingsvormen van de Oosterse culturen, vormt dit Lexicon een onontbeerlijk naslagwerk.
Op een toegankelijke, maar wetenschappelijk verantwoorde wijze behandelt het Lexicon boeddhisme de verschillende boeddhistische stromingen, hun achtergronden en geschiedenis, centrale begrippen, prominente figuren en belangrijkste geschriften.
Aan de hand van meer dan 1500 trefwoorden en ruim 150 illustraties ontsluit dit Lexicon op een ongekend volledige manier de rijkdom van een van de belangrijkste spirituele culturen van Azië.
Waarom lacht de Boeddha? is een inspirerend boek over de belangrijkste principes van het boeddhisme en hoe dit in de praktijk kan worden gebracht. Auteur Mark Magill legt uit hoe we helderheid en inzicht kunnen krijgen in het dagelijks leven. Dit doet hij aan de hand van het principe van opmerkzaamheid waarmee we elk aspect in ons leven heroverwegen. Door middel van oefeningen vinden we zo uiteindelijk antwoorden op de vele zingevingsvragen van ons bestaan. Waarom lacht de Boeddha? is een handzame leidraad voor iedereen die zijn leven een zinvolle invulling wil geven.
lk geloof dat ieder mens een aangeboren verlangen heeft naar geluk en niet wil lijden. lk geloof ook dat het ultieme doel van het leven het ervaren van dit geluk is.
- Dalai Lama -
Het boeddhisme is een van de oudste en wijdst verspreide religies ter wereld. Honderd jaar geleden was het boeddhisme buiten Azië nog zo goed als onbekend. Nu is het de snelst groeiende religie van het westen en heeft het wereldwijd bijna vijfhonderd miljoen volgelingen. Wat maakt het boeddhisme zo aantrekkelijk, in een tijd waarin mensen zich lijken af te keren van religie?
De boeddhistische leer is uitgebreid en gevarieerd, en heeft goed ontwikkelde filosofische en mystieke dimensies. Toch bestaat de kern van het boeddhisme uit een eenvoudig pakket vooronderstellingen en leefregels die gericht zijn op het dagelijkse wel en wee van gewone mensen: hoe kun je een leven leiden dat wijs, creatief, mededogend en - bovenal - gelukkig is?
De inspirerende wereld van het boeddhisme geeft een prachtig beeld van de actualiteit van een boeddhistisch ge rienteerde mens- en wereldbeschouwing: een praktische levenswijsheid die steeds meer mensen in onze westerse samenleving inspireert en helpt.
Dit boek vormt een zeer goede introductie tot het boeddhisme, gebaseerd op (voornamelijk) Indische bronnen. Aan bod komen de historische boeddha, theravada, het vroege mahayana en ook het tantrayana. Bevat veel informatie over de leringen van alle systemen, met verwijzingen naar de oorspronkelijke teksten.
Velen zien het Boeddhisme niet als een godsdienst, maar als een verheven levensleer, een filosofie. De meeste overzichten van het Boeddhisme worden vanuit het gezichtspunt van een bepaalde leerschool of traditie geschreven.
In dit boek wordt onder meer besproken:
- Wat boeddhisme eigenlijk inhoudt.
- Hoe boeddhisme geleidelijk ontstaan is.
- Wat de verschillende scholen van boeddhisme zijn.
- Wat boeddhisme ons vandaag de dag kan bieden.
Wijsheid over de grote levensvragen Een goudmijn met boeddhistische levenswijsheid over de grote vragen: Hoe ga je om met tegenslag? Wie ben ik eigenlijk? Wat doe ik op deze wereld? Wat na dit leven? Wat is het geheim van een goede vriendschap? Voor iedereen met interesse in godsdienst, filosofie, spiritualiteit en/of levensbeschouwing
We leven in een snelle, onbestendige wereld. Het kost veel moeite om alle ontwikkelingen bij te houden. Om ons soms oppervlakkige leven het hoofd te bieden, zoeken we naar rust en diepgang, zodat er toch evenwicht ontstaat. Gelukkig kunnen we terecht bij vele wijze Meesters. Zij geven inzicht in ons leven, zodat we in staat zijn het beter te leiden. Gelukkiger.
Korte boeddhistische verhalen:
Interpreter's Introduction From the Storyteller to the Listeners Demons in the Desert [The Correct Way of Thinking]
Finding a New Spring [Perseverance]
The Golden Plate [Greed and Honesty]
The Mouse Merchant [Diligence and Gratitude] The Price Maker [Foolishness]
Prince Goodspeaker and the Water Demon [Chapter 1. Rebirth of the Bodhisatta ]
Little Prince No-father [The Power of Truth]
The One-hundredth Prince [Obedience to a Wise Teacher]
The King With One Grey Hair [Ordination]
The Happy Monk [Joys of the Spiritual Life] Beauty and Grey [A Wise Leader]
King Banyan Deer
Mountain Buck and Village Doe [Infatuation]
The Wind-deer and the Honey-grass [The Craving for Taste] The Fawn Who Played Hooky [Truancy] The Fawn Who Played Dead [Attendance]
The Wind and the Moon [Friendship]
The Goat Who Saved the Priest [Ignorance]
The God in the Banyan Tree [A Bad Promise]
The Monkey King and the Water Demon [Attentiveness]
The Tree That Acted Like a Hunter [Impatience] The Dog King Silver [Justice]
The Great Horse Knowing-one [Courage]
Dirty Bath Water [Cleanliness]
Ladyface [Association]
Best Friends
The Bull Called Delightful Grandma's Blackie Big Red, Little Red and No-squeal
The Heaven of 33
The Dancing Peacock
The Quail King and the Hunter The Fortun
In dit schitterende verhaal wordt een jongen te vondeling gelegd bij de poorten van een boeddhistische tempel. De monniken die er wonen adopteren hem. Terwijl zij de wereld afreizen op zoek naar verlichting verzorgt de jongen de tuin. Hij raakt bevriend met een oude blinde monnik die bij de tuinpoort zit. Uiteindelijk ontdekt de jongen de ware aard van verlichting, tot verbazing van de andere monniken die terugkeren van hun missie.
Het verhaal is gebaseerd op de vier boeddhistische tekens van verlichting: honger, ziekte, dood en het zoeken naar verlichting. Het verhaal is van alle tijden. De oude blinde monnik in dit verhaal is echt. De kunstenaar Zhong-Yang Huang bracht een hele dag door om hem na te schilderen. De hele dag wisselden ze geen woord. De enige keer dat hij zijn stem hoorde, was toen hij opstond om te vertrekken. Hij zei: 'Bedankt dat je de dag met me hebt doorgebracht, vriend.'
Boeddha in de tuin is een ontroerend verhaal voor jong en oud, met prachtige illustraties die nauw aansluiten bij de geest van het verhaal.
Rond het begin van onze jaartelling begonnen Indiase boeddhisten fabels te verzamelen. In deze fabels werden allerlei goede en slechte eigenschappen van de mens belicht: van vriendelijkheid, welwillendheid, trouw en zelfbeheersing tot hebzucht, trots, dwaasheid en onbetrouwbaarheid. In die verhalen waren de personages geen mensen, maar dieren. De hoofdrollen werden vervuld door dieren uit hun directe omgeving. Dat gaf de vertellingen een universele aantrekkingskracht, waardoor ze over de hele wereld bekend werden. Elke vertelling gaat vergezeld van een prachtige illustratie. Dat maakt dit boek aantrekkelijk voor zowel kinderen als volwassenen die graag lezen over verstandige (en domme) dieren en mensen.
Er komen in de Boeddhistische sprookjes een aantal vaste figuren en symbolen voor zoals de boddhisattva — de Boeddha vóor het bereiken van het volkomen inzicht — die in de verhalen afwisselend wordt voorgesteld als boomgod of als fantastisch fabelwezen uit de oude mythologie, als handwerksman of gazelle, om de tien deugden in praktijk te brengen. De mensenvreter die door de boddhisattva wordt overwonnen is Angulimala, een wilde rover die zich bekeerde en intrad in de orde. De bundel als geheel geeft een indruk van de boeddhistische sprookjeswereld, die blijft boeien.
Oorspronkelijk werden de volksverhalen uit dit boek door rondtrekkende verhalenvertellers verteld. Later werden ze door boeddhistische predikers aangepast om te kunnen dienen bij het verspreiden van hun leer. Dus treedt in ieder verhaal de Boeddha op in een van zijn vroegere incarnaties. Soms als mens, soms als dier, maar ook wel als godheid, want ook de goden zijn onderworpen aan de eeuwige kringloop van sterven en wedergeboorte. In welke gedaante de Boeddha echter ook een rol speelt, het gaat erom zijn vele deugden te tonen, die hij in de loop van ontelbare incarnaties heeft verworven en die uiteindelijk hebben geleid tot zijn verlichting.
Voor meer spiritualiteit in het leven
“Beeld je in dat je een lamp meeneemt naar een plek die al duizend jaar in duisternis is gehuld; deze lamp zal de duisternis onmiddellijk doorbreken en verjagen. Op dezelfde manier is één vonk wijsheid in staat om duizend jaar onwetendheid te doorbreken en te verjagen.”
Laat u inspireren door de bijzondere geschriften en verhalen uit het boeddhisme. Ze getuigen van spirituele wijsheid en reiken ideeën aan om over te filosoferen. Een boek om te koesteren, helderheid in uw leven te brengen en inspiratie uit te putten.
Boeddhistische gezangen:
Boeddhistische gezangen
Boeddhisme in het dagelijks leven:
Leer de principes van het boeddhisme toepassen op het werk, in uw gezin en in de liefde, en ontwikkel zo een betere relatie met uzelf en anderen.
Een inspirerend boek over het terugvinden van het heilige, geschreven door een buitengewoon veelzijdig man die, zoekend naar het sacrale, onverwoestbare, oorspronkelijk gezicht der dingen, het grootste deel van zijn leven wijdde aan een verzet tegen de heiligschennis die wij 'gezond verstand' noemen. In dit boek vestigt Frederick Franck de aandacht op wat het werkelijk betekent mens te zijn.
Boeddhistische geschiedenis:
In een van de grottempels bij Dunhuang werd in 1900 een bibliotheek ontdekt die waarschijnlijk kort na het jaar 1000 afgesloten werd. De meer dan vijftigduizend manuscripten uit deze geheime bibliotheek geven een unieke blik op de cultuur van Dunhuang, vooral in de periode van de negende en tiende eeuw, toen Dunhuang een klein zelfstandig vorstendom was waar de culturen van China en Centraal-Azië elkaar ontmoetten.
Onder de manuscripten bevinden zich vele verhalen die door de monniken van Dunhuang werden gebruikt ter prediking van het boeddhisme. In tegenstelling tot de overgrote meerderheid van de bewaarde boeddhistische literatuur, geschreven door monniken voor monniken, geven deze fascinerende teksten, waarin een Indiase ongebreidelde fantasie samengaat met Chinese nuchterheid en precisie, ons een uniek inzicht in het lekenboeddhisme van die eeuwen, waarin de verering van boeddha's en bodhisattva's samengaat met de hoop op een wedergeboorte in een van de paradijselijke hemelen en angst voor de gruwelijke verschrikkingen van de hel. Vele teksten in deze bundel zijn nooit eerder in een westerse vertaling verschenen.
Boeddhisme in het Westen:
Waarom verbreidt het boeddhisme zich zo snel en makkelijk in het Westen? Wijst dat op een leemte in de technisch-wetenschappelijk gerichte cultuur van de westerse landen en op een behoefte waar niet aan voldaan wordt?
Matthieu Ricard, een westerse intellectueel die jaren geleden besloot boeddhistisch monnik te worden, is de persoon bij uitstek om antwoord te geven op dit soort vragen en vooral ook om uit te leggen wat boeddhisme eigenlijk is.
De Franse filosoof Jean-François Revel geeft in zijn bespiegelingen stevig tegenspel, maar ontdekt dat een deel van de boeddhistische leer voor hem heel acceptabel is en een universele waarde heeft als wijsgerige richtlijn in het leven. In zijn beschouwende vergelijkingen geeft hij aan waarin het westerse denken is tekortgeschoten en waarom de grote filosofische stelsels en politieke utopieën schipbreuk leden. Hierin schuilt misschien een verklaring voor de toenemende belangstelling van westerlingen voor een eeuwenoude leer die nog steeds springlevend is.
In afzondering van de wereld, ergens hoog in de bergen van Nepal voerden ze een maand lang gesprekken met elkaar over boeddhisme, westerse filosofie en wereldproblemen. Een veelzijdige discussie tussen De monnik en de filosoof.
Boeddhisme in Nederland:
10 jaar Boeddhistische Omroep (BOS), 2000-2010
Het boeddhisme is inmiddels een vertrouwd onderdeel van het Nederlandse religieuze land schap. Wie zijn de aanhangers van deze uit het Oosten ge orteerde levensovertuiging? En hoe geven zij hier op Hollandse bodem uiting aan?
Boeddha in de polder schetst portretten van vijf kopstukken uit boeddhistisch Nederland: Nico Tydeman, Rob Janssen, Jotika Hermsen, Fenja Heupers en Ton Lathouwers. Wat beweegt hen en wat houdt hun beoefening in? Ook geeft het boek een overzicht van de belangerijkste stromingen die op dit moment actief zijn in ons land: het Tibetaanse boeddhisme,zen, vipassana, therevada en shambhala.
Yashobodhi is lid van de Westerse Boeddhisten Orde. Zij is redacteur van Vorm & Leegte, tijdschrift over boeddhisme, mens en samenleving In 2005 verscheen haar boek Boeddha’s in beeld.
Vrouwen in het boeddhisme:
Women of Wisdom explores and celebrates the spiritual potential of all women, as exemplified by the lives of six Tibetan female mystics. These stories of great women who have achieved full illumination, overcoming cultural prejudices and a host of other problems which male practitioners do not encounter, offer a wealth of inspiration to everyone on the spiritual path.
In this revised and expanded edition, Tsultrim Allione's extensive autobiographical preface and introduction speak directly to the difficulties and triumphs of women in the West who pursue a spiritual life, as she shares her own stories and experiences. Women of Wisdom offers valuable insights to all those interested in women's spirituality, regardless of background or tradition.
Als de lotus zich opent is behalve een inleidende cursus boeddhisme voor vrouwen ook een persoonlijk verslag en een gids voor praktische spiritualiteit.
Sandy Boucher slaagt er op een heel persoonlijke manier in om fundamentele boeddhistische leerstellingen als mededogen, onthechting en verlichting in een vrouwelijk perspectief te plaatsen. Ze geeft antwoord op vragen als: Hoe is het vrouwen in de geschiedenis van het boeddhisme vergaan? Kunnen vrouwen een vooraanstaande rol vervullen in het boeddhisme? Is loslaten van het zelf een realistisch doel voor vrouwen? Wat zijn de feministische thema’s binnen het hedendaagse boeddhisme? Ieder hoofdstuk wordt afgesloten met meditatieoefeningen.
Ik ben ervan overtuigd dat vrouwen, gewoon omdat ze mens zijn, aanspraak mogen maken op alles wat het boeddhisme te bieden heeft, zoals succes op spiritueel gebied, verantwoordelijkheid en leiderschap binnen het boeddhistisch gebeuren, recht op een religieus ambt en steun voor de beoefening. Ik sta ook achter alles wat vrouwen het boeddhisme te bieden hebben en erken dat wij essentieel betrokken zijn bij het boeddhistische pad, sinds dat tweeduizendvijfhonderd jaar geleden een aanvang nam.
A celebration of Buddhist women in America focuses on the wisdom and accomplishments of Toni Packer, Maurine Stuart, Joko Beck, Karuna Dharma, and many other female Buddhist teachers.
Surveys both the part women have played in Buddhism historically and what Buddhism might become in its post-patriarchal future.
Zenboeddhisme introductie:
Informatie over het zenboeddhisme
Ongeveer vijftien eeuwen geleden ontstond in China het zen-boeddhisme. Zen kenmerkt zich door eenvoud en directheid. De meesters binnen deze spirituele beweging waren ervan overtuigd dat verlichting niet kan worden bereikt door het strikt naleven van dogma's of het klakkeloos uitvoeren van rituelen en geestelijke oefeningen. Verlichting was volgens hen alleen mogelijk door bestudering en beoefening van het levende in plaats van het dode woord. Anders gezegd, zij wilden terug naar de kern van de leer van de Boeddha ' waarin het persoonlijk ervaren van verlichting centraal staat.
In Zen - bronnen zijn gesprekken, gezegden en verslagen van ontmoetingen met zen-meesters bijeengebracht; ontroerend, helder, soms prikkelend humoristisch. Thomas Cleary, befaamd vertaler van onder meer boeddhistische en taoïstische geschriften, is er in deze prachtige bloemlezing opnieuw in geslaagd wijsheid voor een breed publiek toegankelijk te maken.
Dit schitterend geïllustreerde boek biedt een verhelderende inleiding tot de prachtige hoogtepunten van de zenkunst en zengedachte: haiku's, koans en de gezegden van de mysterieuze zenmeesters. De vormgeving van Zen streelt de zintuigen en verlicht de geest. De inhoud biedt de lezers drie wegen tot de zenmanier van zijn en beleven - de haiku, de kortste vorm van poëzie op de wereld; koans, onmogelijke woordraadsels die de zenleerling van zijn meester ontving (zonder weerga in de literatuur van welke andere godsdienst dan ook); en de oude gezegden van zenmeesters, die zijn geput uit generaties van verzamelde wijsdom. Door de deuren tot deze buitengewone wereld te openen door middel van poëzie, uitdagingen en vergelijkingen, zal Zen zowel aan ingewijden als aan beginners onschatbare vreugde schenken.
Een praktische handleiding voor de beginner Hoewel zen in essentie een zeer pure vorm van boeddhisme is en daarin zijn oorsprong heeft, is het niet gebonden aan een bepaalde religie. Zen kan wél de beoefening van een religie completeren en de beleving ervan verdiepen. Zo wordt er in diverse Nederlandse rooms-katholieke kloosterorden zoals in Zundert en Doetinchem za-zen beoefend. De ware weg van zen wordt niet alleen achter kloostermuren of in gespecialiseerde (vaak dure) workshops beleefd. De ware zen weg kent geen plaats, tijd of grenzen. Zen is in de eerste plaats een manier van leven, een weg die, kan leiden tot innerlijke verwezenlijking en ontplooiing, Zen is niet alleen erover lezen of horen, zen is vooral dóen, niet het filosoferen erover. De auteur heeft met dit boekje getracht zen aan te bieden als leidraad in het dagelijks leven. Ook lichamelijk gehandicapten die menen dat de beoeféning van za-zen voor ben niet mogelijk is, hoopt bij met dit boek te bereiken. Iedere vorm van dogmatiek, die zo gauw in een filosofische levenshouding de kop opsteekt, is in dit boekje afwezig.
Klassieke Zenverhalen:
In dit boek Iaat Hugo M. Enomiya-Lassalle de lezer kennismaken met de zuivere bronnen van zen. Bij Enomiya-Lassalle vloeien zen-beleving en christelijke mystiek in elkaar over.
Uitgaande van de vele bestaande zen-anecdotes die hun hoogtepunt bereiken in de Tien afbeeldingen van de os, die de weg weerspiegelen van de zen-leerling die op zoek is naar satori (verlichting), geeft de auteur zijn commentaren op de tijdloze ervaringen van zen.
Juwelen van wijsheid zijn de zen-ogenblikken die we met Enomiya- Lassalle mogen beleven. De wijze waarop dit boek is uitgevoerd, de inkttekeningen en calligrafieën onderstrepen dat kostbare karakter.
De zentraditie kent vele wegen om de mens te helpen bevrijding te bereiken. Daarbij wordt geen enkel middel geschuwd: van jarenlange meditatie tot een paar flinke stokslagen, alles kan helpen om de illusies van het denken te doorbreken. Toch vereist de ontwikkeling van de geest een zekere strategie, en kan het helpen om voorbereid te zijn op bekende hindernissen. Daarom hebben beroemde zenmeesters in allerlei vormen aanwijzingen nagelaten die ons kunnen helpen onze eigen weg te gaan.
De meest bekende vertolking van de zenweg zijn de tien stadia van het temmen van de os, geschreven en geïllustreerd door Guoan Shiyuan, een Chinese zenmeester uit de 12e eeuw. De vertaling van Guoan's tien verzen, met illustraties, die traditioneel worden toegeschreven aan de Japanse schilder Tensho Shubun (15e eeuw), vormen de kern van dit boek. Nico Tydeman, Nederlands zenleraar, auteur van Zitten, de praktijk van zen, Vormen van oneindige leegte en Dansen in het duister, schreef bij de tien stadia een uitgebreid commentaar.
De os, symbool van de menselijke geest, dwaalt meestal maar wat rond, en volgt zijn verlangens, stemmingen, angsten en herinneringen. Stap voor stap wordt aangegeven hoe de os getemd kan worden. Dan kan werkelijke vrijheid worden ervaren.
Korte zenverhalen:
A collection of Zen parables and folktales explores the Buddhist themes of compassion, humor, and enlightenment through stories of magic and fantasy gathered from Tibet, India, Burma, China, and Japan.
Op een dag, twaalfhonderd jaar geleden, laadde P'ang Yun al zijn geld en bezittingen in een boot en bracht deze in de rivier tot zinken. Hij wijdde de rest van zijn leven aan Zenmeditatie. In 'Uit het hout van Zen gesneden' komt lekebroeder P'ang over als een innemend mens, vol humor en levenslust. Door de anekdotes, gesprekken en gedichten heen klinkt de tijdloze wereld van Zen. Zijn leven heeft tallozen geïnspireerd zélf de grenzeloze Weg te zoeken waarnaar hij in zijn gedichten verwijst. Zij putten daarbij uit de oorspronkelijkheid en kracht waarmee hij zijn diep religieus inzicht tot uiting bracht.
Mededogen, opmerkzaamheid, humor en verlichting zijn de hoekstenen van de zenfilosofie - een manier van denken en van bestaan uit Japan en China die heden ten dage net zo praktisch en bevrijdend werkt als tweeduizend jaar geleden.
In deze prachtige en soms bedrieglijk simpele parabels liggen waarheden besloten die relevant zijn voor onze moderne tijd.
Het boeddhisme en vooral het zenboeddhisme zijn tegenwoordig ook belangrijke inspiratiebronnen voor mensen in de westerse wereld. Precies om de hierboven beschreven karakteristieken wenden velen zich tot deze religieuze stroming. En ook al is de basis ervan reeds eeuwen geleden gelegd, de mogelijkheid die toe te passen in de huidige tijd is niet verminderd. In dit boek vindt u verhalen, sprookjes, legenden en fabels waarvan de boodschap ook nu nog relevant is.
Omdat niet iedereen vertrouwd is met de 'geheimtaal' van het boeddhisme, wordt aan het slot van elke vertelling de wijsheid die erin besloten ligt nog extra onder de aandacht gebracht. Ook is een deel van de vertellingen 'vertaald' naar ons tijdsgewricht. Bovendien vindt u in het kort de uitleg van enkele basisbegrippen van het (zen)boeddhisme.
De wijsheid van zen, vrijheid van geest. Zen is leven. In zen staat de kunst van een spontaan natuurlijk leven centraal. Zen hecht geen waarde aan filosofische speculaties en abstracte verklaringen, maar stimuleert het vrijmaken van de geest. Dit kan geschieden door het vrij worden van het ego. Wanneer de mens vrij is van de beperkingen van het ego voelt hij zich één met het leven zelf. Tai Chih Chung illustreert de bekende zen verhalen met grote vaardigheid; hij verstaat de kunst in korte teksten de essentie ervan weer te geven.
Zenboeddhisme algemeen:
Uitleg over de Zenboeddhistische leer.
Verken de zenprincipes over leegheid, illusie en de Boeddha-aard. Ervaar een transcendente staat van verlichting door de zazen en shikantaza-oefeningen te doen. Leer hoe u het geluid van één klappende hand kunt horen. Zoek uit hoe u zen kunt inpassen in uw leven door te schilderen, te dichten, ikebana en de rituele theeceremonie.
Dit boek over zen geeft een inleiding op het zenboeddhisme die zowel historisch als praktisch en informatief is. Het is een voor iedereen toegankelijk boek waarin op een aantrekkelijke manier de geschiedenis en ideologieën van het zenboeddhisme gepresenteerd worden. De hoofdstukken laten zich gemakkelijk lezen en zijn rijk geïllustreerd. Het pad naar verlichting wordt bestudeerd met behulp van zijn grootste meesters, verenigende principes en soms raadselachtige oefeningen.
Zen-Iessen - de kunst van het leidinggeven is een verzameling politieke, sociale en psychologische teksten: brieven, inscripties en persoonlijke aantekeningen. Het behandelt de reacties van de grote Zen-meesters uit de Soung--dynastie op de vele problemen van religieuze, sociale en politieke aard en toont de eigenschappen van deze imponerende leraren. Zij straalden een dergelijk groot natuurlijk gezag uit, dat hun invloed zich niet alleen op religieus gebied liet gelden, maar zich uitstrekte over het gehele Chinese rijk dat nooit een grotere bloei kende.
Zen-Iessen legt de Weg naar verlichting open, naar het bewustzijnsstadium dat door zijn helderheid bij uitstek het domein is van natuurlijk gezag. Dit gebeurt door middel van meer dan 200 lessen met titels als Eerlijkheid, Bescheidenheid, Regels, Het beheersen van de geest, Doorzien, Permanente scholing, Water naar de Zee dragen, Fouten corrigeren, Leiderschap en Trots, Soberheid.
Zen-Iessen is gebaseerd op de vertaling en bewerking van de oorspronkelijke Chinese tekst Chan fin pao Hsün door Thomas Cleary, sinoloog aan de Harvard Universiteit die reeds een tiental publikaties over het Chinese Zen-boeddhisme op zijn naam heeft staan.
Volume Four of Classics of Buddhism and Zen features several essential works on the practice of Zen koans, including a complete translation of Gateless Barrier , a classic collection of Zen parables, paradoxes, and teaching stories. Also included is a collection of poetry from the Chinese Buddhist poet Wen-Siang.
Dit boek is een poging zen in zijn zuiverste vorm te ontmoeten, door terug te keren naar de grootste zenmeesters
Zenboeddhisme in het Westen:
Dit visionaire boek schetst het perspectief van een 'westers boeddhisme', dat trouw blijft aan de wezenlijke oorspronkelijke leer , maar zich ontwikkelt, groeit en bloeit en samenhang met de westerse samenleving. Goldstein zoekt het waardevolle in de verschillende boeddhistische tradities en integreert dat tot een inspirerend geheel.
Het boek is gebaseerd op Goldsteins rijke en veelzijdige ervaring als boeddhist, leraar en denker.
Een must voor iedereen in Nederland en België die geïnteresseerd is in de toekomst van het boeddhisme.
Het boeddhisme mag zich de laatste decennia verheugen in een toenemende publieke belangstelling. Ongetwijfeld hebben het optreden van persoonlijkheden als de Dalai Lama en het enorme succes van de film 'Little Buddha' hieraan een bijdrage geleverd. Toch gaat het hierbij om meer dan een kortstondig modeverschijnsel.
Er bestaat wel degelijk echte spirituele belangstelling in het Westen voor met name het zenboeddhisme. Sinds de dood van meester Taisen Deshimaru de eerste Japanse monnik die de beoefening van zazen onderwees, gaf een van zijn naaste volgelingen, Roland Rech, leiding aan de internationale Zen Vereniging. Hij heeft sinds 1982 de taak aan westerlingen de essentie over te dragen van de filosofie en de beoefening van zazen.
In de interviews in dit boek maakt Roland Rech ons deelgenoot van 20 jaar persoonlijke ervaring en dagelijkse praktijk.
Zenboeddhisme in Nederland:
In 1962 vertrekt Mimi samen met Akiko naar Japan. De vrouwen hebben elkaar leren kennen op De Tiltenberg, het opleidingscentrum van de internationale Graalbeweging, een katholieke lekenbeweging voor vrouwen. Akiko is een Japanse van boeddhistische geboorte, die zich tot het christelijk geloof heeft bekeerd. In Tokio wordt Mimi gegrepen door de schoonheid en vreemdheid van de Japanse cultuur. Ze genieten van Japan en raken enorm verknocht aan elkaar. Na verloop van tijd krijgt Mimi interesse voor het zenboeddhisme, ze gaat zelfs de meditatie beoefenen. Dit leidt tot hevige conflicten met Akiko. Mimi laat haar belangstelling niet los en gaat naar een zenklooster om aan een retraite te kunnen meedoen. Hier leert ze Seng-shu kennen, een Chinese non die tijdens de culturele revolutie naar dit klooster is gevlucht. Van haar krijgt Mimi een wierookvat uit de tempel van Huineng, een beroemde Chinese zenmeester.
Twintig jaar later staat dit wierookvat in de kapel van De Tiltenberg. Mimi is teruggekeerd uit Japan en heeft in het Graalcentrum een uitgebreid zenprogramma opgezet, waar mensen uit heel Europa op af komen. Eén van hen is een jonge filosofe. Zij geeft haar baan aan de universiteit op om in het Graalcentrum te kunnen gaan werken en wonen. Via de meditatie en Mimi hoopt zij de antwoorden te vinden die de bestudering van het boeddhisme haar niet gaf. Maar het lange stilzitten valt haar niet mee. Ze besluit om Mimi te bestoken met haar vragen. Hoe is zij eigenlijk in aanraking gekomen met zen? Hoe waren haar eerste meditatie ervaringen? Helpt zen nu ze weet dat ze ziek is? Heeft zen een antwoord op de dood?
Aarzelend vertelt Mimi haar verhalen: over de Graalbeweging, hoe ze daar als jong meisje mee in aanraking kwam; over Akiko, en de hartstochtelijke vriendschap vol dromen die zich tussen hen ontwikkelde; over haar fascinatie voor de Japanse cultuur en het boeddhisme. Totdat het verhaal stokt, en praten niet meer mogelijk is. In de grote stilte die volgt, worden andere stemmen hoorbaar. Ze verwoorden inzichten over liefde, leven en dood die de filosofe in boeken nooit zou kunnen vinden.
In onze multi-culturele samenleving zijn religies, die vroeger als vreemd en exotisch werden gezien, aantrekkelijke alternatieven geworden voor mensen die naar een spiritueel leven zoeken. Dit geldt zeker ook voor het zenboeddhisme. Veel mensen beoefenen zenmeditatie of laten zich inspireren door filosofische inzichten afkomstig uit zen.
Zin in zen schetst de wegen en personen waarlangs zen van het Oosten naar Nederland en België kwam en stelt de vraag wat zen te bieden heeft. Hoe ziet het zenpad eruit en welke bijdrage kan deze spirituele weg leveren aan de zin van het leven van moderne mensen? Op welke wijze speelt zen in op vragen en verlangens van mensen die leven in een moderne geseculariseerde samenleving?
Vijftien diepte-interviews vormen een belangrijke bron voor de beantwoording van deze vragen. Allerlei aspecten van het zenpad worden belicht, zoals het doel van het pad, de rituelen, leefregels, belangrijke inzichten, religieuze belevingen, de zengemeenschap en de vraag of zen helpt als je geconfronteerd wordt met ingrijpende levenservaringen zoals ziekte en dood.
Zin in zen laat zien dat zen goed aansluit bij een aantal kenmerken van de moderne samenleving. Het geeft, vaak op paradoxale wijze, antwoord op veel religieuze vragen en verlangens van de hedendaagse westerse mens.??
Zin in zen is gebaseerd op diepte-interviews met de belangrijkste vertegenwoordigers van de verschillende zenscholen in Nederland en België: Eerwaarde Hakuun Barnhard (OBC), Ton Lathouwers (Maha Karuna), Jiun Roshi (IZI), Rients Ritskes (Zentrum), Nico Tydeman (Kanzeon), Paul Loomans (AZI), Judith Bossert (Zenklauzen), Eveline Beumkes (Leven in aandacht), Chris Smoorenburg, Jeff Boeckmans, Greet Limpens, Ron Sinnige, Anne Dierckx, Frank de Waele (Dana) en Dick Verstegen.
Zenbiografie:
Esoterie - In zijn Zen-dagboeken beschrijft de beroemde bioloog en ontdekkingsreiziger Peter Matthiessen zijn boeiendste reis: die naar evenwicht in de natuur en in zichzelf...
Zen-proza:
Het verrassende effect van de titel vinden we door dit hele boek heen. Het begint met honderd beschouwingen die uitgaan van één zin (een Zen-zin).
Jaak Fontier - een Vlaming - weet de dingen nieuw te zien en te zeggen, ànders te zien en te zeggen. Het schok-effect is ver-rukkend. Het geeft een sensationele ervaring.
Het tweede deel uit dit boekje geeft honderd spreuken, die de lezer, zo hij zich geïnspireerd voelt, zelf kan aanvullen met een beschouwing. Ze zijn zo goed, dat ze een uitdaging vormen.
Aan het slot vam het boekje zijn blanco bladzijden om zelf in deze stijl of op geheel eigen-wijze door te gaan.
De koans, de gedichten en de Zenparadox – een waardevol boek dat Zenwijsheid weergeeft in de woorden van de Zenmeesters, aangevuld met prachtige foto’s en bijzondere kalligrafie.
Een prima werk voor wie de Tanka wil bestuderen, dankzij de deskundige inleidingen bij de hoofdstukken van J. v. Tooren, een autoriteit op het gebied van Haiku en andere Japanse versvormen. En voor wie wil genieten van poëzie, waarvan een deel maar liefst dertien eeuwen geleden is geschreven maar die nog niets aan zeggingskracht heeft verloren. Enig klein minpuntje is dat bij de vertaling omwille van ritme en lettergrepenaantallen, hier en daar wat gekunstelde woorden gebruikt zijn.
Zen Haiku:
In his perfectly crafted haiku poems, Basho described the natural world with great simplicity and delicacy of feeling. When he composed The Narrow Road to the Deep North he was a serious student of Zen Buddhism setting off on a series of travels designed to strip away the trappings of the material world and bring spiritual enlightenment.
He wrote of the seasons changing, of the smell of the rain, the brightness of the moon and the beauty of the waterfall, through which he sensed the mysteries of the universe. These travel writings not only chronicle Basho's perilous journeys through Japan, but also capture his vision of eternity in the transient world around him.
Zenroman:
Wanneer de verteller zijn zes jaar oude zoon Ryota meeneemt naar zijn wekelijkse zen-meditatie, is dat niet om de jongen in te wijden in de eeuwenoude rituelen van het zen-boeddhisme, maar veeleer om zijn moeder een ochtend rust te gunnen. Als Ryota twee jaar later vertelt dat hij een zenmonnik wil worden reageert zijn vader dan ook verbaasd. Hij neemt aan dat dit verlangen wel weer voorbij zal gaan. Ryota lijkt immers in niets op een zenmonnik: hij is dol op televisieshows, eet McDonaldshamburgers en speelt op straat als ieder ander kind. Hij volhardt echter in zijn verlangen en iedere zondag blijft hij trouw naar de tempel gaan om onderricht in zen te krijgen. Tenslotte zal hij zijn huis, zijn familie en zelfs zijn geboortenaam opgeven om een monnik te worden in de ascetische wereld van een zen-tempel.
In Zen & de kunst van het motoronderhoud verhaalt Robert M. Pirsig over de motorfietstocht die de hoofdfiguur en zijn elf jaar oude zoon Chris een zomermaand lang van Minnesota naar Californië maken. Het is het spannende en wanhopige relaas van een vader en een zoon die bevangen worden door een steeds ingrijpender krankzinnigheid.
Zen & de kunst van het motoronderhoud is een van de belangrijkste en invloedrijkste boeken van de afgelopen halve eeuw. Het is een persoonlijke en filosofische zoektocht naar de fundamentele vragen van het bestaan, en een lucide bespiegeling over hoe wij beter zouden kunnen leven.
Zenmeditatie (Zazen):
Zen - Waardevolle gegevens over de theorie en praktijk van de zenmeditatie.
Sommige vormen van meditatie zijn vooral gericht op lichamelijk en geestelijk welzijn in het leven van alledag. Andere focussen op een veranderde staat van bewustzijn, het ontstijgen aan de wereld of het ontwikkelen van het vermogen anderen te dienen.
Dit boek richt zich op de hoogst denkbare vorm: zuivere, helder meditatie', een toestand van waarachtige objectiviteit, waarmee de meditatiebeoefenaar alle andere vormen van meditatie vrijelijk en bewust kan gebruiken, zonder er in verstrikt te raken.
Dit boekje bevat een aantal traditionele teksten van vermaarde leermeesters uit Japan, China en Korea, waarin een breed spectrum van onderwerpen aan de orde komt:
* Basis van meditatie
* Verbeteren van concentratie
* Corrigeren van problemen bij meditatie
* Beoefenen van koan-meditatie
* Meditatie in actie
Loopmeditatie (Kinhin):
Het lijkt erg eenvoudig wat Thich ons in dit boekje over loopmeditatie voorhoudt, maar bij het oefenen merken we al gauw, dat het helemaal niet zo gemakkelijk is. Hij nodigt ons uit weer als een kind te leren lopen en dat vraagt tijd en volharding.
De vier grondhoudingen van de mens zijn: zitten, lopen, staan en liggen. Er zijn veel zenscholen, die voor de meditatie de voorkeur geven aan het zitten, en het lopen slechts als een soort snelle gymnastische verpozing tussen de zitperiodes beschouwen, opdat de benen niet te veel afgekneld raken.
Maar in het moderne westerse leven zitten we al zo veel: aan de computer op het werk, thuis in de luie stoel met een boek, voor de tv, in de auto, in de file, in het vliegtuig, in de bioscoop en zelfs in de meditatieruimte bij het mediteren. Dan is het een verademing te leren hoe je aandachtig en ontspannen kunt lopen en tegelijk mediteren.
Wie in de stad woont, kan wellicht in het park oefenen. Wie dagelijks op een tochtig perron op de trein moet wachten, kan zich ook daar oefenen in het aandachtig lopen. Het is zoveel beter niet gehaast door de straten te rennen, maar bewuste stappen te nemen en te proberen je telkens weer over te geven aan het ritme en de geluiden van de stad.
Door deze oefening van loopmeditatie wordt het mogelijk in de jachtigheid van een vliegveld of in de chaos van een kerstmarkt toch spontaan in het eigen persoonlijke ritme te lopen, te ademen, te luisteren, te ruiken en te kijken, dus met alle zintuigen wakker in dat ogenblik te lopen. In dit boek wijst Thich Nhat Hanh hiertoe de weg; hij zegt: 'U kúnt het!'
In Wandelen in vreugde reikt Tich Nhat Hanh eenvoudige oefeningen aan voor wandelmeditatie, het genieten van elke stap, elke ademhaling, de blauwe lucht, het uitzicht vanaf het pad. In inspirerende commentaren laat hij zien hoe deze eenvoudige oefeningen hem hebben geholpen zijn eigen innerlijke vrede te hervinden op moeilijke momenten in zijn leven.
Een uitgebalanceerd en lichtvoetig boekje dat tot nadenken stemt.
Zenrituelen:
Een prachtig vormgegeven boek van Edel Maex. Over mindfulness en dankbaarheid, verbondenheid en geluk. Geïllustreerd met tekeningen van de auteur.
Het zwijgen van het verstand, waarin de stem van het hart hoorbaar wordt en de geest tot zijn ware wezen ontwaakt, is het geheim van alle Zenkunsten.
Zen is een geniale versmelting van taoïsme, levensbeschouwingen die stammen uit de zesde eeuw voor Christus. Zen bevat geen dogma's, maar is gericht op puur zijn, helderheid en discipline. In de loop der tijden zijn er binnen zen verschillende geestelijke en lichamelijke technieken (wegen) ontwikkeld die hetzelfde doel nastreven: een leven van eenvoud, wijsheid en levensvreugde. In zijn ultieme vorm leidt elke weg naar verlichting.
Dit boek geeft een helder en beknopt overzicht van de belangrijkste zen-wegen, de DO's. Het beschrijft de geschiedenis en huidige situatie van elke weg met voorbeelden en illustraties van de belangrijkste specifieke meditatietechnieken. Hierbij worden twee richtingen onderscheiden:
De weg van de martiale kunsten. Hiertoe behoren:
- Budo, de weg van de krijger;
- iaido en kendo;
- judo, karate en teakwondo, de weg van het lichaam;
-aikido, kinomichi en tai chi ch'uan, de weg van de zachte strijd;
- kyudo, de kunst van het boogschieten.
De weg van de schone kunsten. Hiertoe behoren:
- chado, of de weg van de thee
- kado (of ikebana), de weg van het bloemschikken
- kohdo, de weg van de wierook
- shodo, de weg van het schrijven
- haiku, het zengedicht.
Zenkoan:
Een koan is een korte weergave van een dialoog die kernachtig een aspect van de boeddhistische leer weergeeft en bedoeld is om iemands inzicht in die leer te testen.
In Bergen en rivieren onderzoekt Giovanni Rizzuto de wijsgerige en spirituele implicaties van de intrigerende koan van een Chinese zenmeester, waarin gesproken wordt over de drie stadia die leiden naar verlichting (satori).
De auteur gaat van daaruit op zoek naar de waarheidsaanspraken van mystieke ervaringen, hoe deze kennistheoretisch gerechtvaardigd kunnen worden en om wat voor soort waarheid het gaat; een onderwerp dat in de gangbare literatuur niet of nauwelijks ter sprake komt.
Gaandeweg het onderzoek blijkt het samenvallen van immanentie en transcendentie een specifiek kenmerk te zijn van zen. Een wijsgerige doordenking van deze vorm van spiritualiteit levert volgens Rizzuto een belangrijke bijdrage aan een levensvatbaar alternatief voor het (westerse) nihilisme.
Koans komen uit de zen-traditie en zijn vaak al eeuwen oud. Soms zijn het korte zinnen, maar ze kunnen ook uit dialogen of anekdotes bestaan, meestal tussen een zenmeester en zijn leerling.
De titel slaat op een anekdote waarbij de leerling tegen zijn meester zegt dat de neushoornwaaier kapot is. Wat zal hij doen? ‘Breng me dan maar de neushoorn,’ is het droge antwoord van zijn meester. Dit geeft het verrassingselement van koans goed weer, door westerlingen ook wel getypeerd als ‘thinking out of the box’.
Mahayana boeddhisme
Mahāyāna is een van de hoofdstromingen in het boeddhisme waar het Zenboeddhisme en het Tibetaans boeddhisme onderdeel van zijn.
Bloemlezing van representatieve soetra- en filosofische teksten uit het Mahayana-boeddhisme. De auteur was hoogleraar Sanskrit, Pali en culturen van Zuid-Azie.
Beide traditionele soorten teksten, die over de discipline in de kloostergemeenschap en die, welke de onderwijzingen van de Boeddha bevatten, komen aan de orde.
Naast 'woorden van de Boeddha' en fragmenten uit de bekendste soetra's zijn teksten opgenomen van onder anderen Ashvaghosha, Shantideva, Aryashura, Nagarjuna, Candrakirti, Vasubandhu en Matrcena
Bloemlezing van representatieve sutra- en filosofische teksten uit het Mahayana-boeddhisme. De auteur was hoogleraar Sanskrit, Pali en culturen van Zuid-Azie. Beide traditionele soorten teksten, die over de discipline in de kloostergemeenschap en die, welke de onderwijzingen van de Boeddha bevatten, komen aan de orde. Naast 'woorden van de Boeddha' en aneenieme fragmenten uit de bekendste sutra's zijn teksten opgeneemen van onder anderen Ashvaghosha, Shantideva, Aryashura, Nagarjuna, Candrakirti, Vasubandhu en Matrcena
Bodhisattva's:
Een bodhisattva is in het Mahayana-boeddhisme een wezen (sattva) dat naar verlichting (bodhi) streeft. Bodhisattva's kunnen mythische of historische figuren en zelfs levende personen zijn.
Het spirituele ideaal van het Mahayana boeddhisme is de bodhisattva, die niet alleen streeft naar zijn of haar eigen verlichting, maar naar de verlichting van alle levende wezens. Door het beoefenen en vervolmaken van vrijgevigheid, moreel gedrag, geduld, inspanning, meditatie en wijsheid ontwikkelt de bodhisattva zowel mededogen als volmaakte wijsheid.
De Bodhicaryavatara; "Het pad van de Bodhisattva" (letterlijk: Inleiding in de weg tot inzicht) werd in het midden van de zevende eeuw geschreven door Santideva, een boeddhistische geleerde van de monastieke Nalanda Universiteit in India, in die tijd het belangrijkste centrum van boeddhistische studie.
Deze vertaling werd gemaakt uit het Sanskriet door Prof. Dr. Ria Kloppenborg en door haar voorzien van een uitgebreide inleiding.
De Chinese goddelijke moederfiguur Kwan Yin speelt, zoals bij veel Aziatische mensen, een belangrijke rol in het leven van de auteur. Immers Kwan Yin is in het volksgeloof de belichaming van goddelijk mededogen en haar naam 'zij die geluiden ziet' betekent zoveel als 'zij die de gebeden en hartenkreten van de mensen als beeldverschijning ziet en te hulp schiet'.
De auteur maakt de lezer deelgenoot van de prachtige legendes die er over Kwan Yin zijn, de wonderverhalen en de bijzondere ervaringen die de auteur zelf tijdens haar leven heeft meegemaakt, o.a. tijdens de Japanse bezetting in Indonesië. Ook toont ze de vele frappante overeenkomsten met Moeder Maria. Haar gevoel voor Kwan Yin als verpersoonlijking van compassie en liefde is ontroerend en inspirerend. De auteur heeft het werk zelf op kunstzinnige wijze geïllustreerd.
Sōtō-Zenboeddhisme:
Sōtō (Ch. Caodong) is een van de drie stromingen binnen het zen in het Japans boeddhisme en de vorm van boeddhisme die binnen De Dharmatoevlucht beoefent wordt.
Algemeen:
Het boeddhisme spreekt een brede groep geïnteresseerden aan. Maar wat houdt boeddhisme eigenlijk precies in? Met boeddhisme in alle eenvoud schreef zenpriester Steve Hagen een korte, zeer toegankelijke en inspirerende tekst, waarin hij Boeddha's observaties en inzichten kort, bondig en ontdaan van hinderlijk jargon heeft verwerkt.
Dit veelgeprezen boek over boeddhisme is een inspirerende gids voor iedereen die de kern van het boeddhisme wil doorgronden en deze levensvisie wil integreren in zijn bestaan.
Yogācāra-school:
De Yogācāra heeft haar wortels in Mahayana-geschriften die in de 3e eeuw CE verschenen. De bekendste hiervan is de Lankavatara-sutra. Volgens de Yogācāra is het bewustzijn de basale werkelijkheid: citta-matra, alleen-bewustzijn. Wat wij waarnemen als objecten wordt gecreëerd in het bewustzijn. Het Dharma-onderwijs zoals aangeboden binnen de Dharmatoevlucht is sterk geïnspireerd op deze school.
The Awakening of Faith explores the path leading to enlightenment and teaches the principles and methods of meditation. However, the text does not advocate a passive retreat into the quietude of meditation; instead it calls for dynamic social engagement based on compassion and wisdom.
Philosophical and religious in its approach, the Awakening of Faith provides a comprehensive summary of the essentials of Mahayana Buddhism.
The Awakening of Faith , commonly attributed to Asvaghosha, has been read and studied for more than a thousand years. Hakeda's interpretive comments, which have influenced a generation of scholars and readers, illuminate and explain the work and its more esoteric elements.
Ryuichi Abe's introduction examines the importance of Hakeda's translation as well as the place of the Awakening of Faith within Buddhism.
Sōtō-Zen boeddhisme - Taisen Deshimaru lijn:
In een serie fascinerende schetsen schrijft Shundo Aoyama over zaden van verlichting die in het leven van alledag gevonden kunnen worden. Ze legt in een heldere, leesbare stijl uit wat de aard is van waarachtig geluk, van schoonheid die voortkomt uit een liefhebbend hart, van de vreugde die we in het leven kunnen vinden.
Door de combinatie van persoonlijke ervaring en een indrukwekkende kennis van boeddhistische heilige teksten maakt de schrijfster de filosofie van het boeddhisme voor iedereen toegankelijk. Het resultaat is een praktische en verhelderende gids.
Shundo Aoyama is in Japan algemeen bekend als schrijfster en docente in de boeddhistische leer. Zij is de voornaamste priester van de tempel Muryo-ji van de Aichi Semmon Niso-do, een opleidingstempel voor vrouwelijke zenpriesters
From a living treasure of Japanese Zen, an inspiring collection of teachings about the power of Buddhist practice to help you transform suffering and touch the marrow of your life.
In this sparkling collection of teachings, Japanese Zen master Shundo Aoyama Roshi offers an entry to the authentic practice of Zen Buddhism. Or, rather, she offers a myriad of entries—for Zen Seeds, as its title suggests, is comprised of brief chapters meant to plant seeds of wisdom and compassion in readers. Ranging from classical Zen sources, such as the teachings of Dogen and the encounter stories of the koans, to anecdotes from Aoyama's fascinating life and from those of her many students, the book paints a profoundly compelling portrait of the transformative possibilities of Zen.
A pioneering female leader in the Soto Zen school, Aoyama Roshi demonstrates the power of practice for anyone seeking to lead a life of greater conviction and spiritual nourishment.
Sōtō-Zen boeddhisme - Harada Daiun Sogaku lijn:
Harada Daiun Sogaku
-Ban Tetsugyu Roshi
--Maura 'Soshin' O'Halloran (lekenboefenaar)
Maura O'Halloran was de eerste buitenlander - en de eerste vrouw - die ooit werd toegelaten tot de Toshoji-tempel in Japan. Duizend dagen vol ontberingen en ongemakken maakte ze door tijdens haar zoektocht naar het ware zenbewustzijn, met het uiteindelijke doel leraar van de dharma te worden. Toen kwam er door een tragisch ongeval onverwacht een einde aan haar leven, maar haar nalatenschap bleef bestaan. Dankzij de inspanningen van haar moeder konden de brieven die Maura naar huis schreef en haar dagboekaantekeningen in dit boek verzameld worden.
'Zuiver hart, verlichte geest' is het verhaal van de duizend dagen die Maura 'Soshin' O'Halloran in de tempel doorbracht. Het wordt verteld in haar eigen welsprekende en ontroerende woorden.
Sōtō-Zen boeddhisme - Daisetz Suzuki lijn
Deze uittreksels handelen over de zoektocht naar de waarheid, over de meditatie, over de ervaring van het lijden, over de dood en over zovele andere onderwerpen.
Ze kunnen dienen als een presentatie van de onderrichtingen van de Boeddha. Zijn leerlingen leerden deze woorden uit het hoofd. Ze werden zeer zorgvuldig overgedragen binnen wat aanvankelijk en exclusief mondelinge traditie was. Alle onderrichtingen van de Boeddha worden gekenmerkt door dezelfde bekommernis: onze verslaving aan het lijden beschrijven en het uitzonderlijk goede nieuws melden dat bevrijding wel degelijk mogelijk is.
Deze uitspraken zijn evengoed van toepassing voor onze tijdgenoten als zij dat waren voor de bewoners van Noord-India, zo'n 2500 jaar geleden. Boeddhisten of niet-boeddhisten, al de lezers die zich vragen stellen over het leven zullen er inspiratie in vinden.
Sōtō-Zen boeddhisme - Shunryū Suzuki lijn:
Shunryu Suzuki
-Reb Anderson
- Dainin Katagiri
-- Steve Hagen (lekenboefenaar)
Shunryu Suzuki Roshi, een Soto-zenpriester uit Japan, arriveerde in 1959 in San Francisco. Om het Westen kennis te laten maken met de praktische leringen, de wijsheid en de verlichting van de Boeddha.
Deze bloemlezing van uitspraken van Suki Roshi na diens dood verzameld door zijn leerlingen en biograaf David Chadwick, is een welkome aanvulling op Suzuki's werk.
In Niets is zo verwoordt de beroemde zenmeester Shunryu Suzuki in eenvoudig te begrijpen taal, warmhartig en met humor, de kern van zen. Zoals een vader en een moeder je bij de hand nemen, zo ondersteunt Suzuki je en moedigt hij je aan je eigen weg te vinden. Meer nog dan specifieke richtlijnen en technieken te benadrukken, stimuleert hij je je eigen hart te leren kennen en jezelf volledig uit te drukken. Suzuki's woorden lijken niet van buiten te komen maar maken de stem in jezelf wakker.
Hoofdthema's in dit boek zijn: leven in het hier en nu, vriendelijk zijn voor jezelf en 'waar je ook bent daar is verlichting'.
Eindeloos met zen beginnen
Shunryu Suzuki, niet te verwarren met de andere grote zen-meester Daisetz Suzuki, heeft er net als laatstgenoemde toe bij gedragen dat de zen-traditie voor het Westen toegankelijk werd. Lag bij zijn vijftig jaar eerder levende naamgenoot de nadruk vooral op het begrip 'satori' (verlichting), bij Shunryu ging het vooral om het leven met zen. Zijn leven was een volkomen uitdrukking van de zen-weg; man en methode vielen samen. Bij zen gaat het altijd om openstaan, opnieuw beginnen, waarbij plaats moet zijn voor twijfels, vragen en het vermogen de dingen steeds nieuw en fris te zien. Dat wordt in dit boekje benadrukt. Zen beoefenen is eindeloos beginnen.
Introduces the fundamental ideas of Zen Buddhist practice, explores the ten basic precepts, including not misusing sexuality, and teaches how to confront the emotional and ethical turmoil of our lives with wisdom and compassion.
Shunryu Suzuki is voor talloze lezers bekend als de auteur van de moderne spirituele klassieker Zen Mind, Beginner's Mind. Deze invloedrijke leraar komt sprekend tot leven in Kromme Komkommer, de eerste volledige biografie van een Japanse zenmeester die in het Westen wordt gepubliceerd. Voor zijn intieme en fascinerende verhaal put David Chadwick uit Suzuki's eigen woorden en de herinneringen van diens leerlingen, vrienden en familie.
Als jongeman in Japan wilde Shunryu Suzuki de beoefening van zen naar Amerika brengen, maar werd hij tegengehouden door zijn eerste leraar (die hem vanwege zijn hardnekkige verstrooidheid de bijnaam 'Kromme Komkommer' gaf). Terwijl hij in Japan bleef, moest hij zien om te gaan met de paradox van het leven als zenpriester gedurende de Tweede Wereldoorlog en later met de pijn van het noodlot in zijn familie. Toen hij eindelijk op vijfenvijftigjarige leeftijd de gelegenheid kreeg om naar het Westen te gaan, belandde Suzuki midden in de woelige tegencultuur van San Francisco in de jaren '60.
Dichters en schilders, academici en onderwijzers, ontdekten in Suzuki een betrouwbare, mededogende zenmeester die opgetogen een nieuw begin wilde maken. Hij vond in hen de 'beginnersgeest' die de beoefening van zen mogelijk maakt. Het meditatiegroepje dat zich rond Suzuki verzamelde, groeide uit tot het 'San Francisco Zen Center' dat, al snel daarna, 'Tassajara' stichtte, het eerste zenklooster in de westerse wereld.
Gedurende twaalf jaar kwamen meer en meer mensen bij Suzuki oefenen, totdat hij, in 1971, zijn laatste onderricht gaf: de aanvaarding van zijn eigen ziekte en dood met buitengewone waardigheid en gelijkmoedigheid.
Doorspekt met niet eerder gepubliceerde fragmenten uit Suzuki's lezingen en brieven, verhaalt Kromme Komkommer van een nuchter geestelijk leven dat religie overstijgt om te onthullen wat het betekent volledig mens te zijn. Door deze man op zijn spirituele reis te volgen, zal de lezer in aanraking komen met de hartverwarmende gids die zovelen al in Zen Mind, Beginner's Mind vonden.
Samen met Suzuki kunnen we een manier vinden om te 'oefenen met bergen, bomen en stenen en onszelf te vinden in deze grote wereld.'
Sinds het ontstaan in de 6e eeuw in China is zen altijd meer da alleen een religie geweest. De zenleer richt zich op een praktisch niveau op alle aspecten van het leven doelgericht en doelbewust te ervaren. Tegenwoordig wordt zen in het Westen veelvuldig toegepast in allerlei wereldse aspecten van het dagelijks leven, van tuinieren tot interieurdesign, waarbij het gewoonlijk gaat om eenvoud van stijl en helderheid van gedachten.
This is the clearest and most precise exposition of Buddhism I have ever read. If you're looking for enlightenment rather than just scholarly knowledge, you'd better read this. -Robert Pirsig, author of Zen and the Art of Motorcycle Maintenance In Buddhism Plain and Simple, Zen priest and longtime teacher Steve Hagen presents the heart of Buddhist teachings, pared down to its essence and explained in simple, everyday language. This best-selling book is the perfect guide to Buddhism for beginners; the text has served international readers at all levels of study and practice since it was originally published over a decade ago. More than 300,000 copies in various formats have sold to date, and now it's available in this brand new edition with a high-quality binding and paper, as well as elegant decorative illustrations scattered throughout. Practiced by more than 1.2 million Americans and 2-3 million Europeans, Buddhism has become one of the West's largest religions. Whether you're simply interested in learning more about Buddhist philosophy, or hope to begin practicing but don't know where to start,
Buddhism Plain and Simple will help you on your way. This is a book about awareness. Not awareness of something in particular, but awareness itself-being awake, alert and in touch with what is actually happening. It's about examining and exploring the most basic questions of life. It's about relying on the immediate experience of this present moment. It's about freedom of mind. It's not about belief, doctrine, formula, or tradition. -from the Introduction
Sōtō-Zen boeddhisme - White Plum lijn:
Maezumi Roshi
- Charlotte Joko Beck, Anton Tenkei Coppens, Joan Jiko Halifax
- Maurice Knegtel Roshi
-- Ben Claessen (Enso - Zen circle)
- Dennis Genpo Merzel (oprichter Kanzeon Sangha)
-- Nico Tydeman
--- Dick Verstegen
- Bernie Glassman
-- Frank de Waele
--- Tom Hannes (ex-monnik)
Hoewel de basis van zen - het 'zitten' in meditatie, het gewaarzijn van alles wat er in je gebeurt, gewoon zijn in het moment zelf - simpel en direkt klinkt, valt het niet mee om dit werkelijk in praktijk te brengen. Voortdurend word je in beslag genomen door gedachten, verlangens en dromen, en maar zelden ben je volledig aanwezig in het hier-en-nu.
Hoewel de basis van zen - het 'zitten' in meditatie, het gewaarzijn van alles wat er in je gebeurt, gewoon zijn in het moment zelf - simpel en direkt klinkt, valt het niet mee om dit werkelijk in praktijk te brengen. Voortdurend word je in beslag genomen door gedachten, verlangens en dromen, en maar zelden ben je volledig aanwezig in het hier-en-nu.
In haar eenvoudige maar messcherpe lezingen en gesprekken met mensen ontleedt Joko Beck feiloos de manier waarop wij ons vastklampen aan het ego.
In de verschillende hoofdstukken over aandacht, pijn, verwondering, gewaarzijn en vrijheid laat ze zien hoe zen en meditatie elk aspect van ons leven kunnen veranderen. Door een helder inzicht in onze verborgen motieven, emotionele reacties en patronen, kan een gewaarzijn ontstaan dat ons uit onze eigen kooi kan bevrijden. Dan kunnen we ons volmaakt laten meedrijven met de stroom van het leven.
Haar westerse vorm van geen-onzin-zen is even direct als eenvoudig. NIETS BIJZONDERS brengt je voortdurend terug naar de essentie van het bestaan, het aanwezig zijn in het hier en nu.
Dit is een publicatie uit de nalatenschap van Gesshin Prabhasa Dharma, de eerste vrouwelijke rinzai zenmeester in Noord-Amerika.
Vanaf 1982 kwam ze jaarlijks naar Nederland om haar leerlingen te begeleiden op de zenweg. Hoewel ze zelf ruim vijftien jaar een zeer intensieve zentraining kreeg in de Japanse zentraditie, was haar zen niet gebonden aan een specifiek land of een specifieke cultuur. Waar zij was, kreeg zen haar gezicht. Dit was voor haar één van de belangrijkste uitgangspunten in de zenbeoefening en in het leven: je kunt je nooit vasthouden aan een bepaald standpunt. Denk niet dat je het weet; het is altijd weer anders.
Het zenboeddhisme is in het westen enorm populair, en toch weten veel mensen niet precies wat het inhoudt. In dit boek wordt kort, helder en duidelijk uitgelegd:
* de betekenis van zen voor westerse lezers
* de geschiedenis van de zenfilosofie
* de theorie van zen
* de praktijk van zen
Verder vindt u in dit boek een
* beknopte woordenlijst
* bruikbare lijst van boeken voor verdere studie
In dit boek stelt zenboeddhist Tom Hannes, auteur van Zen of het konijn in ons brein, de vraag waarom religie vandaag weer zo aantrekkelijk is geworden. Een zoektocht naar de fascinatie die we met z’n allen voelen voor het mythische in onze cultuur. Een pleidooi voor het inzicht dat wij mensen soms ook machteloos kunnen en mogen zijn...
Dit boek bevat een selectie gepubliceerde artikelen over zenboeddhisme, geschreven vanaf 1970 tot 2010. Zij zijn verschenen in tijdschriften of in boeken waaraan meerdere auteurs een bijdrage leverden.
Zij bestrijken een periode van veertig jaar spiritualiteit. Met publiceren is Tydeman begonnen toen hij werkzaam was als staflid van het toenmalige meditatiecentrum De Kosmos. Vanaf die tijd leerden verschillende leraren hem de zenweg: Kalfried Dürckheim, Thich Nhat Hanh en vooral Genpo Merzel Roshi.
De essays zijn een weerslag van zijn ontwikkeling vanaf deze beginfase tot aan de tijd dat Tydeman zelf officieel leraar werd.
Bezoeken aan oude Japanse zenkloosters en boeddhistische tempels vormen de aanleiding tot een fascinerende beschrijving van het leven van beroemde zenmeesters en hun streven naar bevrijding.
Het zitten op een kussentje is de basis voor bijna alle vormen van meditatie. In het zenboeddhisme vormt dit zitten (zazen) het uitgangspunt van de praktijk van ons dagelijks leven.
Lopen, werken, studeren, aanraken, horen, zien en spreken, elke handeling kan op de wijze van zazen worden gedaan. Het zitten in meditatie en alle problemen, pijn en moeite die daarmee gepaard gaan, worden in dit boek uiterst praktisch en direct beschreven. Daarnaast wordt steeds duidelijk gemaakt wat de relatie is tussen het zitten en de gewone dagelijkse bezigheden.
Schrijvend vanuit zijn eigen ervaring als leerling van Dürckheim en Richard Baker Roshi, en vanuit het meer dan twintig jaar leraar zijn, geeft Nico Tydeman talloze aanwijzingen die van groot nut zijn voor ieder die zelf zen en meditatie in praktijk wil brengen.
Er bestaat een groeiende belangstelling voor zen. In dit boek geeft de auteur in heldere bewoordingen aan waar zen voor staat en welke opvattingen en visies zen kent. Hij gaat niet alleen in op de oorsprong en de vroege geschiedenis van het zenboeddhisme maar ook op de sprong naar het westerse heden die zen aan het maken is. Centraal in zen staat ervaren wat gaande is. Want zen gaat over niets anders dan het leven zelf, waarin het niet te doorgronden mysterie en het alledaagse op elk moment bijeenkomen.
Zen — de sprong naar nu is eerder verschenen onder de titel Zenboeddhisme bij Uitgeverij Kok. Een lezer schreef erover: ‘Dit boek biedt een mooi overzicht van de zenboeddhistische traditie. Erg fijn dat men in het Nederlands nu zo’n boek kan lezen. Naast het overzicht en de traditie van zen leidt dit boek de lezer naar het hoogtepunt, wat mij betreft, in de hoofdstukken De onversneden werkelijkheid en Het hart van de beoefening, waarin zen in de praktijk – de weg naar binnen – centraal staat. Zeer de moeite waard voor iedereen die interesse in zen heeft.’
U kunt het boek hier downloaden bij het doen van Dana
Sanbo Kyodan school:
De Sanbo Kyodan werd in 1954 opgericht door Sogaku Harada (1871-1961)i, wie een soto-monnik was, maar Rinzai koan-onderricht in zijn lesstijl integreerde. De nadruk ligt op kensho, inzicht in de eigen ware aard en uitdrukking van dit inzicht in de dagelijkse leven.
Sogaku Harada (1871-1961)
-Philip Kapleau (1912-2004)
-- Jim Bedard
-Hugo Enomiya-Lassalle (1898-1990)
--Mienh Adelheid Meutes-Wilsing (1939-2019)
- John Tarrant (1949 - heden) - lekenleraar
-- Ross Bolleter (1946-heden) - lekenleraar
Robert Aitken geeft in dit boek de praktijk, levensstijl, grondslag en ideologie van het zenboedhisme met opmerkelijke helderheid weer.
Aitken's introductie met Zen vond plaats tijdens een Japans gevangenkamp in de tweede WO. Hij raakte nadien bevriend met Suzuki. Vanaf 1974 was hij gemachtigd les te geven in zenmeditatie.
'Dit fascinerende, strak vertelde en zeer ontroerende verhaal van een man die zijn ziekte overleefde, zal elke lezer aanspreken, wat ook zijn persoonlijke levensovertuiging i's. Dit boek is een aansporing om het leven ten volle te leven, en Bedard heeft het met overtuigingskracht, humor en bescheidenheid geschreven.'
Publishers Weekly.
Geloven in genezen is het schokkende en tegelijk hoopgevende verhaal van een man die volgens doktoren nog maar tien dagen te leven had, maar in Zen-boeddhisme de kracht vond om zijn ziekte te accepteren, fysieke pijn te overwinnen en zichzelf te genezen. Een indrukwekkend persoonlijk document over de dreiging van het noodlot, spirituele genezingskracht en hedendaags Zenboeddhisme.
Wat de auteur ons te zeggen heeft over mededogen, over karma, over leven en dood, geeft ons troost, steun en inspiratie. Wie geïnteresseerd is in alternatieve geneeswijzen, meditatie of boeddhisme, mag dit bijzondere boek niet missen.
In dit boek behandelt Roshi Kapleau koans die fundamentele onderwerpen van het spirituele leven belichten. Hoewel koans uniek voor zen genoemd kunnen worden, worden zij door het werk van Kapleau net zo bekend, alledaags en relevant als de vragen die wij onszelf, gedurende ons leven, stellen. 'Waarom ben ik geboren? Waarom moet ik sterven? Hoe kan ik een einde aan het lijden bewerkstelligen?
Zen is een levensweg met een unieke trainingsmethode van lichaam en geest, met het doel satori (verlichting) te bereiken. Voor iemand die geen bonafide roshi (Zen-leraar) bereiken kan en zich toch wil bekwamen in Zen, zal dit materiaal een handleiding voor zelfonderricht zijn.
Kapleau heeft getracht het wezenlijke karakter en de geest van Zen over te dragen, zijn tradities en methoden, evenals zijn aantrekkingskracht op hart en verstand. Hij deed dit voornamelijk via een hedendaagse Soto-meester, een meester uit de 14e eeuw en verlichtingsverhalen van Zen-leerlingen.
De lessen van de Soto-meester, Yasntani-roshi, geven een inleiding op de praktijk van Zen. De uitleg van de koan Mu en de privé-instructies voor tien van zijn westerse leerlingen, vormen een eenheid die de hele structuur van Zen-training in haar traditionele volgorde omvat.
De brieven en leerrede van de Rinzai-meester Bassni worden behandeld, zes verlichtingsverhalen van Japanse en Amerikaanse volgelingen, teksten van Dogen, illustraties van Zazen houdingen en de ossehoeder-afbeeldingen.
Achterin het boek zijn woord- en begripsverklaringen opgenomen.
Wij moderne, mondige westerlingen lijken overal grip op te hebben. Hoe komt het dan dat we ons leven toch niet zinvol en met vreugde vorm weten te geven?Waar zoeken we naar? Het zen-boeddhisme reikt een antwoord aan op deze en andere levensvragen. Zen kan ons helpen in ons dagelijks leven; je kunt zen zelfs als een manier van leven zien.
‘Zen is de weg, het leven van elke dag in bewuste aandacht
– ieder moment –
ten volle en totaal.
Daarom brengt zen ons:
tot concentratie op het hier en nu
tot rust en gelijkmoedige vrolijkheid
tot levendige activiteit
tot vreugde over het dagelijkse doen
tot acceptatie van wat niet zo leuk is
en tot lichtvoetigheid in het spel van het leven.’
De schrijfsters geven naast poëtische teksten verschillende handreikingen, waaronder ademhalingstechnieken en lichaamsoefeningen.
Judith Bossert en Adelheid Meutes-Wilsing hebben jarenlange ervaring met zen. Ze schreven eerder het boek ‘Zen für jeden Tag’, dat in Duitsland veel succes had.
The first in-depth English commentary on the Five Ranks—-a core text of the Zen tradition that teaches what can't be taught—which contains new translations of all of the key texts of the Five Ranks cycle.
We imagine ourselves and the universe to be distinct, but within us glimmers the suspicion that we are in fact intimately connected and inseparable from all that there is. The dawning and expansion of such awareness is called enlightenment. In his masterwork -- a suite of dialectical works known collectively as the Five Ranks -- Dongshan, a Zen master of Old China, approaches enlightenment from five angles, using paradox and poetry to lay out a multifaceted path whereby we might discover enlightenment within this very moment.
Ross Bolleter Roshi assembles and provides commentary on all of the core texts of the Five Ranks, including the precursors that inspired it and works inspired by it. Approaching the Five Ranks from a rich and sophisticated koan perspective, Bolleter Roshi augments his explanations of the works with liberal doses of humor and storytelling, bringing this esteemed classic to life.
Each part of the Five Ranks focuses differently on the relationship between the timeless realm of our essential natures and the contingent realm of life and death. They encourage us to transcend naive individualism and to bring our best qualities of compassion and wisdom intimately into our daily lives. In this regard, Dongshan's Five Ranks lays out the path that every student of the Way must traverse on the journey to becoming a teacher.
Son boeddhisme:
Koreaans Zenboeddhisme
Zen toont dat meditatie de sleutel is tot het onthullen van uw ware aard en het ontdekken van uw natuurlijke wijsheid en liefde.
Known for her profound insight and compassion, Daehaeng Sunim has impeccable credentials as a Zen master, having spent long years of training in the mountains of Korea before she began to teach. Though steeped in the tradition, she has a refreshing approach: No River to Cross avoids the intellectual trappings of many Buddhist books, choosing instead to get personal. It"s disarmingly simple, yet remarkably profound, pointing the reader again and again to his or her “True Nature"— the enlightenment that is always within.
Sam Kauw Unie:
Indonesisch Zenboeddhisme
Ashin Jinarakkhita (1923-2002)
-Ton Lathouwers
De zentoespraken (teisho's) van de Nederlandse zenleraar Ton Lathouwers staan als een monument in de herinnering van ieder die ze bijgewoond heeft. Wie Ton Lathouwers hoort spreken, is meteen thuis. Hij biedt aanknopingspunten met inzichten die vaak al in ons rond woelen, die we aanvoelen en bevroeden, maar die we nog nooit zelf hebben horen zeggen.
Als geen ander weet Ton Lathouwers dat elk spreken echter hooguit een vinger kan zijn die wijst naar de maan. Toch schept hij met zijn zentoespraken voor velen een zeldzame, niet eerder ervaren duidelijkheid, die hij van hart tot hart aanreikt.
Huayan school:
Flower Garland boeddhisme waar de Avatamsaka Soetra centraal staat.
The Hwa Yen school of Mahayana Buddhism bloomed in China in the 7th and 8th centuries A.D. Today many scholars regard its doctrines of Emptiness, Totality, and Mind-Only as the crown of Buddhist thought and as a useful and unique philosophical system and explanation of man, world, and life as intuitively experienced in Zen practice.
For the first time in any Western language Garma Chang explains and exemplifies these doctrines with references to both oriental masters and Western philosophers. The Buddha's mystical experience of infinity and totality provides the framework for this objective revelation of the three pervasive and interlocking concepts upon which any study of Mahayana philosophy must depend.
Following an introductory section describing the essential differences between Judeo-Christian and Buddhist philosophy, Professor Chang provides an extensive, expertly developed section on the philosophical foundations of Hwa Yen Buddhism dealing with the core concept of True Voidness, the philosophy of Totality, and the doctrine of Mind-Only. A concluding section includes selections of Hwa Yen readings and biographies of the patriarchs, as well as a glossary and list of Chinese terms.
Vietnamees boeddhisme:
Vietnamees Zenboeddhisme
Lichaam en geest zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Balans tussen deze twee is essentieel voor een gezond en gelukkig leven. In ‘Boeddha in lichaam en geest’ onderzoekt Thich Nhat Hanh hoe onze geest werkt en hoe de psychologie zich verhoudt tot meditatie.
Thich Nhat Hanh geeft hierbij concrete oefeningen om een heldere geest te krijgen en het evenwicht tussen lichaam en geest te herstellen. Daarbij ontleent hij voorbeelden aan het leven van Boeddha en zijn eigen leven.
‘In het westen is Thich Nhat Hanh naast de dalai lama de meest invloedrijke boeddhistische leider.’ – The New York Times
Als een glas zelfgemaakt appelsap een uurtje staat, is het glashelder geworden. Op dezelfde manier kan de geest door meditatie geleidelijk rustig en doorschijnend worden. Aan de hand van duidelijk herkenbare voorbeelden maakt Thich Nhat Hanh de lezer vertrouwd met boeddhisme en meditatie.
In dit boek maakt Thich Nhat Hanh ons deelgenoot van de basis van het boeddhisme. In zorgvuldig gekozen bewoordingen behandelt hij de ware natuur van het lijden en de rol die lijden speelt in het scheppen van mededogen, liefde en vreugde - kortom, de pijlers van verlichting. De Vietnamese monnik, schrijver en vredesactivist Thich Nhat Hanh is auteur van tientallen boeken over boeddhistische onderwerpen. Een van zijn meest toegankelijke werken is Het hart van Boeddha's leer. 'Boeddha was geen god, Hij was een mens zoals jij en ik, en hij leed zoals wij. Als we met een open hart naar de Boeddha toegaan, zal hij ons met ogen vol mededogen aankijken en zeggen: "Omdat er lijden in je hart is, kun je mijn hart binnengaan." ' - Thich Nhat Hanh De tekst van deze editie is herzien. Van Thich Nhat Hanh is ook verkrijgbaar: In de voetsporen van de Boeddha.
Elke ochtend als we wakker worden hebben we weer 24 splinternieuwe uren om te leven. Wat een kostbaar geschenk! Het ligt in ons vermogen zo te leven dat deze 24 uur onszelf en anderen vrede, vreugde en geluk brengen. Vrede is hier en nu te vinden, in alles wat we zien en doen. De vraag is alleen: zijn we er mee in contact? Verlichting, vrede en vreugde kunnen ons niet door een ander geschonken worden. De bron zit in onszelf. Als we diep in het heden graven, kunnen we water vinden. Om werkelijk te leven, moeten we terugkeren naar het nu. Het voertuig dat ons naar het beden terugbrengt is onze bewuste ademhaling.
In In de geest van liefde deelt Thich Nhat Hanh met ons intieme momenten uit zijn leven als monnik in opleiding. Hij drinkt water uit de heldere bron van een kluizenaar, ziet een afbeelding van de Boeddha op de voorkant van een tijdschrift, besluit monnik te worden om de generatie waartoe hij behoort, de samenleving waarin hij is opgegroeid en de wereld te helpen, en wordt verliefd. Deze persoonlijke episodes worden afgewisseld met een nauwgezet onderzoek van belangrijke mahayana-boeddhistische teksten, waaronder de Diamant Lotus Soetra en de Avatamsaka Soetra. Thich Nhat Hanh laat de lezer kennismaken met het wezen van al wat is en helpt haar/hem de concepten te overstijgen die de directe ervaring in de weg staan om vervolgens het terrein van de ultieme werkelijkheid binnen te treden. In een taal van meesterlijke eenvoud en helderheid laat hij ons zien hoe we kunnen leven in de geest van liefde, en vreugde en hoop kunnen brengen aan onszelf en vele anderen.
Het Prajna–aparamita hartsoetra wordt beschouwd als de kern van de boeddhistische leer. Het wordt in boeddhistische gemeenschappen overal ter wereld dagelijks gereciteerd. De commentaren van Thich Nhat Hanh die u in dit boek aantreft, maken deel uit van de ononderbroken stroom van mondelinge overlevering, die sedert Shakyamuni Boeddha, ongeveer 2500 jaar geleden, de basis van het boeddhisme vormen. Bij het lezen van deze commentaren wordt duidelijk, dat men geen boeddhist hoeft te zijn of te worden om de fundamentele inzichten, die hier verwoord worden, in het eigen leven op te nemen en werkzaam te laten zijn.
Rinzai Zenboeddhisme:
De Rinzai-school is is de Japanse versie van de Chinese Linji-school.
Algemeen:
"Een helder en eenvoudig overzicht van de geschiedenis en de inhoud van zen, vooral van een van de grootste scholen; de Rinzai-zen.
Bassui Tokusho lijn:
Bassui Tokushō (1327-1387)
-Soen Nakagawa (1907-1984)
--Kyudo Nakagawa Roshi (1927-2007)
--- Lawrence Shainberg (lekenbeoefenaar)
Zoeken naar verlichting
Gisan Zenkai lijn:
Gisan Zenkai (1802-1878)
-Imakita Kosen (1816-1892)
--Soyen Shaku (1860-1919)
--- Tetsuo Sōkatsu (1870-1954)
---- Gotō Zuigan (1879-1965)
----- Sōkō Morinaga (1925-1995)
------ Irmgard Schloegl (1921-2007)
Over het leven en de leer van de Boeddha en de geschiedenis van het boeddhisme in grote lijnen; dan een beschrijving van het leven van de zenmonnik: zijn roeping, zijn weg naar, en zijn leven in het klooster; ten slotte de leer en de praktijk van Zen.
Oorspronkelijke (Chinese) titel: Lin-chi-lu
Vertaling van: Zenteachings of Rinzai : the record of Rinzai. - Boulder
Shuho Myocho lijn:
Shuho Myocho
- Janwillem van de Wetering (lekenbeoefenaar)
Op ongeveer 27-jarige leeftijd vertrekt Janwillem van de Wetering naar een Japans boeddhistisch klooster en wordt als leerling van een zenmeester aangenomen. Door een samenspel tussen zenmeester en discipel ontstaat een andere levensinstelling. De meditatietrainingen en de dagelijkse omgang met 'verlichte' geesten blijken zijn ideeën als rebel en tegenhanger van de gevestigde orde alleen maar te te versterken.
Zenkai Shibayama lijn:
Zenkei Shibayama (1894—1974)
-Jeff Shore (lekenbeoefenaar) (1953-heden)
In dit boek behandelt Jeff Shore de basis en de essentie van zen op een grondige en zorgvuldige manier. Hij verheldert de verhouding van onze eigen beoefening tot de kern van het boeddhisme.
Hij wijst op misverstanden en verkeerde opvattingen over zen en boeddhisme. Op die manier scherpt de lezer zijn eigen praktijk aan en kan in de goede richting verdergaan.
De heldere taal en de frisse benadering van Shore maken de kern van zen toegankelijk voor de hedendaagse beoefenaar: niet in eenzaamheid teruggetrokken op een berg, maar middenin het leven van alledag. Hij maakt onomwonden duidelijk hoe je een weifelende, onvolledige beoefening tot een juiste boeddhistische praktijk kunt maken.
Hoe kun je een constante beoefening realiseren, niet verstrikt raken in verschillende geestestoestanden en je beoefening voortzetten in je dagelijks leven. Is dat niet precies waar mensen naar op zoek zijn?
Fo Guang Shanschool:
Hsing Yun (1927) is de 48ste partriarch van de Rinzai Zen school en oprichter van de Fo Guang school
Een goed leven leiden willen we allemaal. Maar hoe doe je dat? Wat is een goed leven? Het boeddhisme geeft antwoord.
De boeddhistische leermeester Hsing Yun biedt ons praktische adviezen die op deze vermaarde oosterse religie zijn gebaseerd. Hij behandelt meer dan dertig onderwerpen zoals lichaamsbeheersing, de overwinning van angst en hebzucht, de omgang met andere mensen en het verkrijgen van welstand.
Elk thema wordt in begrijpelijke taal beschreven en versierd met citaten uit boeddhistische literatuur. Dit is een onmisbaar handvat voor iedereen die praktische levenshulp zoekt en zich graag laat inspireren door eeuwenoude oosterse wijsheid.
Pure land boeddhisme:
Ook bekend als Reine Land-boeddhisme, amidisme of amitabha-boeddhisme. Devoot georiënteerde tak van het boeddhisme gefocust op Amitabha Boeddha.
Tendai sekte:
Voornamelijk gebaseerd op de Lotussoetra. Iedereen bezit de Boeddhanatuur die enkel door een andere pure Boeddha kan worden gezien. Het doel van de beoefening is om een beter begrip te krijgen van het concept van “De waarheid van de tussenweg”.
In een boeddhistisch klooster in de buurt van Kyoto wonen monniken die 100 nachten achtereen, een 35 kilometer lange voettocht over een berg maken om tot een staat van Verlichting te komen. Lopen, hetzij wandelen, hetzij rennen, als religieuze of geestverruimende ervaring is ook in de westerse wereld een bekend verschijnsel. Denk bijvoorbeeld aan hardlopers die hun dagelijkse loopritueel niet kunnen missen.
Waar raken lopen en religie elkaar? En is de Verlichting van het lopen zichtbaar in de hersenen? Ineke Albers reisde naar Japan en zocht in de Japanse cultuur, in het boeddhisme en in de neurowetenschap naar antwoorden op deze vragen. Ze zag de monniken tijdens hun slopende pelgrimages en liep onverhoeds de gesloten wereld van het oude Japan binnen.
Zenboeddhisme geïnspireerd:
In dit boek zet de auteur uiteen hoe we ons concentratievermogen kunnen verbeteren. Hiertoe geeft hij veel praktische tips op het gebied van leren en studeren. Het kan dan ook gezien worden als een praktisch en instructief boek.
In deel 1 worden de beginselen van zen geïntroduceerd als ook de eerste stappen op de weg naar meditatie.
In deel 2 wordt ingegaan op de kunst van het studeren. Kenmerkend voor zen is het vermogen te relativeren; geen dwingende technische instructies voor het op een juiste wijze studeren en geen belofte van spoedig te verwachte wonderen. Wel adviezen hoe een uitgebalanceerde houding verkregen kan worden tegenover leven, werken en studeren.
Zentekenen:
Een inspirerend boek over het terugvinden van het heilige, geschreven door een buitengewoon veelzijdig man die, zoekend naar het sacrale, onverwoestbare, oorspronkelijk gezicht der dingen, het grootste deel van zijn leven wijdde aan een verzet tegen de heiligschennis die wij 'gezond verstand' noemen. In dit boek vestigt Frederick Franck de aandacht op wat het werkelijk betekent mens te zijn.
Seeing/Drawing is spiritual discipline, a "Zen method" admirably suited to the active temperament, and a way of contemplation by which all things are made new, by which the world is freshly experienced at each moment. A renown Dutch artist offers his concept of seeing and drawing as a discipline by which the world may be rediscovered, a way of experiencing Zen.
Tibetaans boeddhisme:
Klassieke Tibetaans-boeddhistische literatuur:
Het Tibetaanse Dodenboek' is een boeddhistische klassieker van wereldformaat, misschien wel het merkwaardigste boek dat het Westen van het Oosten ontvangen heeft.
'Het Tibetaanse Dodenboek' (Bardo Thödol) is misschien wel het merkwaardigste boek dat het Westen van het Oosten heeft ontvangen. Nadat het eeuwenlang (van mond tot oor) werd overgeleverd zou deze tekst zijn opgeschreven door Padma Sambhava, de yoga-leraar die het boeddhisme in de achtste eeuw naar Tibet bracht en die als grondlegger van het lamaïsme wordt beschouwd. Carl Gustav Jung noemt in zijn inleiding 'Het Tibetaanse Dodenboek' van een ongeëvenaarde superioriteit wat de psychologie en de kritische filosofie betreft. De tekst wijdt in in de zin van het leven dat de doodservaring omvat, niet als gebeuren op een bepaald tijdstip, maar als een voortdurend bereid-zijn, dat werkelijk leven pas mogelijk maakt. Op archetypische wijze wordt de toestand beschreven die de dood genoemd wordt, tot aan het moment waarop naar oosterse opvatting de nieuwe geboorte plaatsvindt. Daaruit komt naar voren dat de betekenis van het sterven onverbrekelijk met de zin van het leven verbonden is. Voortdurend wordt de lezer gewezen op de noodzaak het rechtstreekse contact met het onnoembare-in-zichzelf te zoeken. De grondtoon van het onderricht is het met onuitputtelijk geduld oproepen tot wat Carl Gustav Jung noemt: 'de zorgvuldige en gewetensvolle waarneming van de irrationele facetten van het heilige en de mens zelf'. Wanneer dit bij hem aanslaat zal hij niemand meer vragen wat hij moet kiezen, maar met vallen en opstaan zijn eigen gezag zoeken - en vinden. Want in hemzelf is de bron van leven, en wat hij in wezen is: een ononderbroken opeenvolging van bewustzijnstoestanden, waarin geboorte (als het aannemen van een lichaam) en dood (als het afleggen van een lichaam) zijn besloten. Dit herkenbaar maken is de zin van het onderricht van het Tibetaanse Dodenboek.
This life story of Milarepa-the important Tibetan religious leader who lived over 800 years ago-is part of a remarkable four-volume series on Tibetan Buddhism produced by the late W.Y. Evans-Wentz, all four of which are being published by Oxford in new editions. While there are many parochial differences among the several sects of Tibetan Buddhism, each holds the Great Yogi Milarepa in the highest reverence and esteem. For exemplified in Milarepa's life, as we discover in these pages, are all of the teachings of the great yogis of India-including those of Gautama the Buddha, the greatest yogi known to history. Amid his detailed introductory and explanatory notes for this text, Evans-Wentz also reveals compelling similarities between the life and thought of Milarepa and those of Jesus, Gandhi, and saints...in ancient China, or India, or Babylonia, or Egypt, or Rome, or in our own epoch. In composing this translation from the original Tibetan, the late Lama Kazi Dawa-Samdup, who was Evans-Wentz's guru for many years, aimed to show Western readers one of our great teachers as he actually lived...much of which is couched in the words of his own mouth, and the remainder in the words of his disciple Rechung, who knew him in the flesh. For this third edition, Donald S. Lopez, author of Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West, has written a critical foreword that updates and contextualizes this crucial part of Evans-Wentz's scholarship within the yoga tradition.
The Tibetan Book of the Great Liberation, which was unknown to the Western world until its first publication in 1954, speaks to the quintessence of the Supreme Path, or Mahayana, and fully reveals the yogic method of attaining Enlightenment. Such attainment can happen, as shown here, by means of knowing the One Mind, the cosmic All-Consciousness, without recourse to the postures, breathings, and other techniques associated with the lower yogas. The original text for this volume belongs to the Bardo Thoedol series of treatises concerning various ways of achieving transcendence, a series that figures into the Tantric school of the Mahayana. Authorship of this particular volume is attributed to the legendary Padma-Sambhava, who journeyed from India to Tibet in the 8th century, as the story goes, at the invitation of a Tibetan king. Padma-Sambhava's text per se is preceded by an account of the great guru's own life and secret doctrines. It is followed by the testamentary teachings of the Guru Phadampa Sangay, which are meant to augment the thought of the other gurus discussed herein. Still more useful supplementary material will be found in the book's introductory remarks, by its editor Evans-Wentz and by the eminent psychoanalyst C. G. Jung. The former presents a 100-page General Introduction that explains several key names and notions (such as Nirvana, for instance) with the lucidity, ease, and sagacity that are this scholar's hallmark; the latter offers a Psychological Commentary that weighs the differences between Eastern and Western modes of thought before equating the collective unconscious with the Enlightened Mind of the Buddhist. As with the other three volumes in the late Evans-Wentz's critically acclaimed Tibetan series, all four of which are being published by Oxford in new editions, this book also features a new Foreword by Donald S. Lopez.
Commentaar op Klassieke Tibetaans-boeddhistische literatuur:
de verborgen inzichten uit het Tibetaans dodenboek van Padmasambhava, inclusief alle meditaties en praktische instructies
Tibetaans boeddhisme algemeen:
Boeddhisme voor beginners is een inleiding in het boeddhisme. Boeddhisme is een van de boeiendste godsdiensten ter wereld, maar is voor velen ook een mysterieus begrip. Het oefent een grote aantrekkingskracht uit, die gevoed wordt tijdens avontuurlijke reizen door Azië.
In dit boek worden niet alleen de filosofische en culturele achtergronden belicht, maar worden ook talloze gebruiken beschreven. Veel aandacht wordt besteed aan het Tibetaans boeddhisme.
Wie zich bijvoorbeeld afvraagt waarom de gewaden van de boeddhistische monniken rood zijn, wat er precies gebeurt bij reïncarnatie of wat de symboliek is van de gebedsmolen, zal in dit korte bestek alles van zijn gading kunnen vinden.
Boeddhisme voor beginners is een veelzijdig en verrassende ontdekkingsreis door een betoverende cultuur.
Deze boeddhistische teksten komen uit de Indiase, Tibetaanse, Chinese en Japanse literatuur. Zij omvatten geschriften van Tibetaanse meesters over verlichting, de lofzangen van zenmeesters over de grote waarde van meditatie en een aantal oorspronkelijke teksten van de historische figuur Boeddha betreffende de kunst der vrijheid en het vergaren van wijsheid. Deze schat aan klassieke en onvergankelijke wijsheid vormt al eeuwenlang een bron van inspiratie voor hen die op zoek zijn naar de essentie van het bestaan.
'Verlichting is bereikbaar. Maar wat betekent het vervolgens voor je dagelijks leven? Ook de Zenmeester heeft thuis vrouw en kinderen. Ook de mysticus gaat winkelen. Na het feest moet je toch gewoon de afwas doen'.
De bekende auteur Jack Kornfield geeft met dit boek een van de meest authentieke en overtuigende beschrijvingen van spirituele ontwikkeling. In zijn ontroerende en boeiende schrijfstijl verhaalt hij van zijn persoonlijke ervaringen met zijn boeddhistische levensvisie; daardoorheen vlecht hij zijn ontmoetingen met leidende figuren uit de christelijke, joodse, hindoe- en soefi-tradities.
Uit al deze verschillende bronnen van wijsheid ontstaat een helder beeld van het spirituele pad dat ook wij kunnen volgen. Verlichting bestaat en is bereikbaar.
Maar Kornfield laat ons ook zien hoe het 'verlichte hart' omgaat met het dagelijkse leven. Aanvaarding, vrede en innerlijk geluk blijven daarin aanwezig, ondanks de moeilijkheden en teleurstellingen van het dagelijks leven.
Adventures with the Buddha yields an understanding of Buddhism-not by its metaphysics or rituals but through real characters and true stories as dramatic as those in the most imaginative novel. Through vivid travel writing and gripping human tales, we are exposed not just to the theory of Buddhist philosophy and practice but also to what it looks like from the inside. From enchanting, now-lost kingdoms in Asia to the American workplace, Adventures with the Buddha is a tour de force across nations, generations and ultimately, spirituality.
Tibetaans ceremonieel:
In dit boek staan 150 symbolen, voornamelijk uit het Tibetaanse boeddhisme. Het boek getuigt mede van de rijke culturele erfenis van Tibet, een land waarvan de cultuur al meer dan vijftig jaar stelselmatig verwoest wordt.
Boeddha’s, zegeningen, gebeden en rituelen die u liefde, wijsheid en genezing schenken
Het Boeddha-boek, dat gebaseerd is op de lessen van Lama Kyabje Zopa Rinpoche, is een prachtig geïllustreerde inleiding tot de belangrijkste en bekendste boeddhistische godheden. De auteur beschrijft hun voornaamste eigenschappen, functies en geschiedenissen op een bondige, heldere manier. Naast gebeden, meditaties en visualisaties presenteert ze speciale rituelen, zegeningen en mantra’s die met elke boeddha in verband worden gebracht.
In de boeddhistische traditie zijn er talloze godheden. Het zijn belichamingen van verlichte wijsheid die ook verschillende aspecten van de verlichte geest vertegenwoordigen. Als we een bepaalde boeddha kiezen om dagelijks over te mediteren of mee te werken, kan dat voor ons als een heilige kaart dienen die ons laat kennismaken met de genezing, het mededogen en de hoop die ze in ons leven kunnen brengen.
De boeddha’s die aan de orde komen, zijn onder andere de Historische boeddha Shakyamuni, de Vijf Dhyani-boeddha’s, de Zuiverings-boeddha’s, de Genezings-boeddha’s, de Mededogende boeddha’s, de Lang-leven-boeddha’s, de Moeder-godin, de Rijkdom-boeddha’s en de Boeddha van de Toekomst.
Elke boeddha wordt geïntroduceerd met een prachtige afbeelding en een gedetailleerde verklaring van zijn positie binnen de boeddhistische wereldvisie, gevolgd door heilige mantra’s, mandala-offergaven en spirituele leiding en verlichting.
Iedereen die ooit de indringende, maar kalmerende klank van de tingsha heeft gehoord, zal die nooit meer vergeten. Dit prachtige instrument, dat door Tibetaanse boeddhisten werd gebruikt om de geest van een persoon tussen de dood en de wedergeboorte te begeleiden, heeft een unieke charme en kracht. Het boek biedt boeiende achtergrondinformatie over de symbolische vorm van de tingsha, beschrijft het traditionele gebruik ervan en laat u zien hoe u hem kunt gebruiken om een heilige klank voor uw eigen spirituele groei te creëren.
Gelug-school:
De gelug is de jongste van de vijf hoofdscholen binnen het Tibetaans boeddhisme. Tulkus als de dalai lama, de panchen lama en de jebtsundamba koetoektoe maken per definitie deel uit van de gelug.
Verslag van drie methodes die ons, in combinatie gebruikt, kunnen helpen:
luisteren om correcte informatie te verzamelen-nadenken om ons die informatie eigen te maken en zelf een conclusie te bereiken,
en- mediteren waarbij we ons op de correcte conclusie concentreren.
Hoe wordt iemand een Lama? Hoe wordt iemand, die nog niet lezen of schrijven kan, herkend als de incarnatie van een hoge lama? Dit boek beschrijft het leven van een wijze en rustige man, een lama die geliefd is en bewonderd wordt door velen. Dagpo Rinpochee, geboren in Tibet in 1932, leeft sinds veertig jaar in Frankrijk.
De essentie van boeddhisme beantwoordt in duidelijke taal 170 veelgestelde vragen over het boeddhisme, met vragen als: Wat is de essentie van Boeddha? Wat is karma? Wat is het doel van het boeddhistische pad? Hoe ga ik om met angst? En wat is een wedergeboorte? De antwoorden van Thubten Chodron op deze vragen en de uitleg die ze geeft zijn een complete en lagdrempelige eerste kennismaking, en tegelijkertijd een handleiding voor een vreedzamer, bevredigender leven.
'Dit boek is geschreven voor mensen die de principes van het boeddhisme willen begrijpen en ze willen integreren in hun leven [...] Het zal de lezer veel goeds brengen.' De Dalai lama
Thubten Chodron is een Amerikaanse boeddhistische non, en de stichter en abdis van de Sravasti Abbey in Newport, Washington. Ze staat bekend om haar heldere en praktische uitleg van de leringen van Boeddha.
Zeventig jaar lang was de Spiti-vallei in het noorden van India, op de grens met Tibet, volledig afgesloten van de buitenwereld. Het oorspronkelijke boeddhisme kon er al die tijd in zuivere vorm voortbestaan, want het werd er niet aangetast door de veranderingen van de 20e eeuw - of, zoals in Tibet, door de Chinese overheersing. Toen de Engelse reisjournaliste Justine Hardy in 1992 de kans kreeg om naar deze vallei af te reizen, aarzelde zij geen moment. Voor haar en haar reisgenoten betekende dit immers een unieke kans om een van de laatste smetteloze plekken ter wereld te bezoeken. Na een loodzware tocht door de Himalaja-gebergte bereikte zij eindelijk de Spiti-vallei, het hart van de boeddhistische zuiverheid.
Dalai Lama:
De Dalai Lama wordt algemeen gezien als een van de grootste denkers en spiritueel leiders van de twintigste eeuw. In dit boek is een keuze gemaakt uit zijn toespraken, opstellen en brieven. Hij is in staat gebleken om ver over zijn (boeddhistische) volgelingen heen te reiken en andere groepen mensen aan te spreken met zijn inspirerende woorden.
Dit boek is voor iedereen die kennis 'wil nemen van de unieke, tijdloze en vaak verrassende standpunten en zienswijzen van de Dalai Lama. Hij spreekt zich uit over uiteenlopende onderwerpen als armoede,` discriminatie, milieuvervuiling, vriendschap, mensenrechten, vrede, liefde en religie
De geschiedenis van de wens heeft bewezen dat de menselijke wil meer kracht heeft dan het geweer.
Tegenwoordig hebben belangrijke gebeurtenissen in een bepaald deel van de wereld invloed op de hele planeet. Daarom moeten we met elk groot lokaal probleem vanaf het begin omgaan als was het een wereldprobleem.
Onze prachtige wereld geconfronteerd met vele crises...... Dit is niet de tijd om te doen alsof er iets goed gaat.
Als we voortduren laten motiveren doorwoede en haat, dan zal zelf onze lichamelijke gezondheid achteruitgaan.
1998
De Dalai Lama, Oceaan van WIjsheid.
Eerbied voor het leven
1990
1991
In 1989 werd de Nobelprijs voor de Vrede toegekend aan de Veertiende Dalai Lama van Tibet als erkenning voor zijn geweldloze streven naar de vrijheid van zijn volk, en voor zijn unieke boodschap als politiek en religieus leider. In deze onthullende biografie vertelt de Dalai Lama openhartig en direct over zijn vorming, zijn vlucht uit Tibet en zijn ervaringen als spiritueel leidsman. Daarnaast schrijft hij over de wijsheid en het mysterie van het Tibetaans boeddhisme, en zijn eigen ideeën over wereldvrede en individuele verantwoordelijkheid.
2002
Hoe kan ik gelukkig worden? Deze vraag stelt iedereen zichzelf, maar de Dalai Lama heeft tijdens zijn vele reizen ontdekt dat mensen in economisch ontwikkelde, welgestelde landen het minst tevreden zijn met hun leven. Vooruitgang heeft voor grotere welvaart gezorgd, maar heeft ook geresulteerd in een samenleving waarin voor liefde en affectie geen plaats meer is. De toekomst is niet langer afhankelijk van de mensen om ons heen, maar van de baan die we hebben of van onze positie in de maatschappij. Daardoor ontstaat het gevoel dat anderen niet belangrijk zijn voor ons geluk, en wij evenmin iets te maken hebben met dat van hen. In deze moderne wereld vervreemden we van onze medemens.
WIJSHEID VOOR EEN MODERNE WERELD is geen religieus boek en het handelt evenmin over boeddhisme. Ontleenden mensen nog niet zo heel lang geleden de waarden en normen die in het dagelijks verkeer werden gehanteerd aan hun religie, heden ten dage hebben wetenschap en technologie de maatgevende rol overgenomen.
1999
In this unique and important book, one of the world's great spiritual leaders offers his practical wisdom and advice on how we can overcome everyday human problems and achieve lasting happiness. The Art of Happiness is a highly accessible guide for a western audience, combining the Dalai Lama's eastern spiritual tradition with Dr Howard C. Cutler's western perspective. Covering all key areas of human experience, they apply the principles of Tibetan Buddhism to everyday problems and reveal how one can find balance and complete spiritual and mental freedom. For the many who wish to understand more about the Dalai Lama's approach to living, there has never been a book which brings his beliefs so vividly into the real world.
1999
Indrukwekkend boek van de Dalai Lama. Op zijn eenvoudige, maar wijze en charmante manier schrijft hij hier over liefde, mededogen, verdraagzaamheid - centrale begrippen in het boeddhisme. Juist nu is dit een boodschap die de wereld nodig heeft - onze samenleving als geheel maar ook ieder mens afzonderlijk. De Dalai Lama boeit, zeker sinds zijn Europese reis van enkele jaren geleden, een grote groep lezers.
2002
This is a collection of thoughts on life, death and rebirth from the Dalai Lama. Illustrated throughout with full-colour photographs, it is a follow-up to his book, The Art of Living . The book reveals His Holiness the Dalai Lama's thoughts on various important subjects: the world today; the different world views of faith; science and religion; and the nature of life, death and rebirth. The first section of the book is autobiographical, providing an intimate personal portrait of the Dalai Lama in his own words, discussing his studies, the invasion of Tibet, his meeting with Mao, and his views on everything from travelling in China, to his perspective on Gandhi.
2002
De directe en heldere boodschap van de Dalai Lama om vriendelijkheid, liefde en mededogen in praktijk te brengen, vormt voor steeds meer mensen een bron van inspiratie. In Vriendelijkheid en helder inzicht vertelt hij over de boeddhistische visie in harmonie te leven. Zo spreekt hij over de geneeskracht van wijsheid en mededogen, lijden, huwelijk, geluk, verlichting, zelf- en zelfloosheid en het sterven.
2002
2004
PDF versie
2004
A fascinating dialogue between the Dalai Lama and a group of leading international scientists and philosophers unites cutting-edge research in education, psychology, and neuroscience with Buddhist practice to discuss how to cope with, transform, and eliminate negative emotions.
2004
De XIVde Dalai Lama is de geestelijke en wereldse leider van het Tibetaanse volk en de Tibetaanse religie. Sinds zijn vlucht uit Tibet in 1959 reist de Dalai Lama door de hele wereld om de leringen van het Tibetaanse boeddhisme te verspreiden. Oog van wijsheid biedt een diepgaand overzicht van het Tibetaanse boeddhisme.
2005
Kunnen gewone mensen met een druk beroeps- en gezinsleven het nirwana, of het geluk, bereiken? Wat is de spirituele grens voor mensen met een veeleisende baan?
Hoe kun je positief blijven indien je geconfronteerd wordt met onrechtvaardigheid?
Z.H. de Dalai Lama gaat in op deze en vele andere vragen.
De oude wijsheid van Boeddha wijst hem de weg op het pad van zelfrealisatie en -bevrijding en in het overwinnen van negatieve emoties, zoals angst en depressie
Een wijs, meelevend en vooral pragmatisch boek dat een antwoord biedt op vele vragen waar mensen vandaag de dag mee geconfronteerd worden
2005
Zijne Heiligheid de Dalai Lama heeft een diepe persoonlijke belangstelling voor wetenschap. Regelmatig nodigt hij vooraanstaande onderzoekers uit om met hem van gedachten te wisselen over de diepste vragen die zij zichzelf en elkaar stellen. Deze originele uitgave van zijn gedachten op het grensgebied van religie, spiritualiteit en wetenschap is dan ook van groot belang voor het debat daarover.
2006
2006
2006
In Het verhaal van Tibet worden we meegenomen op reis door de duizendjarige geschiedenis van een wonderlijk en fantastisch land. In zeer openhartige interviews met de Dalai Lama wordt de basis gelegd voor de eerste populaire geschiedenis van Tibet. De Dalai Lama vertelt over zijn levenslange studie van het boeddhisme en vertelt zijn visie op wetenschap, reïncarnatie en de toekomst van Tibet.
Het verhaal van Tibet begint met bodhisattva Chenrizi, van wie de Tibetanen geloven dat de huidige Dalai Lama een verschijningsvorm is. Wat volgt is een rijke geschiedenis over de oorsprong van het boeddhisme en het ontstaan van de traditie van de Dalai Lama. Ook het tijdperk van de Tibetaanse keizers, de relatie met de Mongolen, de gouden eeuw onder de vijfde Dalai Lama en de jaren van onafhankelijkheid aan het begin van de twintigste eeuw komen uitgebreid aan bod. Veertienhonderd jaar beschaving, mythes en spiritualiteit komen in de kleurrijke, levendige schrijfstijl van Thomas Laird tot leven.
Thomas Laird woont al meer dan dertig jaar in Nepal. Hij schrijft voor Time Magazine, Asiaweek en Newsweek. Hij werkte drie jaar aan dit boek en sprak daarvoor meer dan zestig uur met de Dalai Lama.
2007
Kunt u op uw werk niet uzelf zijn? Heeft u het gevoel u elke ochtend in een keurslijf te moeten hijsen?
Ondanks uw chef en uw collega's kunt u wel degelijk gelukkig zijn op uw werk. Gewoon door uzelf te zijn. De Dalai Lama leert u om te gaan met jaloerse collega's, conflicten en (onterechte) kritiek, zodat er harmonie ontstaat tussen uw werk en uw priv even.
2007
Enlivened by personal anecdotes and intimate accounts, His Holiness provides step-by-step exercises to help readers shatter their false assumptions and ideas of the self and see the world as it actually exists, which is a prelude to right action
2007
De Hartsoetra is een van de bekendste soetra’s – woorden of toespraken van de Boeddha. De tekst maakt al meer dan tweeduizend jaar deel uit van het dagelijks leven van miljoenen boeddhisten. De Hartsoetra concentreert de essentie van het boeddhisme in een krachtige en beeldende leer over de onderlinge samenhang van alles wat leeft.
In Een hart vol wijsheid plaatst de Dalai Lama de Hartsoetra in zijn eigen historische en filosofische context en laat hij zien hoe de tekst kan helpen bij het leiden van een vredig leven. Ontsluit de betekenis van de Hartsoetra en vind bevrijding en barmhartigheid.
TENZIN GYATSO, Zijne Heiligheid de Veertiende Dalai Lama, is de spiritueel leider van het Tibetaanse volk. Zijn inspanningen voor de mensenrechten en wereldvrede hebben hem internationale erkenning opgeleverd.
2008
in DE WEG NAAR VRIJHEID belicht zijne Heiligheid de Dalai Lama op onnavolgbare wijze de leer van Boeddha. Hij doet dit aan de hand van de Lam Rim of 'Stadia op het Pad naar Verlichting' van de vijftiende-eeuwse Tibetaanse meester Tsong-kha-pa. In zijn kristalheldere reflecties over dood, wedergeboorte, karma, de Vier Edele Waarheden en het cultiveren van het bodhisattva-ideaal in theorie en prakt ijk verklaart de Dalai Lama het Tibetaans boeddhisme voor zowel leken als volgelingen.
De leer in dit boek heeft ten doel de psyche te transformeren. Het lezen van of luisteren naar slechts een enkele passage kan al een enorme stap in de goede richting betekenen. Er zijn geen fysieke mijlpalen je kunt afmeten of je voortgang maakt bij de strijd die zich in je bewustzijn tussen de positiéve en de -negatieve krachten afspeelt. Er treedt al een kleine verandering op als je je dwalingen, zoals woede en jaloezie, begint te onderkennen. Wat kun je tegen die dwalingen doen? je kunt luisteren naar de leer van het boeddhisme.'
2008
De kracht van het mededogen laat op een heldere manier zien hoe wij tot wijsheid en medeleven kunnen komen. Uitgaande van de boeddhistische lessen van het gezonde verstand, spreekt de Dalai Lama over het omgaan met frustratie, woede, haat en de dood. Daarmee biedt hij een nieuwe kijk op het leven: lijden, sterven en vijanden kunnen als leermeesters gezien worden, als positieve krachten die ons sterker maken en in staat stellen tolerantie en mededogen in praktijk te brengen.
‘In mijn ogen is oprecht menselijk gevoel waardevoller dan status en wat dies meer zij. Ik ben gewoon een simple mens. Dankzij mijn ervaring en innerlijke discipline heeft zich een nieuwe geesteshouding in mij ontwikkeld. Daar is niets bijzonders aan. U , van wie ik denk dat u beter opgeleid bent en meer ervaring hebt dan ik, u hebt in uzelf meer vermogen tot verandering.’ de Dalai Lama
2009
Iedereen heeft recht op geluk, maar het is vaak moeilijk te vinden. Problemen in relaties, gezondheid en werk kunnen voor obstakels zorgen die we het hoofd moeten bieden. In De kunst van het geluk laat de Dalai Lama zien dat geluk binnen ieders handbereik ligt. Door gesprekken, verhalen en meditaties maakt de Dalai Lama duidelijk hoe we angst, onzekerheid, woede en moedeloosheid kunnen overwinnen. De kunst van het geluk is de ideale handleiding voor iedereen die de zin van het leven wil ontdekken en het ware geluk wil vinden.
'Een boek waar velen enorm veel kracht uit zullen putten om te streven naar wat binnen ieders handbereik ligt: geluk.'
2011
Two spiritual giants. Seven days. One timeless question. 'The ultimate source of happiness is within us.' DALAI LAMA 'We grow in kindness when our kindness is tested.' DESMOND TUTU Archbishop Desmond Tutu and the Dalai Lama have been friends for many, many years. Between them, they have endured exile, violence and oppression. And in the face of these hardships, they have continued to radiate compassion, humour and above all, joy. To celebrate His Holiness's eightieth birthday, Archbishop Tutu travelled to the Dalai Lama's home in Dharamsala. The two men spent a week discussing a single burning question: how do we find joy in the face of suffering? This book is a gift from two of the most important spiritual figures of our time. Full of love, warmth and hope, The Book of Joy offers us the chance to experience their journey from first embrace to final goodbye.
2016
Een wijs en inspirerend boek van twee van de vrolijkste mensen ter wereld. De Nobelprijswinnaars en oude vrienden kijken terug op hun veelbewogen levens en geven antwoord op de belangrijke vraag: hoe kunnen we vreugdevol leven ondanks het verdriet en de tegenslagen die bij het leven horen?
2021
Discover Buddhism with the world's most revered spiritual leader This jewel of a book offers the core teachings on Buddhism applicable in daily life from His Holiness the Dalai Lama. This is a classic timeless collection of advice and teachings about the importance of love and compassion, individual responsibility and awareness of the problems in everyday life. Whoever you are, whatever your beliefs, the Dalai Lama's words have the power to calm and inspire.
2019
Dzogchen-school:
Dzogchen (Atiyoga) is het belangrijkste van de negen yana-systemen van de nyingmaschool in het Tibetaans boeddhisme.
De acht stappen naar verlichting Met een inleiding van de Dalai Lama Met De ontwakende Boeddha brengt Lama Surya Das de essentie van het boeddhisme binnen handbereik van de moderne westerse mens. Het boek slaat een brug tussen Oost en West, en tussen heden en verleden, want voor het eerst wordt de eeuwenoude Tibetaanse wijsheid toepasbaar gemaakt in het hedendaagse westerse leven.
De ontwakende Boeddha staat vol verhalen, voorbeelden en spirituele oefeningen en laat zien hoe het boeddhisme ons leven kan verdiepen. In ieder van ons schuilt immers een Boeddha. Om deze slapende Boeddha te doen ontwaken is het heus niet nodig om naar een Tibetaans klooster af te reizen. Sterker nog, het boeddhisme is een universeel gedachtegoed en toont zijn praktische waarde juist hier in de moderne maatschappij. Het kan zowel thuis alsook in relaties en op het werk een helder houvast bieden bij belangrijke vragen.
Iedereen die op zoek is naar innerlijke vrede zal in De ontwakende Boeddha spirituele voeding, vernieuwing en betekenis vinden. Het boek biedt een toegankelijke en verrassende mengeling van het alledaagse en het wonderbaarlijke.
De uit New York afkomstige auteur is een westerse boeddhist die al meer dan vijfentwintig jaar de grote spirituele Tibetaanse meesters bestudeert. Surya Das kent het boeddhisme van binnen uit en is een veelgevraagd spreker op congressen en lezingen.
'Dit is een geweldige nieuwe weergave van de kern van het boeddhisme. Lama Surya Das integreert de essentie van de Tibetaanse leer op toegankelijke wijze in onze westerse cultuur.P jack Kornfield, auteur van Een licht voor jezelf
In zijn eerste boek 'De ontwakende Boeddha' bracht Lama Surya Das de essentie van het boeddhisme binnen handbereik van de moderne westerse mens. Veel lezers bleken bijzonder geïntrigeerd te, zijn door het korte hoofdstuk Een spiritueel leven van de basis afopbouwen en voelden de behoefte daarover meer te lezen. Dit nieuwe boek komt aan die vraag tegemoet. In een reeks korte essays waarin Surya Das ons, aan de hand van zijn eigen ervaringen, nieuwe inzichten en inspiratie biedt, laat hij zien hoe we spiritualiteit deel kunnen laten uitmaken van ons dagelijks leven, simpelweg door gebruik te maken van de bronnen die in ieder van ons al aanwezig zijn. Gelardeerd met meditaties, mantra's, gebeden en affirmaties en met ademhalingsoefeningen waarmee lezers weer in contact met het spirituele in zichzelf kunnen komen, helpt 'Ontwikkel het heilige in jezelf' iedereen die op zoek is naar een spiritueler leven om het heilige te integreren in de alledaagse routine en een persoonlijke vorm van spiritualiteit te creëren.
Dit boek legt uit dat onze innerlijke goedheid onze innerlijke boeddha is; ons 'b boeddhistisch hart'dat ontwaakt door betekenisvolle relaties met anderen. Hoe gelukkig wij zijn onze omgang met vrienden, collega's, familieleden en onze partner, hangt grotendeels af van ons eigen innerlijk geluk.
Kagyü-school. :
De kagyü is een van de vijf hoofdscholen binnen het Tibetaans boeddhisme. Omdat de school sterk op de praktijk is georiënteerd, wordt de linie de 'mondelinge' of 'vervolmakende' school genoemd.
Gems of Dharma, Jewels of Freedom: Clear and Authoritative Classic Handbook of Mahayana Buddhism by the Great 12th Century Tibetan Bodhisattva
Sakya-school:
Sakya is een van de vijf hoofdscholen binnen het Tibetaans boeddhisme. In tegenstelling tot de andere scholen wordt het leiderschap van vader op zoon overgeleverd en niet via het tulkuschap dat via reïncarnatie verloopt.
Voorbereidende oefeningen en meditaties volgens de leer van het Mahayana-boeddhisme. Het bevat de essentie van de boodschap die Lame Sherab ( een Boeddhistische monnik) uit wil dragen.
Vajrayana-school:
Het vajrayana (tantrisch boeddhisme) heeft als doel het bereiken van het boeddhaschap om als zodanig andere voelende wezens naar de verlichting te kunnen leiden. Rituelen en initiaties nemen een belangrijke plaats in.
Klassieker met heldere adviezen om moeilijke tijden en emoties om te vormen tot wijsheid
In 'Als je wereld instort' laat Pema Chödrön zien dat geluk binnen ons bereik ligt. Maar we lopen het vaak mis, omdat we constant bezig zijn pijn en lijden te ontwijken. Pema Chödrön geeft maar één advies: daal af in je verdriet. Want juist daarin ligt de sleutel tot geluk. Zie de realiteit onder ogen en misleid jezelf niet, want dat is de bron van het lijden. Door niet te vluchten voor wat je dwarszit, zal het lijden vanzelf verdwijnen.
Met behulp van Chödröns heldere adviezen leer je moeilijke tijden en pijnlijke emoties gebruiken als sleutel tot wijsheid, zelfkennis en innerlijke vrede.
Arya Maitreya Mandala stroming:
Arya Maitreya Mandala is een tantrische en boeddhistische orde die in 1933 werd opgericht door Lama Anagarika Govinda.
Dit boek kan beschouwd worden als Lama Govinda's geestelijk testament. Als bekende middelaar tussen Oost en West formuleert hij de eerste aanzetten van wat hij zag als een authentieke vorm van westers boeddhisme. Hij laat in dit boek duidelijk zien dat het niet mogelijk is religieuze gebruiken die ontstonden in veel oudere en vreemde culturen zomaar te imiteren. Het Westen is gehouden te komen tot een eigen formulering van de boeddhistische leer en dient de overgeleverde meditatieve praktijken aan te passen aan de behoeften en kenmerken van de moderne westerse mens. Hoe dit meditatieve aspect eruit zou kunnen zien en hoe deze de spirituele erfenis van het Westen kan verrijken, is een van de belangrijkste thema's van dit boek, dat met recht behoort tot de hoogtepunten van Govinda's literaire werk.
A classic account of a man's spiritual pilgrimage through Tibet just before the Chinese invasion of 1950 features a new introduction that places the author's experiences and discoveries in a historical context.
Bön-traditie:
De bön is een vorm van boeddhisme die is ontstaan naast en onderscheiden moet worden van het Tibetaans boeddhisme. De bön ontwikkelde zich tot een vorm van georganiseerd boeddhisme vanaf het eind van de tiende eeuw.
Shambala-traditie:
De Shambhala-organisatie is opgericht door Chögyam Trungpa Rinpoche en na zijn overlijden voortgezet door zijn zoon, Sakyong Mipham Rinpoche, beiden westers georiënteerde Tibetaanse meditatielerarendie tevens behoren tot de Kagyu-, en Nyingmaschool van het Tibetaanse boeddhisme.
With over fifteen hundred entries and forty-six illustrations, A Concise Dictionary of Buddhism and Zen is the most complete compact reference work of its kind available in the English language. It is designed not only for students and meditators but also as a tool to help familiarize all readers with Buddhist terms and concepts—such as chakra, karma, koan, nirvana, and tantra—that are encountered with increasing regularity in the literature of a wide range of fields today. The lives and teachings of important philosophers and meditation masters, the variety of practices, the basic texts and scriptures, and the range of sects and schools of thought are among the subjects covered. Pronunciation tables, a comprehensive bibliography, and a Ch’an/Zen lineage chart are also provided.
Theravada boeddhisme
Thaise bostraditie - Ajahn Chah lijn:
Ajahn Chah
- Ajahn Brahmavamso
- Ajahn Sumedo (oprichter Amaravati)
- Paul Breiter (lekenbeoefenaar)
- Jack Kornfield (lekenbeoefenaar)
Renowned for the beauty and simplicity of his teachings, Ajahn Chah was Thailand's best-known meditation teacher. His charisma and wisdom influenced many American and European seekers, and helped shape the American Vipassana community.
This collection brings together for the first time Ajahn Chah's most powerful teachings, including those on meditation, liberation from suffering, calming the mind, enlightenment and the ''living dhamma''.
Most of these talks have previously only been available in limited, private editions, and the publication of Food for the Heart therefore represents a momentous occasion--the hugely increased accessibility of his words and wisdom.
The aim of this booklet is to serve as an introduction to the practice of Insight Meditation as taught within the tradition of Theravada Buddhism. You need not be familiar with the teachings of the Buddha to make use of it, although such knowledge can help to clarify any personal understanding you may develop through meditation.
The purpose of Insight Meditation is not to create a system of beliefs, but rather to give guidance on how to see clearly into the nature of the mind. In this way one gains firsthand understanding of the way things are, without reliance on opinions or theories, a direct experience, which has its own vitality. It also gives rise to the sense of deep calm that comes from knowing something for oneself, beyond any doubt.
Insight Meditation is a key factor in the path that the Buddha offered for the welfare of human beings; the only criterion is that one has to put it into practice! These pages, therefore, describe a series of meditation exercises, and practical advice on how to use them. It works best if the reader follows the guide progressively, giving each sequence of instructions a good workout before[…]”
Tevens Hier te dowloaden
This publication is offered in celebration of the 25th Anniversary of Aruna Ratanagiri - Harnham Buddhist Monastery in Northumberland. It is a book about Buddhism and Buddhist Meditation and Contemplation.
PDF versie
Once a person understands the rise and fall of all phenomena, then experiencing the worst that human life can give does not make one tremble. You know that it’s something passing just as the wind passes your face. You don’t know where that wind comes from, and you can’t tell where that wind is going. All you know is that a wind is blowing. You don’t know when that wind is going to end, nor if it will get stronger or weaker. Like the weather, the forecast for moods is “changeable."
All the feelings that arise in the mind, and all the feelings that impinge upon the body, arise and pass away. Even though you try as best as you can to control these feelings in your life, though you try to get only the pleasant feelings and to ward off the painful ones, you never know where they are coming from or when they will go.
Een stille woudvijver is een eerste kennismaking met het onderricht van Ajahn Chah (1918-1992) één van meest bekende hedendaagse meditatieleraren uit Thailand. Ajahn Chah spreekt op heldere, eenvoudige en humorvolle wijze over fundamentele menselijke problemen, over verlangen en frustratie, angst, haat en verblinding. Hij laat zien dat het vooral onze gehechtheid is - aan prettige gevoelens, mooie dingen, ons eigen leven en het beeld dat we van onszelf hebben - waaruit heel wat leed te verklaren valt.
Als we in staat zouden zijn deze fundamentele gehechtheid te doorzien, af te zwakken en eventueel geheel op te geven, dan opent zich als vanzelf een weg naar een menselijk leven waarin geluk, vrijheid en ware vervulling de boventoon voeren.
De teksten die in dit boek bij elkaar zijn gebracht vormen een uitermate leesbaar geheel en vormen een eenvoudige, maar diepgaande kennismaking met de praktijk en de innerlijke houding van een boeddhistisch geïnspireerd leven. De hoofdstukken zijn kort, soms maar één enkele bladzijde. Dat stelt de lezer in staat om kleine stukjes te lezen en deze meditatief tot zich door te laten dringen.
Het is anekdotisch geschreven en hoewel het onder andere vertelt over het harde leven in een afgelegen woudklooster in Noord-Thailand, blijkt het steeds verrassend relevant voor het alledaagse leven van de moderne westerse mens.
Dit boek is een ideaal vertrekpunt voor wie iets meer wil weten over boeddhisme. Maar ook voor wie hiermee reeds langer vertrouwd is, roepen Ajahn Chah's korte teksten en treffende gelijkenissen onverwachte momenten van diepe herkenning op. Veeleer dan op intellectueel begrip, ligt de nadruk daarbij steeds op het belang van praktische beoefening.
Het pad van inzichtmeditatie is een verkenningstocht door lichaam en geest om de ware aard van iedere ervaring duidelijk en helder te leren zien. Voor iedereen die deze weg wil ontdekken, maar ook voor wie al langer dit pad bewandelt, is dit internationaal bekende boek een welkome metgezel. 'Op zoek naar het hart van wijsheid' is ontstaan vanuit de twaalf jaar lange samenwerking tussen beide auteurs in het begeleiden van intensieve meditatieretraites over de gehele wereld. Het voert de lezer binnen in de geest van openheid en mededogen als de essentie van iedere waarachtige spirituele ontwikkeling.
De thema's die onder andere aan bod komen: hindernissen bij de meditatie en manieren om er mee om te gaan; de ontwikkeling van mededogen als respons op het lijden dat we zowel in ons eigen leven als in de wereld om ons heen waarnemen; integratie van een leven van activiteit en dienstbaarheid met meditatie en contemplatie; de werking van karma en de mogelijkheden zelf vorm te geven aan de werkelijkheid. Deze en andere onderwerpen gaan vergezeld van concrete oefeningen en meditaties die helpen bij het verdiepen van inzicht. In 'Op zoek naar het hart van wijsheid' zijn op een uitstekende manier praktische aanwijzingen, psychologisch inzicht en universele wijsheid bijeengebracht.
Available until now only in limited editions, Venerable Father has become an underground classic among Buddhists, especially those practicing the Thai tradition. It details the joys and struggles of Paul Breiter's years with Ajahn Chah, who was perhaps Thailand's best-known and most-loved Buddhist master. Breiter describes Ajahn Chah as a figure who is at once human yet extraordinary, an orthodox yet unconventional teacher whose remarkable skill, patience, and compassion in training disciples flowed naturally from his deep and joyous realization of the truth. Breiter also explains, quite vividly, the life of a Westerner in a Thai forest monastery and the unique spiritual lessons to be learned there.
Poet and teacher of meditation Dr. Steven Levine writes simply amd gently about his personal experiences with and insights into vipassana meditation. A Gradual Awakening is an inspiring book for anyone who is interested in deep personal growth.
Thaise bostraditie - Ayya Khema lijn:
'Boeddha zonder geheimen' is gebaseerd op een aantal dhammavoordrachten die zij tijdens een tiendaagse meditatiecursus heeft gegeven. 'Dhamma' staat voor de leer van Boeddha, de natuurwet.
Het boek is zeer toegankelijk omdat de leringen uitgelegd worden in verhalen en gebeurtenissen die op de dagelijkse realiteit geënt zijn. Maar hoewel eenvoudig te begrijpen, is het verwerkelijken ervan een kunst. Het begrip is de eerste stap, het doen brengt de wijsheid. Hoewel tussen weten en wijsheid een enorme afstand ligt, maken de nog immer braakliggende krachten in ons het mogelijk de 'leer' te verwerkelijken.
Ayya Khema brengt deze wijsheid, door haar helder en westers taalgebruik, dichterbij en maakt haar toepasbaar in het dagelijkse leven.
Ayya Khema beschrijft eenvoudige en effectieve meditatiemethoden voor het ontwikkelen van kalmte en inzicht. Het is een eenvoudig en inspirerend boek waarin de auteur ons er steeds weer op wijst dat de leer van Boeddha zeer diepgaand is, maar toch eenvoudig. De technieken die ze beschrijft, zijn voor iedereen te begrijpen en kunnen door iedereen worden toegepast.
Aan de hand van wat de Boeddha de 'vier stadia van geluk' noemde, geeft Ayya Khema een overzicht van het doel en de praktische toepassing van meditatie. Dit boek bevat dan ook niet alleen de 2500 jaar oude aanwijzingen van de Boeddha zelf, maar is vooral een praktisch handboek dat allen die dat wensen in staat stelt de voorgestelde methoden toe te passen en werkelijk te verinnerlijken.
Met treffende gelijkenissen, heldere en op concrete beoefening gerichte verklaringen leidt zij de lezer vanaf het geluk dat verkregen wordt door de zintuigen, over het geluk van een gelouterd hart en het geluk dat ontstaat door geconcentreerde meditatie tot het onwankelbare geluk dat voortkomt uit het juiste inzicht in de werkelijkheid.
Loslaten is niet gehecht zijn geeft op heldere en eenvoudige wijze uitleg over de Dhamma ofwel de leringen van Boeddha. Het bevat een serie Dhamma gesprekken van de auteur, die plaatsvonden tijdens haar verblijf op het nonnenneiland Parappuduwa in Sri Lanka.
'Wees een eiland voor jezelf' bevat een aantal Dhamma (boeddhistische)-voordrachten, gehouden op het boeddhistische nonneneiland Parappuduwa.
"Het afstand nemen van verlangens schenkt de vrede waar iedereen in zijn diepste wezen naar zoekt. Door de afwezigheid van eigen wensen is er geen angst om iets niet te verkrijgen, noch de angst te verliezen wat je hebt. Loslaten van verlangens maakt vrij van spanningen. Afstand doen maakt de weg naar het midden vrij en brengt je tot het 'nu hier zijn'."
Ayya Khema heeft een uitgesproken talent om de westerse mens vertrouwd te maken met het boeddhisme en geeft in vele landen cursussen en voordrachten.
Thaise bostraditie - Ajahn Sao Kantasilo lijn:
Thais Theravada boeddhisme:
Sujin Boriharnwanaket
- Nina van Gorkom (lekenboefenaar)
An Introduction to the doctrine of Theravada Buddhism for those who have no previous knowledge. The four noble Truths - suffering - the origin of suffering - the cessation of suffering - and the way leading to the end of suffering - are explained as a philosophy and a practical guide which can be followed in today's world.
Cambodjaans Theravada boeddhisme:
In the sixth century BC, a prince from northern India left family and fortune in search of answers to the great questions of life and death. Siddhartha Gautama, known as the Buddha, the 'Enlightened One', laid down a doctrine that soon spread all over the world. The Wisdom of the Buddha explores the life and teachings of this remarkable man and searches back through history and legend to examine the philosophy that illuminates the way for more than three hundred million people today.
Sri Lankaans Theravada boeddhisme:
Westers Theravada boeddhisme:
Thera Dhammawiranatha (lekenleraar)
- André ter Braak (lekenleraar)
Pierre Krul
Vipassana meditatie:
Unlocks the Vipassana technique- the development of insight' --that embodies the essence of the teaching of the Buddha, revealing an extraordinarily simple and effective path to self-awareness.
Triratna orde:
De orde is een netwerk van mensen die zich hebben toegelegd op het beoefenen van de boeddhistische Dharma. Daarbij wordt gebruikgemaakt van alle boeddhistische tradities en wordt niet gekozen voor een bepaalde stroming of richting.
Zen is in de westerse wereld een belangrijke vorm van boeddhisme. Het is wars van theorie en explicatie, weigert blindelings teksten en doctrines te volgen en gaat ervan uit dat lichamelijke en geestelijke discipline, verkregen door meditatie, het beste middel zijn om de verlichting deelachtig te worden.
Sangharakshita is een erudiet leraar uit de moderne boeddhistische wereld, met een grote kennis van ontwikkeling en geschiedenis van het boeddhisme in al haar verschijningsvormen. Hij is de oprichter van de Westerse Boeddhisten Orde, een beweging die zich laat inspireren door de hele boeddhistische traditie.
In de vijf in dit boek verzamelde lezingen gaat hij in op enkele fundamentele principes van het zenboeddhisme en geeft hij aan hoe we de boodschap die daaruit spreekt in het westerse leven kunnen toepassen.
Seculier boeddhisme:
A-religieuze vorm van boeddhisme
In Boeddhisme zonder geloof worden we er aan herinnerd dat de Boeddha geen mysticus was. Het moment van het grote 'ontwaken' was niet de doorbraak van een schokkend inzicht in een bovenzinnelijke waarheid waarin zich de mysteriën van een God openbaarden, noch was het een ervaring waardoor de Boeddha over een geheime soort kennis kwam te beschikken aangaande het wezen van het universum.
Volgens Batchelor is wat de Boeddha leerde niet iets waarin we moeten geloven, maar iets wat we kunnen doen. Hij spoorde de mens aan door te dringen in het wezen van angst en conflict, de oorzaken ervan los te laten en het ophouden ervan te realiseren door middel van een concrete levenswijze. Batchelor laat op heldere en overtuigende wijze zien hoe deze praktische levenshouding door iedereen in het leven van alledag kan worden toegepast. Ieder hoofdstuk opnieuw wordt onderzocht hoe we op een realistische manier tot 'ontwaken' kunnen komen, in het besef dat het betreden van dit pad niet betekent dat we er nooit van zullen afwijken.
Dit boek presenteert de kern van boeddhistische spiritualiteit in gewone taal, zonder vreemde woorden, technische termen en jargon en bespreekt thema's als vriendschap, integriteit, verbeelding, mededogen en vastbeslotenheid als kenmerken van een nog nieuw te vormen 'cultuur van het ontwaken'
Boeddhisme zonder geloof is een van de beste manieren om kennis te maken met de wijsheid van het boeddhisme. Het is bovendien geschreven door een internationaal zeer gerespecteerde auteur die het grootste gedeelte van zijn leven gewijd heeft aan de studie en de praktijk van het boeddhisme; en in al zijn activiteiten steeds de nadruk heeft gelegd op de actuele betekenis van deze oude oosterse traditie voor onze moderne westerse cultuur.
Deze handzame en zeer toegankelijke inleiding heeft inmiddels bewezen hét standaardwerkje te zijn voor een ieder die de geest van het boeddhisme wil leren kennen
In Boeddhisme zonder geloof worden we er aan herinnerd dat de Boeddha geen mysticus was. Het moment van het grote 'ontwaken' was niet de doorbraak van een schokkend inzicht in een bovenzinnelijke waarheid waarin zich de mysteriën van een God openbaarden, noch was het een ervaring waardoor de Boeddha over een geheime soort kennis kwam te beschikken aangaande het wezen van het universum.
Volgens Batchelor is wat de Boeddha leerde niet iets waarin we moeten geloven, maar iets wat we kunnen doen. Hij spoorde de mens aan door te dringen in het wezen van angst en conflict, de oorzaken ervan los te laten en het ophouden ervan te realiseren door middel van een concrete levenswijze. Batchelor laat op heldere en overtuigende wijze zien hoe deze praktische levenshouding door iedereen in het leven van alledag kan worden toegepast. Ieder hoofdstuk opnieuw wordt onderzocht hoe we op een realistische manier tot 'ontwaken' kunnen komen, in het besef dat het betreden van dit pad niet betekent dat we er nooit van zullen afwijken.
Dit boek presenteert de kern van boeddhistische spiritualiteit in gewone taal, zonder vreemde woorden, technische termen en jargon en bespreekt thema's als vriendschap, integriteit, verbeelding, mededogen en vastbeslotenheid als kenmerken van een nog nieuw te vormen 'cultuur van het ontwaken'
Boeddhisme zonder geloof is een van de beste manieren om kennis te maken met de wijsheid van het boeddhisme. Het is bovendien geschreven door een internationaal zeer gerespecteerde auteur die het grootste gedeelte van zijn leven gewijd heeft aan de studie en de praktijk van het boeddhisme; en in al zijn activiteiten steeds de nadruk heeft gelegd op de actuele betekenis van deze oude oosterse traditie voor onze moderne westerse cultuur.
Deze handzame en zeer toegankelijke inleiding heeft inmiddels bewezen hét standaardwerkje te zijn voor een ieder die de geest van het boeddhisme wil leren kennen
Stephen Batchelor laat in dit boek zien hoe de Ch'an of Zen-scholen van China en Japan het vermogen tot twijfelen benutten als voertuig voor het 'Grote Ontwaken'.
Deze fascinerende verzameling essays, citaten, dagboekfragmenten en verhalen kwam tot stand n.a.v. een langdurig verblijf van de auteur in het Zuid-Koreaanse Zen-klooster Songguang Sa. Alle teksten cirkelen rond de centrale vraag: 'Wat is waarachtige meditatie?
Batchelor laat op overtuigende wijze zien dat 'meditatie en het gewaarzijn van het mysterie onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Net zoals het mysterie niet ontrafeld kan worden door berekening, net zo min kan de meditatieve houding ontwikkeld worden door technische vaardigheden.
Hij beschrijft zijn eigen ervaring van het mysterie van het bestaan, hoe dat zijn leven veranderde en hem, na jarenlange studie en beoefening van het Tibetaanse boeddhisme, deed besluiten monnik te worden in de Koreaanse Zen-traditie. In deze spirituele autobiografie wordt de lezer meegenomen naar de ijskoude wintermaanden in een Koreaans zen-klooster en wordt er verteld over de dood van de abt. In kleurrijke details beschrijft de auteur zijn eigen ervaringen bij de uitvaartceremonie, de crematie en het uiteindelijk verbrijzelen van de beenderresten.
Dergelijke dagboekfragmenten worden afgewisseld met historische beschouwingen over o.a. de de koan als leerinstrument in de vroege Zen-traditie; korte essays, zoals een verrassende Zen-interpretatie van de bekende Hart-sutra, en zelfs 'recent ontdekte' fragmenten van een 'nieuwe' Mahayana-sutra.
Het boek eindigt met de vraag naar de toekomst van het boeddhisme in het Westen en de mogelijk bijdrage van de Dharma in de vernieuwing, groei en transformatie van onze westerse
Toegepast boeddhisme:
Karen Armstrong gaat ervan uit dat ieder mens behept is met een vermogen tot compassie, maar ze is van mening dat dat niet genoeg is: iedereen zou dat vermogen moeten koesteren en ontwikkelen. In het wijze en diepzinnige boek
Compassie stippelt Armstrong een programma uit dat ons in twaalf stappen kan leren hoe we een medemenselijker leven kunnen leiden. Ze gaat daar- bij in op thema’s als eigenliefde, bedachtzaamheid, lijden, gedeelde vreugde, de grenzen van onze kennis van de ander en mededogen.
De tien wegen van het hart en de boeddhistische weg van liefde, wijsheid en warmte
Verfrissende, verleidelijke en uiterst praktische interpretatie van de boeddhistische leer van de Paramita's, de tien 'volmaakte eigenschappen van het hart'. Op een persoonlijke en levendige manier schetst de auteur hoe de fijnzinnige oude teksten uit de boeddhistische psychologie vandaag nog net zo relevant en krachtig zijn als toen ze werden geformuleerd.
* Voor alle boeddhisten
* Prachtig geschreven
* Persoonlijk en diepzinnig
In Verslaafd aan denken ontleedt Jan Geurtz het verschijnsel denken en toont aan dat het onze meest fundamentele verslaving is.
Hoe komt het dat we vaak geen enkele zeggenschap lijken te hebben over wat we denken? Waarom gaan we steeds méér denken als we gebukt gaan onder beknellende
gedachten? En hoe komt het dat we onszelf bij een toekomstige vervelende gebeurtenis al weken van tevoren lastig vallen met angstige gedachten erover?
In zijn nieuwe boek ontleedt Jan Geurtz het verschijnsel denken, en toont hij aan dat het onze meest fundamentele verslaving is. Door ons denken, en het geloof in de echtheid van onze gedachten, zitten we gevangen in het keurslijf van een onjuist beeld van onszelf en de werkelijkheid. Dit heeft tot gevolg dat we telkens weer bekneld raken in een vicieuze cirkel van nare gedachten en pijnlijke gevoelens.
Wat is een boeddha? Een boeddha is iemand die sereen is, negatieve gevoelens neutraliseert en positieve gevoelens koestert en ervan geniet, vredig leeft en geen stress of spanning ervaart.
Om dit te bereiken hoef je je niet kaal te scheren, in oranje te hullen of op 3500 m hoogte in een klooster in de Himalaya terug te trekken. Het kost slechts vijf weken om deze vermogens te verwerven en zelf een boeddha te worden. Boeddha in 5 weken is luchtig, openhartig en humoristisch geschreven.
Hoe ga je als jonge boeddhist om met alle verleidingen van de moderne samenleving; drink, feest en consumeer je vrolijk mee of genereert dat gewetensbezwaren? Leidt een liefdesrelatie vooral af van je spirituele groei of is het een uitstekend middel om tot verdieping te komen? En waarom voelen jonge mensen zich eigenlijk aangetrokken tot een levensbeschouwing die voor een groot deel gaat over lijden en vergankelijkheid?
Dit boek focust niet op de theoretische kant van deze levens- beschouwing, maar op de dagelijkse belevingswereld van jongeren.De volgende thema’s worden besproken: seksualiteit en relaties, de consumptiemaatschappij, carrière, ouder worden en ziek zijn, familie en vrienden. Vijftien jong volwassenen en zes leraren uit verschillende boeddhistische tradities vertellen openhartig over hun persoonlijke ervaring. De leraren geven daarnaast een idee van wat het boeddhisme over deze onderwerpen te zeggen heeft.
Boeddhisme en Taoïsme:
TAO-ZEN / de weg van niet-dwang Vanuit houding, adem, en energie-circulatie in de meditatie naar een meer aandachtig leven in de dag
Tao-zen gaat over het dagelijks leven - over onze levensinstelling, die door oefening verandert, en van invloed is op ons waarnemen en handelen. We gaan ervaren hoeveel dwang er is, wat we van onszelf en anderen 'moeten. 'Volledig bewust worden is de enige mogelijkheid om niet meer de gevangene te zijn van conditioneringen uit het verleden.
Oefenen we vanuit dat inzicht, dan gaat het oefenen geconcentreerder en staan we met meer aandacht in het leven. Mediteren is zo aandachtig zijn dat we zowel buiten als binnen inéén opmerken en daar naar handelen. We raken vertrouwd met de werking van ons lichaam en het denken en voelen. We leren de situatie scheppen waarin we ongescheiden van geest en lichaam aandachtig kunnen zijn.
'Het lezen zelf is al oefenen', aldus de auteur, 'maar nog argeloos en niet gericht. Het is een onbedoeld je voorbereiden om de weg te gaan die velen voor je gingen en ook nu nog gaan. Het is een thuiskomen bij jezelf in voeling met alles wat gebeurt, in vertrouwen en met een open geest.'
U kunt het boek hier downloaden
De praktijk van Zazen in het dagelijks leven opgetekend in toespraken en gesprekken
Boeddhisme en Christendom:
Ontmoet Jezus en Boeddha in dit boek!
Prachtig uitgevoerd boek, in kleur geïllustreerd, met een verrassende en waardevolle inhoud.
Het bevat meer dan honderd uitspraken van Jezus en Boeddha, die onverwachte en veelzeggende overeenkomsten hebben. Zo komen deze twee grote leraren naar voren als twee gidsen die de mensheid eenzelfde weg wijzen.
Over liefde, wijsheid, de wereld en de weg die de mens moet gaan, biedt dit boek universele waarheden in twee verschillende, maar toch verwante interpretaties, de christelijke en de boeddhistische.
In de jaren zestig raakte de trappistin Elisabeth Dinnissen (1927) geïnteresseerd in de Oosterse godsdiensten, filosofie en meditatie. In 1973 kwam zij in contact met de jezuïet Hugo Enomiya Lassalle en was zij, tot zijn dood in 1990, in allerlei functies werkzaam in zijn meditatiecentrum in Duitsland. Ze raakte er van overtuigd dat de beoefening van Zazen grote mogelijkheden biedt voor de ontwikkeling van wat zij noemt: Helende aandacht. "Gestage beoefening kan de mens brengen naar die plek in zichzelf, waar hij als het ware wordt losgemaakt en door een nieuwe stroom kan worden meegenomen. Vanuit die plek kan authentieke contemplatie weer mogelijk worden en een werkende kracht zijn."
Het pionierswerk van Lassalle en met name zijn eigen, persoonlijke uitdrukking aan de ontmoeting van christendom en Zen, hebben nog nooit voldoende aandacht gekregen. Dit boek vult die leemte. Het is een zeer nuchtere en tegelijk diepgaande benadering van Zen en christendom. Een benadering die talrijke andere boeken over Zen in duidelijkheid, directheid en diepgang overtreft. Voorwoord: Professor Ton Lathouwers Wegen naar helende aandacht werd eerder uitgegeven bij uitgeverij Dabar-Luyten te Heeswijk.
Beschrijving van de ervaringen van een christen in een zen-klooster en vergelijking van top-ervaringen van christelijke en zen-boeddhistische mystici.
Lassalle's methode hanteert de aan zen ontleende object-vrije meditatie als noodzakelijke en effectieve weg om zich op de ervaring van God voor te bereiden.
Frederick Franck is a bridge-builder whose marvelous combination of art and spirituality points to a new way of being. In this paperback, the writer and transreligious visionary presents his confessions on a journey inward; two Buddhist-Christian miracle plays; and reflections on faith, belief, and nihilism. Franck traces his early fascination with Christianity and the man on the cross, who for him was "an irresistible Presence." But later in his life, the author welcomed all religions and especially Zen Buddhism which encouraged him to give "fearless attention to what is." To demonstrate this openness he gives the following example:"When in my backyard watching the stars, when feeling my own transiency as equivalent with my cat Sunyata, I feel in the Buddhist mode. I see the Buddha's all encompassing smile.
"When I read the newspaper, see the horrors perpetrated on human beings, I hear the Christ's agonized cry: 'Why has thou forsaken me?'
"When I experience an act of great sweetness and humanness, my eyes get moist as at Emmaus and I catch myself making the sign of the cross, as I did when I a child."
Franck's two plays are contemporary versions of medieval Christian dramas: attempts to ponder the puzzles of suffering, death, and the meaning of life. The author has great respect for mystery — both of God and of the human adventure. These meditations are as far as one can get from Oberammergau, which Franck regards as a vulgarization of the Christ myth. In the concluding essay, he salutes Christianity and Buddhism as life-affirming alternatives to the nihilism afoot in a world that tries to pass off war as justifiable.
'Waarom een nieuw boek over Zen?
In de eerste plaats wil ik mijn verwoording van Zen uit het eigen hart laten opbloeien. De teksten in dit boek vertellen wat Zen voor mij betekend, hoe ik het voel en beleef.
In de tweede plaats heb ik geen boek over Zen gevonden met dezelfde opzet als dit boek. Enerzijds is het een verzameling reflecties die elementen van Zen trachten te belichten, anderzijds is het een introductiecursus, bestaande uit oefeningen, die je kunnen begeleiden op de weg naar Zen.
Maar wellicht kan deze nieuwe belichting van de Zen-weg ook voor wie al langer met Zen vertrouwd is, een zinvolle ondersteuning zijn. een bekend Zen-adagium luidt immers: 'Je moet elke dag opnieuw beginnen!'
Uit het voorwoord van Jos Stollman
Dit boek nodigt u uit om uw eigen Zen-weg te gaan en steeds nieuwe aspecten van 'de Zen van het leven' te ontdekken. Het is een erg aantrekkelijk beginnersboek, maar reikt tegelijk daar ver voorbij. Zo vormt het een bron van inspiratie en verdieping voor wie al langer Zen beoefent, en in feite voor iedereen die zoekt naar de zin van het leven. Het laat ook verrassende verbanden zien met de christelijke traditie.
Boeddhisme en psychologie:
Dit boek plaatst psychotherapie en de boeddhistische psychologie in een nieuw perspectief. Voor zowel de geïnteresseerde leek als voor degenen die vanuit hun beroep of studie belangstelling hebben voor psychotherapie, boeddhisme of persoonlijke ontwikkeling, is het een bron van intrigerende en spraakmakende ideeën. De relatie tussen westerse psychotherapie en oosterse spiritualiteit krijgt tegenwoordig veel aandacht. Zen is een praktische weg naar harmonie van hoofd en hart. Al meer dan 2000 jaar lang ontwikkelen boeddhisten geavanceerde psychologische theorieën die gebruikt worden bij het begeleiden van mensen die zichzelf willen bevrijden van lijden. Thans beginnen Oost en West elkaar te naderen en van elkaar te leren.
Dit actuele boek stelt op een leesbare en praktische manier enkele uitgangspunten van de westerse psychologie en psychotherapie ter discussie, ontdoet de boeddhistische psychologie van mystificaties en biedt zen als therapie aan. De auteur ziet zentherapie als een spirituele weg en hij gebruikt talrijke praktijkvoorbeelden om zijn ideeën te verduidelijken. Hij beschrijft hoe zen een nieuw licht werpt op de oorzaken van lijden en geluk en de voorwaarden waaronder bevrijding mogelijk is.
'Zentherapie is een uitstekend naslagwerk voor de fundamentele boeddhistische leringen, verwoord in een therapeutisch kader. Ik zou zowel therapeuten als degenen die het boeddhisme beoefenen willen aanraden het zorgvuldig te bestuderen.'
Man cannot live fully until he has considered the great questions of life. It is for this reason that we turn to Western psychology and metaphysics for help in solving our problems.
The approach of psychology and psychotherapy is based on "statistical normality," or the behavior of the greatest number. In an effort to conform, we focus on our problems rather than our possibilities, emulating a norm that falls drastically short of our full capacity for development.
Oriental thought, and Zen thought in particular, seeks to activate the true potential of men and women--to transform our lives, and thereby enable us to shed our problems and suffering.
The Supreme Doctrine applies the essence of Oriental Wisdom to the pursuit of self-knowledge and transcendence. The first step in a holistic psychology is to begin examining the true "state of man," rather than its aberrations. In so doing, we can give new direction and purpose to our lives.
The author does not advocate "conversion" to Eastern thought, but rather an integration of East and West, wherein Western psychological thinking and reasoning can be enriched and clarified by Oriental wisdom.
Dit boek plaatst psychotherapie en de boeddhistische psychologie in een nieuw perspectief. Voor zowel de geïnteresseerde leek als voor degenen die vanuit hun beroep of studie belangstelling hebben voor psychotherapie, boeddhisme of persoonlijke ontwikkeling, is het een bron van intrigerende en spraakmakende ideeën. De relatie tussen westerse psychotherapie en oosterse spiritualiteit krijgt tegenwoordig veel aandacht. Zen is een praktische weg naar harmonie van hoofd en hart. Al meer dan 2000 jaar lang ontwikkelen boeddhisten geavanceerde psychologische theorieën die gebruikt worden bij het begeleiden van mensen die zichzelf willen bevrijden van lijden. Thans beginnen Oost en West elkaar te naderen en van elkaar te leren.
Dit actuele boek stelt op een leesbare en praktische manier enkele uitgangspunten van de westerse psychologie en psychotherapie ter discussie, ontdoet de boeddhistische psychologie van mystificaties en biedt zen als therapie aan. De auteur ziet zentherapie als een spirituele weg en hij gebruikt talrijke praktijkvoorbeelden om zijn ideeën te verduidelijken. Hij beschrijft hoe zen een nieuw licht werpt op de oorzaken van lijden en geluk en de voorwaarden waaronder bevrijding mogelijk is.
'Zentherapie is een uitstekend naslagwerk voor de fundamentele boeddhistische leringen, verwoord in een therapeutisch kader. Ik zou zowel therapeuten als degenen die het boeddhisme beoefenen willen aanraden het zorgvuldig te bestuderen.'
Voor de westerling van vandaag, bij wie het verstand een zo grote rol speelt, kan het nieuwe licht dat professor Von Dürckheim laat vallen op het alledaagse bestaan, misschien van beslissende betekenis zijn.
Juist datgene wat voor herhaling vatbaar is, houdt voor ons de kans in van een ontmoeting met een werkelijkheidservaring die ver uitgaat boven datgene wat ons veelal in het leven als het meest waardevolle voorkomt.
Dat wordt ons hier heel duidelijk gemaakt door iemand die weet waarover hij spreekt - iemand die door zijn psychotherapeutisch werk bovendien in de gelegenheid is de ervaring telkens weer te toetsen en te verdiepen. Als je de juiste levensinstelling hebt, wordt het dagelijks leven zelf tot een oefenterrein en wel door ononderbroken oefening. leder ogenblik op de juiste wijze ervaren, wordt tot de beste van alle gelegenheden. Iedere handeling wordt een kans op de innerlijke weg naar verlichting.
Dit boekje is geschreven voor allen die beseffen dat herziening van de eigen levenshouding de eerste vereiste is voor een andere wereld. Een boekje voor jonge mensen en voor wie innerlijk jong zijn.
Nu zowel patiënten al;s therapeuten uitzien naar nieuwe oplossingen voor hun problemen, vervagen de traditionele grenzen tussen psychologie en spiritualiteit. Dit is het eerste boek over dit onderwerp dat is geschreven door een klassiek opgeleide psychoanalyticus die zich heeft verdiept in de boeddhistische traditie.
Deel 1 van het boek geeft een oriëntatie op het boeddhistisch perspectief.
Deel II behandelt verschillende meditatiepraktijken: het beoefenen van zuivere aandacht, concentratie, oplettendheid en analytisch onderzoek.
Deel III gebruikt Freuds opstel over de psychotherapeutische behandeltechniek 'Herinneren, herhalen en doorwerken 'als een model voor hoe de leer van Boeddha de hedendaagse psychotherapie kan aanvullen, uitdiepen en stimuleren.
The key book in our quest for understanding of ourselves and our lives. What differences are there in Eastern and Western thought regarding the nature of the human mind and our role in the cosmos? How can Zen and psychoanalysis help us in our struggle to realise our full potential as human beings and members of society? Erich Fromm's seminal work among contemporary efforts to resolve our spiritual crisis results here in the great achievement of a language to reveal the contributions of Zen and psychoanalysis to our 'struggle to be fully born'. He shows how both can teach us in their different ways to live our lives rather than be 'lived by them'. The book includes material from D.T. Suzuki, who explains with profound and gentle wisdom how Western materialism and intellectualism contrast with the Eastern concept of acceptance as the basis of well-being for the 'whole man'. His illuminating discussion of the unconscious and the self shed fresh light on our understanding of our own nature. Combined with Richard De Martino's clear account of the psychology of Zen, these writings make up a work of brilliance and value that has much to help us in our quest for understanding.
Boeddhistische kunst:
Meditatie:
Na de succesvolle uitgave 'Boeddhisme in alle eenvoud' presenteren wij nu een vergelijkbaar boek over boeddhistische meditatietechnieken: Meditatie in alle eenvoud. De eerste druk van de Engelstalige editie verscheen veertien jaar geleden, maar de hier aangeboden vertaling is gebaseerd op de recent herziene editie.
Met opmerkelijke helderheid en humor neemt Bhante Gunaratana de lezer bij de hand om hem stap voor stap in te wijden in de mythen, waarheden en heilzame effecten van meditatie en de beoefening van aandachtig-zijn. Hij maakt ons duidelijk dat we van nature al alles in huis hebben om aandachtiger, productiever en vrediger te leven.
In simpele bewoordingen onthult de schrijver welke hulpmiddelen ons bij het mediteren van dienst kunnen zijn, wat de uitwerking van mediteren is en hoe we ons dagelijks leven ermee kunnen verrijken.
Meditatie is een prachtig middel om concentratievermogen, helderheid van geest, ontspanning en creativiteit te verhogen. Dit boek geeft vele aanwijzingen voor ouders, opvoeders en docenten hoe meditatie voor kinderen kan worden ontwikkeld.
In Meditatie brengen Daniel Goleman en Richard Davidson, als ervaringsdeskundigen én wetenschappers, verslag uit van al meer dan dertig jaar onderzoek naar het blijvende effect van meditatie, al ver voordat meditatie in het Westen populair werd.
Wat voor effect heeft meditatie op ons brein, onze gewoonten, onze genen? Zijn er veranderingen waar te nemen op de langere termijn? Door de vercommercialisering van meditatie zijn er veel misvattingen ontstaan.
Uniek aan dit boek is dat Goleman en Davidson de uitkomsten van het onderzoek naar meditatie nauwkeurig beschrijven en een duidelijk onderscheid maken tussen de harde en zachte feiten die uit experimenten met geoefende mediteerders naar voren zijn gekomen. Er blijkt meer nodig te zijn dan dagelijkse korte oefeningen om een blijvend effect te sorteren. Meer dan het aantal uren, tellen vooral een gedegen meditatietechniek, de feedback van een meester en een observerende houding ten opzichte van ons zelf. We kunnen veel meer profijt hebben van meditatie, en de auteurs laten overtuigend zien hoe.
‘Meditatie is uiterst verhelderend en voortreffelijk beargumenteerd. Voor iedereen die geïnteresseerd is in de verborgen krachten van de menselijke geest, het definitieve boek over meditatie.’ – Daniel Gilbert
‘Dit boek kan daadwerkelijk je leven veranderen.’ – Arianne Huffington
De neurowetenschap van mindfulness. Met oefeningen en tips voor meer rust en vreugde
Hoe krijgen we meer zelfvertrouwen en een rijker leven? Dat leert ons de Amerikaanse neuropsycholoog en meditatieleraar Rick Hanson aan de hand van eenvoudige meditatieoefeningen en praktische tips, ontleend aan de oude boeddhistische traditie. Hij leert hoe we bepaalde delen van de hersenen kunnen stimuleren die rust, levensvreugde en compassie brengen in plaats van gepieker, verdriet en woede. Hanson toetste zijn oefeningen en tips aan de laatste inzichten uit de hersenwetenschappen.
Vier eenvoudige stappen naar meer rust en voldoening - zonder de rest van je leven op een bergtop door te brengen. Stel je voor dat er een plek is waar je niet wordt gestoord door lawaai en spanningen van buitenaf. Waar je iedere keer naar terug kunt keren en jezelf zijn. Die plek bestaat en heet Het grote boek van de stilte.
In dit boek beschrijft Paul Wilson drie meditatietechnieken die je dagelijks kunt toepassen. Begin met dertien minuten meditatie per dag. Meer heb je niet nodig om rust en geluk in je leven te creëren. Wilson laat zien hoe op die manier de stilte langzaam deel wordt van je leven.
Meditatie wil ons in laatste instantie de weg naar binnen en tot de godservaring wijzen, de weg naar de totale overgave aan dat, wat ons zo beperkte en vaak armzalig menszijn onvatbaar ver te boven gaat.
Meditatie is eigenlijk alleen maar ons ver¬langen, streven en zoeken naar opening. Hoe meer ons deze opening gegeven wordt, des te natuurlijker zal de meditatie tot meer worden dan een dagelijkse, op bepaalde tijden herhaalde oefening. Ze gaat een deel van ons leven vormen, het bepalen juist dan wanneer we ze niet bewust toepassen. Ze zal in ons werk, in al ons denken, voelen, kortom in ons gehele bestaan volkomen aanwezig zijn.
Een dergelijke vorm van meditatie kan al onze problemen oplossen, maar ze zal nog ingrijpender haar stempel op onze persoonlijkheid drukken dan de bewust op het vlak van de menselijkheid blijvende zelf-verwerkelijking van Jung: ze zal de mens tot zijn hoogste bestemming leiden, die van een kind van het licht te zijn.
Mindfulness:
Leer je kind bewuster te leven met mindfulness 'Mag ik even jullie aandacht?' vraagt de meester of juf soms. Maar wat is dat precies, aandacht? Aandacht is eigenlijk heel veel dingen. Als je jarig bent en je krijgt cadeautjes, dan krijg je aandacht. Aandacht kan je ook geven, bijvoorbeeld als je de hond aait. En soms vind je dat je te weinig aandacht krijgt, bijvoorbeeld als je ouders alleen maar naar je zusje kijken en niet naar jou. Aandacht is belangrijk bij alles wat je doet.
Met dit boek leer je hoe je aandacht kunt geven. Aan mensen en dingen om je heen. En aan jezelf. Vriendelijke aandacht - mindfulness noemen we dat in het Engels. En kinderen die daarmee oefenen noemen we MindfulKids.
Dit prachtig geïllustreerde boek met levendige voorbeelden is geschreven voor kinderen van acht tot twaalf jaar. Door ontspanningsoefeningen en aandachttraining leert het kinderen om te gaan met stress en zich beter bewust te zijn van hun lichaam en emoties. MindfulKids, HeartfulKids is ontstaan door de ervaringen van de auteurs, die mindfulnesstraining aan kinderen op de basisschool geven. Mindfulness leert ons om helder bewust te zijn van wat ervaringen met ons doen. Als we vaker bewust zijn, kunnen we beter omgaan met de wisselvalligheden van het leven - juist wanneer die moeilijk of uitdagend zijn. Kinderen kunnen met de oefeningen in dit boek en de bijbehorende gesproken meditaties zelf aan de slag. Maar nog mooier is het als ze met hun ouder of verzorger, samen op de bank of voor het naar bed gaan, een hoofdstuk lezen, bespreken en oefenen. MindfulKids, HeartfulKids biedt aanleiding om belangrijke thema's met je kind te bespreken, en leert je om samen met je kind met meer aandacht in het leven te staan. 'De bekende mindfulness-oefeningen worden op een prettige manier, op het niveau van basisschoolleerlingen, beschreven... Het zou jammer zijn om dit boek alleen aan te bevelen voor basisschoolkinderen. Ook voor pubers, adolescenten en (jong)volwassenen is dit een bruikbaar boek.'
- Ger Schurink, mindfulnessblog.nl
Psychiater Edel Maex toont ons met dit boek een manier om om te gaan met de maalstroom die het leven is en om rust te vinden in onszelf via mindfulness. Zoals aangegeven is het een oude techniek die in essentie terug gaat naar boeddhistische meditatie. Mindfulness zoals we het nu kennen werd in het Westerse leven geïntroduceerd door Dr. psychiater Jon Kabat-Zinn. MBSR (mindfulness based stress reduction) werd in de VS toegepast door Jon Kabat-Zinn in een acht weken durend stressreductieprogramma. Die acht weken vormen de structuur van dit boek.
Edel Maex neemt je in zijn boek mee op een reis die ver genoeg van het zweverige blijft. De integratie van een hoofdstuk over onderwerpen als psychotherapie, het boeddhisme en Jon Kabat-Zinn maakt het af. Jon Kabat-Zinn zelf zorgt voor een nawoord.
Stilte:
"Ook in onze tijd is de mens nog niet helemaal ontoegankelijk voor deze oerervaring: dat hij altijd, wanneer hij echt gelukkig is, stil wordt; en dat omgekeerd, wanneer hij in staat is waarlijk stil te worden, het ware geluk pas in hem opengaat.”
Staat jouw telefoon altijd aan en check je ieder uur zeker drie keer je telefoon? Zou je regelmatig willen dat er meer uren in een dag zaten? Zou je bovenstaande vragen anders willen beantwoorden, een betere balans in je leven willen vinden, maar weet je niet hoe? Lees dan
De kracht van stilte, waar Kankyo Tannier je stilte leert vinden. Tannier deelt haar bijzondere ervaringen en laat zien dat stilte meer is dan het ontbreken van geluid. Aan de hand van herkenbare voorbeelden en duidelijke oefeningen leert ze je stilte te vinden en echt te ervaren. Leer beter luisteren, kijken en genieten van rustmomenten: ze zijn gratis en overal!
Rondom sterven:
Een boek over het leven. Het leven van ieder die zijn of haar dierbare verliest. Ontroerende verhalen en troostende gedichten. Woorden waar vaak geen woorden zijn. Houvast om verder te leven in het niemandsland van de dood. Leo Fijen vroeg aan nabestaanden: welke teksten geven kracht en bieden troost?
Dezelfde vraag stelde hij aan de belangrijkste rouwdeskundigen van Nederland en Vlaanderen (Marinus van den Berg, Riet Fiddelaers-Jaspers, Hans Bouma, Daan Westerink, Thomas Quartier, Jan Kerkhof Jonkman, Manu Keirse, Henk Vijver, Claire Vanden Abbeele, Minke Weggemans, Carlo Leget, Wout Huizing, Jan van den Bosch). Zij kozen ieder vijf gedichten en lichten die in dit boek toe met een persoonlijk verhaal.
Leo Fijen is hoofd van omroep RKK en maakt daar programma's over zingeving en geloof. Hij is betrokken bij tv-series over drama's uit het recente verleden en auteur van succesvolle boeken, onder meer over afscheid en rouw.
Dit boek wil een praktische hulp zijn hoe een mens zich kan voorbereiden bewust te sterven. Het overgaan naar de andere wereld kan een grote geestelijke ervaring zijn. Hoe om te gaan met angst voor de dood, met pijn, met ondraaglijk lijden, hoe afscheid te nemen van dierbaren, zelf de begrafenis voor te bereiden. Hoe kan men zich het leven na de dood voorstellen? Wat betekenen karma, erfelijkheid, geboorte en dood?
Philip Kapleau is een bekend Zenleraar en leider van het Rochester Zen Center. Hij schreef o.a. het bekende boek 'Three Pillars of Zen'.
Overige religies
Religie algemeen:
Wereld Religies. Wereldreligies is een introductie in de bijzondere diversiteit van de grote religies en hun zeer fascinerende gemeenschappelijke vraagstukken.
De nadruk wordt gelegd op de zeven belangrijkste godsdiensten ter wereld wat betreft het aantal aanhangers, historisch gewicht en verspreiding en zorgt voor diepte en helderheid met betrekking tot de belangrijkste thema´s van deze tradities door een rijkdom aan bronnen, kaarten, overzichten en meer dan 250 kleurenfoto´s.
In dit uiterst originele boek betoogt filosoof Alain de Botton dat de seculiere samenleving veel kan leren van religies als het gaat om zaken als gemeenschapszin, ethiek, onderwijs en kunst.
Proberen te bewijzen dat God niet bestaat kan een geliefd tijdverdrijf zijn voor atheïsten, maar waar het werkelijk om gaat is niet zozeer de vraag of er een God is, maar hoe je verder redeneert wanneer je hebt besloten dat Hij er niet is.
In dit uiterst originele boek betoogt Alain de Botton dat de seculiere samenleving veel kan leren van religies als het gaat om zaken als gemeenschapszin, ethiek, onderwijs en kunst. Religie voor atheïsten zet de dogmatische kanten van religies overboord, waarna er enkele aspecten uit gefilterd worden die troostrijk kunnen zijn voor de sceptische hedendaagse mens.
Hindoeïsme:
Advaita Vedânta:
Attracted by his stillness, quietness and teachings, thousands sought his guidance on issues ranging from the nature of God to daily life. This book brings together many of the conversations Maharshi had with his followers in an intimate portrait of his beliefs and teachings.
Alles wat er is, is Bewustzijn. Dit is de meest compacte samenvatting van de Advaita Vedanta, de wellicht meest belangrijke nondualistische Indiase filosofie, die nog steeds direct van leraar tot leerling wordt doorgegeven.
Ramesh S. Balsekar geeft op een volkomen spontane wijze inzicht in deze filosofie en de manier waarop die direct in het dagelijkse praktische bestaan kan worden ervaren. Hierin treedt hij op een volstrekt authentieke wijze in de voetsporen van zijn voorgangers en inspirators Shri Ramana Maharshi en Shri Nisargadatta Maharaj.
Als gepensioneerd bankdirecteur en met een gedegen Engelse universitaire opleiding lukt het hem als geen ander de Advaita-traditie heel direct en voor de analytisch ingestelde westerse geest kristalhelder over de dragen.
Waarheid kan niet worden beschreven of uitgelegd. Waarheid is 'Wat-is' en de acceptatie van 'Wat-is'. Elk woord dat geuit wordt met betrekking tot Waarheid kan slechts een vingerwijzing zijn. Het begrijpen van Waarheid kan niet worden nagestreefd of actief verkregen, het kan alleen maar uit zichzelf plaatsvinden. En het kan alleen maar gebeuren als de geest stil is en geen gedachten bevat. Als het begrijpen komt, dan kan het slechts aanvaard worden als de geest zich ontdaan heeft van het 'ik' en het hart gevuld is met Liefde. De ultieme waarheid, zoals Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj en alle wijzen voor hen duidelijk hebben gesteld, is dat er schepping noch destructie bestaat, geboorte noch dood, lotsbestemming noch vrije wil, pad noch eindbestemming.
Ramesh S. Balsekar is bekend als leerling van Nisargadatta Maharaj en als vertaler van de gesprekken die Nisargadatta voerde met zijn bezoekers. Als gepensioneerd bankdirecteur en met een gedegen Engelse universitaire opleiding, is Balsekar in staat de Advaita-traditie heel direct en voor de analytisch ingestelde westerse geest kristalhelder over te dragen.
Alleen Bewustzijn bestaat. Het schept de illusie van een schijnbare wereld en het gevoel een ik te zijn dat de illusie van verscheidenheid waarneemt in wat in werkelijkheid zuivere Eenheid is. Het lijkt moeilijk te begrijpen hoe het universum zou kunnen bestaan in het oneindige Bewustzijn, dat zoals men aanneemt het universum overstijgt. In waarheid is er niets anders dan Bewustzijn en daarom kan het niet anders dan dat Bewustzijn aanwezig is in alles wat schijnbaar bestaat. En tegelijkertijd kan er geen enkele vorm van relatie bestaan tussen wat schijnbaar bestaat en het Bewustzijn. Immers er kan alleen een relatie bestaan tussen verschillende entiteiten. Op deze manier dienen we te begrijpen hoe Bewustzijn het gemanifesteerde universum overstijgt. Het universum bestaat binnen Bewustzijn zoals toekomstige golven in een kalme zee. Alleen potentieel, schijnbaar verschillend.
Consciousness is all there is. So who is to know or seek what ? All there is is the impersonal functioning of Consciousness, or God, reflecting within Itself the totality of manifestation. Live life making decisions and accepting the consequences as if you have free will - knowing it is Consciousness seeking, doing, living deciding...Ramesh Balsekar is an awakened sage whose long life has been devoted to Ramana Maharshi and whose final Guru was Nisargadatta Maharaj. He perfectly reflects both East and West-born and raised in Bombay, India, thinking and speaking in English, student of Sanskrit and translator of the Bhagavad Gita, intimately familiar with the Taoist and Chan classics as well as the new paradigm (Consciousness is all there is) which has emerged from quantum mechanics. Poignantly clear and precise and delightfully, humorous, his teaching makes life simple.
Wat is verlichting? Kun je dat bereiken? Moet je daarvoor iets doen? En word je daar dan ook heel moe van? Gelukkig niet! Er is niets wat je hoeft te doen. Je hoeft geen techniek te leren, je hoeft niet te mediteren, je hoeft er niet voor naar India, je hoeft niet vegetarisch te eten en je hoeft niet eens op je ademhaling te letten!
Verlichting heeft te maken met een eenvoudig, maar radicaal inzicht. Wat dat inzicht is, sla daarvoor het boekje even open. Ik had het ook hier op de achterflap kunnen schrijven, maar ik ben daar gewoon net iets te lui voor ...
Veel leesplezier! Paul Smit
'Het Directe Pad':
Śrĩ Atmananda (8 december 1883 - 14 mei 1959), was een Indiase wijze, goeroe en filosoof. Hij is door geleerden beschreven als een "neo-hindoe". Zijn leringen zijn een fundament geworden voor een spirituele methode genaamd het Directe Pad.
Have you ever done non-dual inquiry and said to yourself, I understand it intellectually, but I don't feel it. It's not my experience! If so, The Direct Path, inspired by Sri Atmananda (Krishna Menon), could be for you. This book is the missing manual to the Direct Path. For the first time in print, Direct-Path inquiry is presented from beginning to end and beyond, in a user-friendly way.
The core of the book is a set of forty experiments designed to help dissolve the most common non-dual sticking points, from simple to subtle.
The experiments cover the world, the body, the mind, abstract objects, and witnessing awareness. You are taken step-by-step from the simple perception of a physical object all the way to the collapse of the witness into pure consciousness.
Your takeaway is that there's no experiential doubt that you and all things are awareness, openness, and love. Also included are three tables of contents, illustrations, an index, a section on teaching, and the notion of a post-nondual realization.
Taoïsme:
Accessible and scholarly, this classic book considers the underlying philosophy and the aesthetics of Chinese art and poetry, the expression of the Taoist approach to existence. Chung-yuan Chang's always lucid narrative explores the relationship between the Tao and the creative arts, introducing classic paintings and poems to bring Taoism to life.
Katie Byron heeft veel kanten. Ze is een wijze vrouw, een vriendin en een warme en oplettende gesprekspartner met een heldere geest. ze bereist de wereld om overal ‘The Work’ te doen en komt zowel in chique hotels als in gevangenissen. Eenzaamheid, teleurstelling, misbruik, de dood van een kind, geweld, een verloren liefde, geldgebrek en ongeluk, alle verdrietige aspecten van een mensenleven maakt ze in haar workshops van heel dichtbij mee.
De Tao te Ching is rond 500 voor Chr. door Lao Tzu geschreven. Tao te ching is vrij te vertalen als: ‘Het boek van de weg van het leven en hoe die zichzelf manifesteert in de wereld.’ Het beschrijft in 81 hoofdstukken alle verschillende aspecten van de tao of ‘de weg.’
Hoe handelt de wijze mens als hij of zij nadenkt over de dood, over de samenleving, over de medemens, over dieren, over de liefde en ga zo maar door. Aan de hand van de Tao te ching, zoals die vertaald is door haar echtgenoot Stephen Mitchell heeft Katie haar gedachten over de tao samen met hem op papier gezet.
Tao Te Tjing:
De Tao Te Tjing wordt als wijsheidsboek gerekend tot de hoogtepunten van de wereldliteratuur. Het is een fascinerend boek: Chinees, oud, wereldberoemd, bescheiden, instructief, spiritueel en... soms onbegrijpelijk.
Het werk wordt toegeschreven aan de filosoof Lao Tse, die de basis legde voor de Tao in de zesde eeuw voor Christus. In de derde eeuw is het werk vervolmaakt met wijsheden van meerdere denkers.
Na tien jaar voorstudie begonnen schrijver Roeland Schweitzer en fotograaf George Burggraaff in 2013 aan hun ‘KinderTao’. De Tao Te Tjing voor kinderen en andere volwassen is gebaseerd op de oorspronkelijke tekst van het wijsheidsboek. Ze gaven het een prachtige ondertitel mee: ‘Het boek over Vrede en Vreugde’. En net als in de oude Tao Te Tjing: 81 teksten over Tao, het oerprincipe van het leven, het niet te bevatten Alles. En over Te, onze innerlijke kracht.
Het is schrijver Roeland Schweitzer gelukt om een prachtige eigentijdse hertaling te maken die gelezen moest kunnen worden door kinderen en andere volwassen: speels, vrij, in de geest van de Tao en vooral lekker dichtbij.
De prachtige natuurfoto’s van George Burggraaff vergroten de toegankelijkheid en geven het boek een extra laag.
Islam:
Soefisme
Jodendom:
The Jewish philosopher Martin Buber spoke directly to the most profound human concerns in all his works, including his discussions of Hasidism, a mystical-religious movement founded in Eastern Europe by Israel ben Eliezer, called the Baal-Shem (the Master of God's Name). Living in the first part of the eighteenth century in Podolia and Wolhynia, the Baal-Shem braved scorn and rejection from the rabbinical establishment and attracted followers from among the common people, the poor, and the mystically inclined. Here Buber offers a sensitive and intuitive account of Hasidism, followed by twenty stories about the life of the Baal-Shem.
This book is the earliest and one of the most delightful of Buber's seven volumes on Hasidism and can be read not only as a collection of myth but as a key to understanding the central theme of Buber's thought: the I-Thou, or dialogical, relationship. All positive religion rests on an enormous simplification of the manifold and wildly engulfing forces that invade us: it is the subduing of the fullness of existence. All myth, in contrast, is the expression of the fullness of existence, its image, its sign; it drinks incessantly from the gushing fountains of life.
Christendom:
Het idee van één goddelijk wezen bestaat al vierduizend jaar. In dit boek onderzoekt Karen Armstrong het ontstaan en de ontwikkeling van dat idee in het jodendom, het christendom en de islam. Wat zijn de verschillen en wat de overeenkomsten?
In dit belangrijke en controversiële boek beschrijft Armstrong niet een geschiedenis van God zoals hij 'is', maar de manieren waarop de mens in hem gelooft. Ook stelt ze de vragen: wat betekent God tegenwoordig nog? Heeft hij wel toekomst? en zo niet, hebben we dan een vervanging nodig?
Religies en hun volgelingen zijn altijd gewelddadig – zo luidt een populaire atheïstische claim. Karen Armstrong, prominent deskundige op het gebied van wereldreligies, laat echter zien dat de ware redenen voor oorlog en geweld in onze historie meestal weinig met religie van doen hadden, maar veelal sociaal, economisch of politiek van aard waren.
In een reis van de prehistorie tot het heden maakt Armstrong duidelijk dat er naast de kruisvaarder die in de middeleeuwen dood en verderf zaaide en de hedendaagse jihadist, ook altijd een Jezus of een Boeddha is geweest, pleitend voor een rechtvaardige en vredige samenleving.
Daarmee corrigeert ze het wijdverbreide beeld dat religies schuldig zijn aan het grote bloedvergieten in de geschiedenis. Aan de hand van gedegen onderzoek en in de vorm van een bevlogen betoog maakt de auteur zich sterk voor religieuze ideeën en bewegingen die oorlog en agressie afwijzen en zich inzetten voor gelijkheid, vrede en verzoening.
The enormous popularity of books by Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris and others shows that despite the religious revival that is under way in many parts of the world, there is widespread confusion about the nature of religious truth.
For the first time in history, a significantly large number of people want nothing to do with God. In the past people went to great lengths to experience a sacred reality that they called God, Brahman, Nirvana or Dao; indeed religion could be said to be the distinguishing characteristic of homo sapiens. But now militant atheists preach a gospel of godlessness with the zeal of Christian missionaries in the age of faith and find an eager audience. What has happened?
Karen Armstrong argues that historically atheism has rarely been a denial of the sacred itself but has nearly always rejected a particular conception of God. During the modern period, the Christians of the West developed a theology that was radically different from that of the pre-modern age. Tracing the history of faith from the Palaeolithic Age to the present, Armstrong shows that until recently there was no warfare between science and religion. But science has changed the conversation. The meaning of words such as belief, faith, and mystery has been entirely altered, so that atheists and theists alike now think and speak about God - and, indeed, reason itself - in a way that our ancestors would have found astonishing.
Why has the modern God become incredible? Has God a future in this age of aggressive scientific rationalism?
Karen Armstrong suggests that if we draw creatively on the insights of the past, we can build a faith that speaks to the needs of our troubled and dangerously polarized world.
Net zoals veel andere mensen komt televisiemaker Leo Fijen tijd te kort voor alledaagse geluksmomenten. Hij kijkt dan ook met een zekere jaloezie naar kloosterlingen, die in hun vaste dagritme wél tijd overhouden. We komen tijd te kort om even alles los te laten, om aandacht aan onszelf en anderen te schenken. We willen te veel tegelijk en het moet ook allemaal perfect: thuis, op het werk en in de vriendenkring. Kan het leven van de monniken en kloosterzusters ons inspireren om het anders te doen? In Vlaanderen bezoekt Fijen de abdijen van Zevenkerken, Loppem en Westvleteren en legt hij zijn oor te luister bij Benoît Standaert, Hannah van Quakebeke en Manu van Hecke. In Nederland bezoekt hij de kloosters van Vaals, Megen, Zundert en Oosterhout. De wijze lessen van deze kloosterlingen bespreekt hij daarna met Jan Becaus, Rik Torfs en Mark Van de Voorde.
We verdrinken in kennis, maar zijn de weg naar de wijsheid kwijt. We communiceren met de hele wereld, maar weten vaak niet meer wie er om de hoek woont. We hollen en vliegen van de ene naar de andere uitdaging, maar verstaan niet meer de levenskunst om innerlijke rust te vinden en gelukkig te zijn. Hoe word ik gelukkig?
TV-presentator Leo Fijen zoekt het antwoord in de besloten wereld van de strengste kloosters in Nederland. Abten, abdissen en een kluizenares vertellen zeer openhartig over hun leven.
Hartstocht - Leven met spiritualiteit
Mystica:
Meester Eckehart, een van de grootste middeleeuwse mystici, is pas de laatste tientallen jaren ten volle tot zijn recht gekomen, mede dankzij het verschijnen van een Duitse standaardeditie van zijn geschriften. Zijn werk blijkt actueel te zijn, enerzijds vanwege de opvallende raakpunten met de oosterse mystiek, anderzijds doordat de omstandigheden waaronder het is ontstaan veel overeenkomst vertoonden met de situatie van de wereld waarin wij leven.
Er is inmiddels dan ook een stroom van publikaties over hem verschenen, zowel in binnen- als in buitenland. De auteur geeft in zijn inleiding een beknopte maar heldere uiteenzetting over leven en persoon van Meester Eckehart, zijn geschriften en mystiek en over de invloed en de actualiteit van zijn werk.
Het grootste gedeelte van het boek bestaat echter uit een bloemlezing, waarvan de selectie is afgestemd op wat ons vandaag aanspreekt. Meester Eckehart schrikt er niet voor terug de mensen op te voeren tot de hoogste bespiegelingen, maar verstaat ook de kunst een hartverwarmend zielzorger te zijn voor mensen in geestelijke nood.
The fourtheenth century mystic, Meister Eckhart was excommunicated for his radical thinking and accused of preaching things that might lead to heresy. "if the ignorant are not taught, they will never learn," he replied.
He was condemned for heresy in 1329 and his writings were passed secretly from hand to hand over the years. Often read aloud in monasteries at mealtimes, they acquired the name 'table talk'. This is only a small selection of his writings, but it gives a vivid insight into on of the deepest Christian thinkers of all time.
Het zogeheten 'lege gemoed' is een kernbegrip in het werk van de middeleeuwse mysticus Meister Eckhart. De filosoof Gerard Visser onderzoekt het mystieke concept van het lege gemoed en plaatst het tegen de achtergrond van Aristoteles' doordenking van het affectieve. De geschiedenis van de verhouding tussen denken en voelen, rationaliteit en affectiviteit in de Europese wijsbegeerte moet nog worden geschreven. Dit boek verheldert een kleine, maar verstrekkende gebeurtenis in deze geschiedenis: de vertaling door Meister Eckhart van de Latijnse begrippen mens of animus met gemüete, en zijn vereenzelviging van het vonkje intellectus purus bij de mens met een ledic gemüete - een leeg gemoed. De middeleeuwse magister houdt het teleologische denken van Aristoteles enerzijds in ere, maar doorbreekt het anderzijds op een wijze die radicale consequenties heeft. Gelatenheid is meer dan een onderzoek naar het wezen van het affectieve: het boek biedt tevens een wijsgerige inleiding in Eckharts denken. 'Dankzij deze kritiek op de instrumentele rede is het denken van de middeleeuwse Meester vandaag de dag springlevend.
C.O. Jellema (1936-2003) is bekend als dichter, essayist, germanist en vertaler. Als dichter is hij veelvuldig bekroond. Hij vertaalde en beschouwde poëzie van vooral Duitse dichters als Rainer Maria Rilke, Friedrich Hölderlin, Georg Trakl en Paul Celan. In later tijd heeft hij zich met grote passie toegelegd op het vertalen van de hem geestverwante Rijnlandse mystici, preken van Johannes Tauler, Heinrich Seuses boek van de waarheid, en vooral de traktaten en preken van Meister Eckhart. Door hun intensiteit, fijnzinnige precisie en tijdloze helderheid zijn de vertalingen van de mystici zeer invloedrijk geworden. Jellema heeft Eckharts bezieling en dichterlijke kracht feilloos en ingetogen de eenentwintigste eeuw ingevoerd, en zo de indringende woorden van een oorspronkelijk en klassiek denker doen herleven. Het is een boek dat men bij gedeelten leest en herleest om het gelezene te overdenken, zoals ook gedichten gelezen willen worden: om, langzaam erin doordringend, zich ermee te vereenzelvigen. Zoals ik het zelf, al vertalend, heb ervaren.
De geschriften van Meister Eckhart (1260-1327) behoren met die van zijn leerlingen Johannes Tauler en Heinrich Seuse tot de belangwekkendste werken in de traditie van de Europese filosofische mystiek. De meest in de volkstaal geschreven preken en traktaten van Meister Eckhart laten hem zien als een bezield denker met een scherpzinnig inzicht in de menselijke ervaring. De combinatie van autonomie en overgave - eenheid in gescheidenheid - vormt de kern van het denken van Eckhart. Hij is een meester in het hanteren van de paradox. De mens wordt gedreven door het verlangen naar de opheffing van gescheidenheid. De rationele hartstocht van Meister Eckhart daagt de lezer uit hem op zijn weg na te volgen. Over God wil ik zwijgen, de bundeling van de door C.O. Jellema magistraal vertaalde Preken & Traktaten, bevat de essentie van Meister Eckharts mystieke weg, terug naar de oorsprong.
Als begeleiding voor de moderne mens, op zijn zoektocht naar een nieuwe spiritualiteit en de volheid van spirituele ervaringen.
Ingeleid en geredigeerd door Hasso Schelp
The teachings of the German–born Meister Eckhart (1260–1328), Dominican philosopher and spiritual master, are among the most daring and profound in the history of Western mysticism. From counsels on discernment to a treatise on detachment as the most essential virtue, Eckhart's fascinating thoughts on the spiritual life will inspire and challenge those looking to deepen their experience of God.
In Oog in oog presenteert en becommentarieert mystiekkenner Kick Bras teksten en kunstvoorwerpen uit allerlei eeuwen, landen en joods-christelijke tradities, en ontsluit hun blijvende zeggingskracht.
Hij verbindt de verbale en visuele uitingen met elkaar, als verwanten die allemaal op die Ene, op het goddelijke mysterie, zijn gericht. In 55 hoofdstukken maakt de lezer een pelgrimsroute langs een schat aan kunstwerken en teksten, van Hadewijch tot Bonhoeffer, van Giotto tot Rothko en van Chagall tot Caravaggio. Aan bod komen centrale thema's als de mystieke ervaring, gods- en mensbeelden, en de mystieke weg, met al de metaforen en beelden die daaraan ontsproten.
Oog in oog is een rijk geïllustreerd, full colour boek dat uitnodigt tot kijken, lezen, overdenken en mijmeren, en dat alle ruimte geeft om tot nieuwe kennis en tot nieuwe inzichten te komen.
Religie en maatschappij:
Arun Gandhi werd liefdevol opgevoed en opgeleid door zijn grootvader, totdat die in 1948 werd vermoord. Nu is Arun over de hele wereld bekend als activist, spreker en verspreider van het gedachtegoed van Mahatma Gandhi. Hij is de laatste die de intieme, persoonlijke verhalen over deze spirituele icoon kan vertellen.
Arun Gandhi groeide op in de beroemde ashram van Mahatma Gandhi. De grondlegger van het moderne India, geliefde filosoof en invloedrijke mensenrechtenactivist was voor Arun gewoon zijn opa. Een meester die zijn leerlingen handvaten gaf om een rijk en betekenisvol leven te leiden.
Mahatma's adviezen zijn krachtig, tijdloos en praktisch en Arun weet ze naadloos aan te laten sluiten bij de moderne tijd. Sterker nog: in het huidige politieke en maatschappelijke klimaat zijn deze lessen waardevoller dan ooit. Daarnaast is
Religie en wetenschap:
Al bij de mensaap vind je de eerste sporen van religieus gedrag. Dat beweert de Amerikaanse biologisch antropoloog Barbara King, de hedendaagse Jane Goodall. Volgens haar zijn hogere primaten – mensapen en mensen – er door hun sociale levenswijze op ingesteld geraakt emotionele relaties met elkaar en uiteindelijk ook met het 'hogere' aan te gaan.
Deze stelling werkt King uit in een toegankelijk boek vol anekdotes over haar observaties van mensapen. Het bevat ook fascinerende gegevens over het gedrag van onze menselijke voorouders, hedendaagse natuurvolken en moderne mensen.
In tegenstelling tot Dennett en anderen ziet King in deze evolutionaire aanleg niet het bewijs dat religie 'slechts' een hersenkronkel is die ons helpt onze soort in stand te houden. Maar in tegenstelling tot aanhangers van Intelligent Design houdt die aanleg voor haar ook geen aanwijzing in voor het bestaan van God of de waarheid van welke religieuze overtuiging dan ook. King benadert haar studie-objecten als welwillende agnost.
Spiritualiteit:
Caplan asserts that ''the reality of the present condition of contemporary spirituality in the West is one of grave distortion, confusion, fraud, and a fundamental lack of education.''
She claims that, as positive as the tremendous rise in spirituality is, there is not any context for determining whether any particular teaching, or teacher, is truly enlightening. Caplan compiles interviews with such noted spiritual masters as Joan Halifax, Llewellyn Vaughan-Lee and Rabbi Zalman Schachter-Shalomi on the nature of enlightenment.
In the first section, Caplan examines the motivations people have for seeking enlightenment and contends that very often they seek this state as a means of gratifying the ego. This ''presumption of enlightenment,'' she says, often afflicts teachers masquerading as spiritual leaders. These teachers sometimes look down on their students and gloat over how far they have come and how far the students have to go.
A second section focuses on ''The Dangers of Mystical Experience,'' in which Caplan claims that many seekers mistake the mystical experience itself for enlightenment; she and the teachers she interviews all assert that enlightenment always involves gaining some knowledge about self and others.
The third section, ''Corruption and Consequence,'' focuses on the nature of power and corruption; the fourth section, ''Navigating the Mine Field: Preventing Dangers on the Path,'' provides a survey of the ways in which practitioners can avoid the ''pitfalls of false enlightenment.''
A final section, ''Disillusionment, Humility and the Beginning of Spiritual Life,'' concludes that ''the Real spiritual life [is] the life of total annihilation and the return to just what is.'' Caplan's illuminating book calls into question the motives of the spiritual snake handlers of the modern age and urges seekers to pay the price of traveling the hard road to true enlightenment.
Ons leven wordt wel eens vergeleken met een reis. We kunnen die zo strak en efficiënt mogelijk plannen. Maar we kunnen natuurlijk ook zoveel mogelijk openlaten en kiezen voor het avontuur.
Deze praktische reisgids biedt geen enkele garantie voor een vlekkeloze tocht of een veilige aankomst. Wel laat Een reisgids voor gelukzoekers een aantal boeiende wegen, kruispunten, pleisterplaatsen, herbergen en bezienswaardigheden zien. Het wijst op valkuilen en mogelijkheden, geeft suggesties voor uitrusting en gezelschap. Zonder pretenties maar met de nodige humor. Lichtvoetig geschreven en met pakkende illustraties verrijkt.
Voor jonge mensen die beseffen dat ze de reis van hun leven alleen maar zelf kunnen maken en deze graag als een boeiende tocht willen ervaren.
Terwijl ze een doodgewoon leven leidt, wordt Byron Katie in toenemende mate depressiever. Gedurende tien jaar zakt ze steeds dieper weg in woede, wanhoop en gedachten aan zelfmoord. Tot ze op een ochtend wakker wordt in een staat van uitzinnige vreugde, met een heel duidelijk inzicht waarmee haar lijden tot een einde gebracht kan worden. Dit besef van vrijheid heeft haar nooit meer losgelaten, en nu kun je die vrijheid zelf ervaren aan de hand van The Work, een methode die Byron Katie zelf ontwikkelde.
The Work bestaat eenvoudigweg uit vier vragen die je, zodra je ze toepast op een specifiek probleem, in staat stellen dat wat jou dwarszit in een totaal ander licht te zien. Zoals Katie het opmerkt: "Het is niet het probleem dat ons lijden veroorzaakt, het is onze gedachte over dat probleem.'
Vier vragen die je leven veranderen laat je stap voor stap door middel van verhelderende en levendige voorbeelden zien hoe je zelf dit revolutionaire proces kunt toepassen en gelukkiger zult worden.
Bryon Katie found herself at a complete dead end in her life, she felt increasingly depressed and over a ten-year period had sunk into an existence of depression, despair and rage. then one morning she woke up in a state of absolute joy, filled with the freedom of knowing her suffering had ended. Determined to give people a way to discover for themselves what she had experienced, Katie has developed a simple method of self-enquiry that she calls the Work, four simple questions that allow you to see the problems that are troubling you in a whole new light. the Work is a life-transforming system for discarding the stories we tell ourselves, which are the source of our suffering, and replacing them with the truth and a life of joy and peace.
'Byron Katie is one of the truly great and inspiring teachers of our time. I encourage everyone to immerse themselves in this phenomenal book.' 'Dr. Wayne W. Dyer
In her first two books, Loving What Is and I Need Your Love'Is That True? Byron Katie showed how suffering can be ended by questioning the stressful thoughts that create it. Now, in A Thousand Names for Joy, she encourages us to discover the freedom that lives on the other side of inquiry.
Stephen Mitchell'the renowned translator of the Tao Te Ching'selected provocative excerpts from that ancient text as a stimulus for Katie to talk about the most essential issues that face us all: life and death, good and evil, love, work, and fulfillment. With her stories of total ease in all circumstances, Katie does more than describe the awakened mind; she lets you see it, feel it, in action.
'Hij legde zich erop toe om verborgen en naamloos te blijven,' schreef eeuwen geleden een biograaf over een Chinese wijze die na zijn dood zeer beroemd zou worden, Lao Zi. Deze wijze staat niet alleen, hij behoort tot diegenen die op het gebied van religie en spiritualiteit liever niet met hun overtuigingen op de voorgrond treden en die behept schijnen met altijd oproepbaar besef van niet-weten. Stillen in den lande, heetten ze bij ons in de Middeleeuwen ¬- nu zijn ze ook te vinden in het openbare leven, als dichter, politicus, zenmeester, theoloog.
Openheid is hun hartswoord, dat zich uitdrukt in de scepsis over etiketten, indelingen, stelligheid, dogma's, beroep op algemeenheid of autoriteit. Openheid en scepsis: twee bewegingen uit een en dezelfde bron.
De stille stem probeert een houding te verwoorden die niet goed te verwoorden is, althans niet zonder gevoel voor paradox en de subtiliteit van leestekens. 'Ik heb je al geschreven wat voor mij geloof betekent,' schrijft in 1980 Václav Havel, dan een gevangene, later de president van zijn land, aan zijn vrouw. 'Een bepaalde toestand van de geest, en wel een toestand van voortdurend, energiek openstaan voor de dingen, van onophoudelijk vragen stellen, het is de behoefte [...] op ieder onverwacht moment de wereld te ''ervaren''.'
Geluk. We zijn er allemaal naar op jacht. En juist dat is de belangrijkste reden dat we het niet vinden. Want geluk ligt niet ergens ver weg, buiten ons, in een ander land, in de toekomst. Geluk is er altijd al. Het is ons geboorterecht. Wat de mens in onze tijd najaagt, is de buitenkant van alles. Het grijpen wat we grijpen kunnen, om vooral het geluk maar niet te missen.
John Pepper beschrijft in eenvoudige woorden, met veel gevoel voor humor, hoe we leven in illusies, hoe we onszelf daardoor verhinderen die innerlijke bron van geluk, die in alle mensen aanwezig is, aan te boren. De schrijver wijst ons op overtuigende wijze de weg naar ons eigen hart, naar die liefde die alle illusies achterlaat.
Sex and the Spiritual Teacher looks at the complex of forces that tempt otherwise insightful, compassionate, and well-intentioned teachers to lose their way--and that tempt some of their students to lose their way as well. It analyzes why most of our current efforts to keep spiritual teachers from transgressing usually don't (and in fact can't) work. Perhaps most importantly, it suggests a set of practices and structures that can build community, encourage healthy student-teacher relationships, increase trust and spiritual intimacy between teachers and their students, and help authentic spiritual teachers stay happily monogamous or celibate. Sex and the Spiritual Teacher is for anyone who is or might become part of a spiritual community: students, teachers, clergy, lay leaders, and even casual visitors. It's a reader-friendly, no-nonsense guide to making spiritual life safer and fuller for all of us one person, relationship, and community at a time.
De kracht van nu is het spirituele boek van de afgelopen tijd.
Om de weg te gaan die wordt beschreven in De kracht van het Nu dien je de identificatie met je analytische geest en het daardoor gecreëerde onechte zelf, het ego, te laten varen. We zijn ons denken niet. We kunnen onszelf van psychische pijn verlossen. Je authentieke kracht wordt pas gemobiliseerd door je over te geven aan het Nu. Hier vinden we vreugde en zijn we in staat ons ware zelf te omarmen.
Daar komen we er ook achter dat we al 'heel' en 'volmaakt' zijn. Velen zullen tijdens het lezen van dit boek vaststellen dat de grootste blokkades om in het Nu te komen onze relaties zijn, dat wil zeggen de manier waarop we in onze relaties staan. Relaties kunnen echter ook een toegang zijn om tot verlichting te komen, mits we ze wijs benutten zodat ze bijdragen aan onze bewustwording en we daardoor in staat zijn meer liefde te geven.
Als we volledig aanwezig kunnen zijn en iedere stap in het Nu kunnen zetten, kunnen we de werkelijkheid ervaren van zaken als 'overgave', 'vergeving' en 'het onnoembare'. Zo kunnen we onszelf openstellen voor de transformerende ervaring van De kracht van het Nu.
Eckhart Tolle, bekend van "De kracht van het Nu', geeft in 'Een nieuwe aarde' de blauwdruk voor een nieuwe op spirituele waarden gebaseerde samenleving, waarin we werkelijk geluk zullen kennen.
Eckhart Tolle heeft in 'Een nieuwe aarde' een duidelijke boodschap voor ons: het is vijf voor twaalf voor de mensheid en voor onze aarde. Tolle wijt dit aan ons ego-denken: het ego heeft een natuurlijke behoefte aan macht, tegenstand en vijanden. Dit heeft ons gebracht waar we nu zijn: aan de rand van de totale catastrofe gebracht.
Maar Tolle heeft ook goed nieuws: als we ons ego durven loslaten en collectief de sprong wagen naar een ander en zuiver bewustzijn, dan transformeren we naar een nieuwe samenleving waarin geluk de boventoon voert. Het is hoog tijd voor een collectieve bewustzijnstransformatie, waardoor we onze zwaarte en dichtheid verliezen, zodat we transparant worden voor het licht van bewustzijn.
Wat kunnen we doen om deze verschuiving in onszelf te versnellen? En hoe kunnen we het nieuwe, ontwakende bewustzijn herkennen? Op deze en andere wezenlijke vragen gaat 'Een nieuwe aarde' in. Al lezende ervaren we dan de bewustzijnsverschuiving die in ons plaatsvindt. Gebaseerd op de inzichten uit zijn wereldwijde bestsellers 'De kracht van het nu', wijst Eckhart Tolle ons de weg naar het nieuwe spirituele tijdperk.
Pepijn heeft een geweldig geheim. En nu kan jij ook ontdekken wat het is! Pepijn is een gelukkige, levenslustige jongen tot hij op school gepst wordt door Kevin. Hij wordt bang en gaat lopen piekeren over wat hem zal overkomen als hij kevin weer tegenkomt. Door de wijze woorden van zijn opa en een droom ontdekt hij een groot geheim. Hierdoor beseft hij iets heel belangrijks: de enige manier om gelukkig te worden is door in het NU te leven.
Eckhart Tolle en co-auteur Robert S. Friedman brengen de ideeën uit de best-seller De kracht van het NU samen in een verhaal voor kinderen. Pepijns geheim zal kinderen inspireren en ze helpen met problemen die ze tegenkomen op school en daarbuiten.
Millions of people on Mother Earth are suffering from sicknesses in the spiritual, mental, emotional, and physical bodies. Millions of people have limited or no access to healthcare. They want solutions. Millions of people are searching for spiritual secrets, wisdom, knowledge, and practical techniques to transform their physical lives and spiritual lives. The key to physical life includes good health, good relationships, and flourishing finances. The key to soul life is to reach soul enlightenment. Master Sha's Soul Healing Miracles teaches and empowers humanity to create soul healing miracles. Readers will learn sacred wisdom and apply practical techniques. Everyone can create his or her own soul healing miracles. For the first time, The Source Ling Guang (Soul Light) Calligraphy will be offered in a book. These Source Calligraphies carry matter, energy, and soul of The Source, which can transform the matter, energy, and soul of the spiritual, mental, emotional, and physical bodies. This book also reveals The Source Meditation and Source Mantras which are the absolute sacred way for healing, rejuvenation, prolonging life, and transforming all life. The message of Soul Healing Miracles is: I have the power to create soul healing miracles to transform all of my life. You have the power to create soul healing miracles to transform all of your life. Together we have the power to create soul healing miracles to transform all life of humanity, Mother Earth, and all universes.
What is a soul? Are miracles real? When the soul is healed, how does the body respond?
Throughout history, there have been countless cases of “miracle" healings, unexplainable by modern science. Dr. and Master Zhi Gang Sha has personally healed thousands of patients, usually in front of dozens of witnesses. Hundreds of videos of these healings can be seen on YouTube. But how can these healings be explained?
Soul Mind Body Science System is the first book to explore the scientific explanations for why soul healing miracles are genuine. Written with Dr. Rulin Xiu, an expert on string theory and quantum physics who trained at The University of California, Berkeley, Dr. Sha shares, for the first time, the scientific theories that explain why all actions on Earth are guided by the reality of the soul.
In Soul Mind Body Science System, the complex and fascinating relationships present between matter, density, information, soul, and consciousness are thoroughly examined. Written for armchair and professional scientists alike, this book makes a significant contribution to the ongoing debate about the true nature of reality.
As the lines between “science" and “spirit" blur, this investigation becomes ever more important. The groundbreaking Soul Mind Body Science System is for all readers who have contemplated the fundamental scientific laws of the universe and sought answers beyond those offered by popular science and mainstream faith.
Filosofie:
Internationally known and one of the most influential philosophers of his day (and for a time almost a cult figure in France, where his lectures drew huge crowds), Henri Bergson (1859-41) led a revolution in philosophical thought by rejecting traditional conceptual and abstract methods, and arguing that the intuition is deeper than the intellect. His speculations, especially about the nature of time, had a profound influence on many other philosophers, as well as on poets and novelists; they are said to have been the seed for À la recherce de temps perdu by Marcel Proust (whose cousin was Bergson's wife). Though his ideas were sometimes difficult to follow, Bergson was also a fine stylist, who once declared, "there is nothing in philosophy which could not be said in everyday language," and who was awarded the Nobel Prize for Literature in 1927.
In Time and Free Will, written as his doctoral thesis, Bergson tries to dispel the arguments against free will. These arguments, he shows, come from a confusion of different ideas of time. Physicists and mathematicians conceive of time as a measurable construct much like the spatial dimensions. But in human experience, life is perceived as a continuous and unmeasurable flow rather than as a succession of marked-off states of consciousness &; something that can be measured not quantitatively, but only qualitatively. And because human personalities express themselves in acts that cannot be predicted, Bergson declares free will to be an observable fact. Students and teachers of philosophy are sure to welcome this inexpensive reprint of Bergson's classic, influential essay, long a staple of college philosophy courses.
Het Discours van Descartes (1596-1650) bevat de omtrekken van een filosofisch systeem dat gezien kan worden als de basis van de moderne wijsbegeerte. Descartes geeft als eerste de moderne tijd gestalte door zich af te vragen hoe de wijsbegeerte op dezelfde leest kan worden geschoeid als de wiskunde. Hoe kan de zekerheid van de mathematica worden geëvenaard in de filosofie? Descartes' credo 'Cogito ergo sum' is het resultaat van zijn radicale twijfel. De stelling 'Ik denk, dus ik besta' maakt het bestaan van denken zekerder dan dat van de materie.
Wat Descartes zelf bestempelde als een geschrift over zichzelf, "een verhaaltje of, zo men liever wil, een fabel", is een van de duurzaamste inspiratiebronnen voor de moderne filosofie gebleken. Deze intellectuele autobiografie is vertaald en ingeleid door Th. Verbeek, medewerker voor geschiedenis van de wijsbegeerte aan de Rijksuniversiteit te Utrecht.
De profeet is het meesterwerk van de dichter en schilder Kahlil Gibran (1883-1931), een van de grote vernieuwers van de Arabische literatuur. Gibran belicht in 26 poëtische preken tijdloze thema's als liefde, vreugde en verdriet, vrijheid, goed en kwaad, bidden, geloof en dood. De profeet getuigt van opmerkelijk mededogen, inzicht en hoop. Bovendien heeft het een tijdloze boodschap, die door haar eenvoud voor een groot lezerspubliek toegankelijk is.
Het huidige moment is een gids voor iedereen die op zoek is naar spiritualiteit zonder religie. Het is een pleidooi voor mindfulness en meditatie als rationele oefening op basis van neurowetenschap en psychologie. In dit baanbrekende boek toont Sam Harris aan dat er bij het begrijpen van de realiteit meer komt kijken dan wetenschap en seculiere cultuur doorgaans erkennen. De manier waarop we aandacht geven aan het huidige moment bepaalt in grote mate de kwaliteit van ons leven. Het huidige moment is deels een persoonlijk relaas, deels een zoektocht naar de wetenschappelijke fundamenten van spiritualiteit. Geen ander boek brengt contemplatieve wijsheid en moderne wetenschap op deze manier samen. Geen andere auteur dan neurowetenschapper en filosoof Sam Harris had het kunnen het schrijven. 'Een eloquent pleidooi [...]
Soms ervaren we in ons leven problemen. En moeilijke tijden lijken niet te vermijden. We draaien rondjes in onze emoties en zitten gevangen in onze eerdere belevingen. We dragen het mee als gevoelens van schuld, schaamte, gewenst gedrag, boosheid of welke andere emotie dan ook. Maar als je gelooft dat elke gebeurtenis niets anders is dan een les, dat alles een reden heeft in jouw leven - een positieve reden waar jij iets mee mag doen, dan kan deze filosofie enorm veel ruimte geven en erg relativerend werken. Op deze manier worden alle problemen omgezet in uitdagingen en krijgt het leven een veel zonnigere en zinvollere betekenis.
Het toverwoord is: bewustzijn. Bewust zijn van de zin van alles in het leven. In dit boek geeft de schrijfster haar visie op verschillende levensthema's. Ze vertelt over de zin van elke gebeurtenis en dat jouw weg altijd klopt. Haar relativerende en zonnige kijk op het leven, zelfs in de moeilijkste periodes, geeft de lezer zin in het leven. Haar visie afgewisseld met verhalen uit haar eigen leven, of uit dat van anderen, maakt het boek levendig en boeiend tot de laatste bladzijde.
Rina Mannak debuteert met dit boek. Toen ze vier jaar was wist ze al dat ze ooit een boek wilde schrijven. Maar voor dit werkelijk ging gebeuren was ze al zevenenveertig jaar verder. Ze heeft lange tijd gewerkt in het bedrijfsleven en is de laatste vijf jaar zelfstandig therapeut. Het contact met mensen is voor haar het belangrijkste in haar werk. Door alle gebeurtenissen in haar eigen leven kwam ze tot het besef dat alles een keuze is in het leven en dat de manier waarop je leeft niets te maken heeft met de feiten, maar met de manier waarop je dingen ervaart.
Inspiratie:
Stel u voor dat u een Chinese boer bent die 5000 jaar geleden leefde. U ziet in uw dorp een wijze met een bruine jas. Plotseling besluit u alles te verlaten om deze wijze te volgen op de weg naar kennis, wijsheid en ware vrijheid........
Een hartverwarmend boekje over tal van levensaspecten waar iedereen die innerlijk groeit mee bezig is. Het zijn positieve gedachten, die elk eindigen in een korte affirmatie - een idee, stof tot nadenken of een stukje gereedschap om mee aan de slag te gaan. Een boekje dat inspireert, motiveert en zin geeft. Het geeft raad, reikt praktische inzichten aan en straalt liefde uit voor de schepping en de medemens. Het is een boekje voor 'een moment voor jezelf' en tegelijk een bijzonder geschenk voor een ander.
Ping staat voor iedereen die het even niet meer ziet zitten, die op het punt staat risico's te nemen of strijdt met de uitdagingen van een veranderingsproces. Ping is ook een inspirerende vertelling over de kikker en zijn zoektocht naar een nieuwe vijver, een die geschikt is voor het maken van langeafstandssprongen. Onderweg ontmoet hij Uil, een goeroe die zijn wijsheid met hem deelt en Ping aanspoort tot zelfonderzoek voordat hij op zijn doel afgaat. Niet alles gaat zoals gepland, maar Ping leert to go with the flow - mee te drijven op de stroom des levens en moeilijkheden om te buigen tot uitdagingen.
Uil is de mentor die hem helpt om de zin van dingen te zien, wijsheid te ontdekken en tot grote hoogte te springen. De reis die ze samen maken is onthullend en op een warme manier geestig.
Het eerste boek over de ondernemende kikker Ping was een internationaal succes: wereldwijd werden er 400.000 exemplaren van verkocht. Newsweek prees het boek als een gelukkige mix van businessboek en spirituele vertelling, geknipt voor de ondernemer van de 21ste eeuw. Als opvolger van Ping: durf te ondernemen verschijnt nu Het Pad van Ping: de grote sprong voorwaarts. Ping fungeert hier als leraar die twee jonge en eigengereide kikkertjes, Daikon en Hodo, op sleeptouw neemt op een reis die hun leven drastisch zal veranderen. Het thema is hoe je angst en onzekerheid kunt overwinnen als je eenmaal de stap hebt genomen om weg te trekken uit je vertrouwde omgeving teneinde nieuwe wegen (groei, transformatie) in te slaan.
De eenzaamheid van de egel is een heel bijzonder. In de eerste plaats al omdat de egel er zelf voor kiest. Hij is druk in de weer om vooral toch maar nog eenzamer te worden. Nachten ligt hij wakker van het bedenken van nieuwe strategieën. Op zijn verjaardag maakt hij duidelijk dat hij niemand wenst te zien. Hij raakt zo geobsedeerd dat hij dieren die hij in het bos tegenkomt - slechts toevallig in het voorbijgaan! - alleen nog maar over eenzaamheid hoort praten, of ruziën, of vechten. Het wordt steeds stiller om hem heen, ijzig stil op het laatst.
Dan geeft hij een brief aan de wind mee:
Dieren,
Zijn jullie mij vergeten?
Ik besta nog.
De egel
Op een dag miste de eekhoorn de mier hevig. Hij wist niet waarom, maar hij had dat gevoel tot in het puntje van zijn staart. Mier, dacht hij. Mier, mier, mier. De eekhoorn wist dat zulke gedachten niet helpen, maar hij kon ze niet tegenhouden. Was er maar een hand in de lucht, dacht hij, die je kon gebruiken om iets ver weg te pakken. Hij zag die hand voor zich en hij zag ook de mier ergens opgekruld in een holle boomstam liggen. De hand liep vinger voor vinger tussen de bomen van het bos door, zonder ook maar één blaadje te verroeren. Hij bleef even voor de holle boomstam staan. Toen ging de wijsvinger naar binnen en tikte op de rug van de mier. Ach, dacht de eekhoorn, wat een gedachten heb ik toch. Had je dáár maar een spiegel voor, dan zou ik ze zéker bekijken! Hij zuchtte. Hij miste de mier nog steeds, ook al wist hij niet precies wat missen eigenlijk was.
Door de eeuwen heen hebben wijze mannen en vrouwen hun spirituele boodschap verpakt in verhalen met een dier in de hoofdrol. In deze bundel komen we er talrijke tegen: spinnen, bevers, hazen, coyotes, kraaien, schildpadden, tijgers, vossen, geiten, leeuwen, herten, ezels, kamelen, vossen enzovoort, die bovendien uit alle windstreken komen: Afrika, Noord-Amerika, India, Griekenland, China en Perzië. En al zijn ze stokoud, ze zijn nog altijd springlevend.
Samensteller Wim van der Zwan koos zesendertig korte verhalen uit uiteenlopende tradities, vertelde ze na in zijn eigen woorden en bracht ze onder in zes categorieën: het mysterie van het leven; rechtvaardigheid; overmoed, trots en lafheid; vrijheid; luiheid; gehechtheid en gretigheid.
India
Yoga:
'Yoga for Beginners' is an illustrated guide to the art of yoga that provides step-by-step instructions for mastering all the essential postures and movements.
Stand 'Yoga for Beginners' at eye level or beside your yoga mat. Turn to the start of the beginner's programme (or, when you are ready, the intermediate one) Follow the step-by-step photographs and clearly captioned text to achieve each pose.
All postures are covered on a single page so there's no need to break a pose in order to complete a sequence. Flip the page to begin the next pose in the programme Includes practical health advice, cautions, and suggestions for modifying the more difficult poses - to ensure complete safety.
An introduction to this ancient art and discipline, this guide to yoga provides the basics for those just starting out. The book follows the principles of Hatha Yoga (mastery of the body), and stresses the importance of incorporating a Raja Yoga component into the practice of Hatha Yoga by means of meditation. Breathing and relaxation are also emphasized and the text explains why these elements are vital parts of yoga practice.
The text outlines the advantages of practising at home, as a complement to joining a yoga class and having a yoga teacher. The postures are grouped into the categories of general preparatory exercises, sitting, standing, balancing, inverted and rest postures.
Photographs appear together with the text so that instructions and pictures of the posture breakdown are clearly visible and easy to follow. The visual focus is on giving equal importance to all variations of the posture, thus encouraging beginners and making instructions as clear as possible.
Stem lichaam en geest op een prettige manier op elkaar af met eenvoudige oefeningen.
Japan
Hara:
Hara is Japans voor 'buik', in de zin van 'het juiste zwaartepunt', de oorspronkelijke eenheid van het leven. In dit midden vinden we de ware eenheid van lichaam, ziel en geest. Alleen vanuit hara vind je als mens de juiste houding, adem, spanning en ontspanning. Door in hara te gaan ben je tegelijkertijd met de aarde en met het zijn boven tijd en ruimte verbonden. Vanuit hara ervaren we stilte, kracht en vervulling.
Hara vinden we alleen door beoefening. Karlfried von Dürckheim geeft daarom een serie praktische, op zen gebaseerde oefeningen, die erop gericht zijn in contact te komen met wat wezenlijk is. Ter illustratie zijn ook prachtige zenteksten opgenomen.Hara is een goed onderbouwd boek waarin liefhebbers van zen en de Japanse filosofie veel van hun gading zullen vinden. Voor wie de weg van zelfverwerkelijking, naar harmonie met zichzelf en met de omgeving, wil gaan, is deze uitgave zeker meer dan alleen maar een oefenboek.
Aikido:
China
Chinese taal:
Het geschreven karakter heeft in de cultuur van China altijd een spirituele betekenis gehad.
Voor de oude Chinezen vormde het tekenen van karakters een middel tot verlichting, omdat zij geloofden de geest van het heelal te uiten via penseelstreken.
Zoals de kosmische geest alles in het heelal creëert, zo schept de menselijke geest kunst.
Met deze kunst verbeteren we niet alleen onszelf, maar ook onze omgeving.
Ieder Chinees karakter wordt op zijn eigen manier opgebouwd en heeft zo een eigen volgorde van penseelstreken. Deze volgorde is een afspiegeling van de orde in het heelal en de bewegingen van de natuur.
Er zijn zeven soorten penseelstreken, waarbij elke penseelstreek voor één van de zeven mysteries staat.
Mooi boek over dit onderwerp, hardcover met duidelijke voorbeelden.
Interessant voor iedereen, die zich bezig houdt met spiritualiteit en creativiteit.
Chinese filosofie:
Since its original publication in Chinese in the 1930s, this work has been accepted by Chinese scholars as the most important contribution to the study of their country's philosophy. In 1952 the book was published by Princeton University Press in an English translation by the distinguished scholar of Chinese history, Derk Bodde, the dedicated translator of Fung Yu-lan's huge history of Chinese philosophy (New York Times Book Review). Available for the first time in paperback, it remains the most complete work on the subject in any language. Volume I covers the period of the philosophers, from the beginnings to around 100 B.C., a philosophical period as remarkable as that of ancient Greece. Volume II discusses a period lesser known in the West--the period of classical learning, from the second century B.C. to the twentieth century.
Since its original publication in Chinese in the 1930s, this work has been accepted by Chinese scholars as the most important contribution to the study of their country's philosophy. In 1952 the book was published by Princeton University Press in an English translation by the distinguished scholar of Chinese history, Derk Bodde, the dedicated translator of Fung Yu-lan's huge history of Chinese philosophy (New York Times Book Review). Available for the first time in paperback, it remains the most complete work on the subject in any language. Volume I covers the period of the philosophers, from the beginnings to around 100 B.C., a philosophical period as remarkable as that of ancient Greece. Volume II discusses a period lesser known in the West--the period of classical learning, from the second century B.C. to the twentieth century.
Chinese Geneeskunde:
De westerse arts onderzoekt de symptomen, de Chinese dokter richt zich op zowel lichaam als geest. Zijn belangrijkste vraag: waarom heeft deze mens deze ziekte gekregen? Dit handboek beslaat de basiselementen van het menselijk leven, meridianen, disharmonie en de uitingsvormen van yin en yang.
Michael Grandjean en Klaus Birker lichten de filosofie, diagnostiek en behandelmethoden van de traditionele Chinese geneeskunde toe in het standaardwerk 'Traditionele Chinese geneeskunde'.
Er is steeds meer belangsteling in Nederland voor traditionele Chinese geneeskunde (TCG). TCG omvat een enorm gebied en om de samenhang in deze holistische geneeskunde beter te kunnen begrijpen wordt je 'Chinees denken' bijgebracht. Michael Grandjean en Klaus Birker behandelen de grondpeilers van de traditionele Chinese geneeskunde: acupunctuur, kruidengeneeskunde, voeding en chi gong.
De bekendste ziekten worden vanuit de Chinese geneeskunde belicht en verklaard. Daarnaast gaan Grandjean en Birker in 'Traditionele Chinese geneeskunde' in op de diagnostiek van TCG en de therapeutische stappen die mogelijk zijn, zodat je aan het einde enig idee hebt van de reikwijdte van TCG, hoe zij werkt, hoe groot de kans op succes is, maar ook waar de grenzen van dit complexe systeem liggen.
'Traditionele Chinese geneeskunde' is een onmisbare inleiding in deze geneeskunde voor zowel de geïnteresseerde leek als de arts, natuurgenezer en therapeut.
'Ken je de Lachende Boeddha? Dit is een Chinees porseleinen beeldje van een enorme vetzak, die breeduit ontspannen lacht terwijl een hele kudde kinderen over hem heen krioelt. De dikheid en de kinderen symboliseren materiële en geestelijke overvloed, het goede gezegende leven van iemand die de geheimen van het bestaan doorgrond heeft en nu met volle teugen geniet van al het goeds dat het leven te bieden heeft.'
In het westerse denken over ziekte en gezondheid overheerst een materialistische opvatting: lichamelijke aandoeningen hebben een materiële ofwel stoffelijke oorzaak. De westerse arts legt bij veel ziektebeelden het verband tussen de aandoening en zaken die daar een (negatieve) invloed op uitoefenen zoals roken of teveel eten.
In de Chinese visie op ziekte en gezondheid liggen de zaken anders. De Chinese traditie ziet verandering - energie - als het hogere principe; zodra deze energie niet meer vrij kan stromen ontstaan blokkades die tal van klachten kunnen veroorzaken. Negatieve emoties spelen een belangrijke rol bij het ontstaan van deze blokkades en hebben een belangrijke invloed op iemands energiehuishouding: onze conditie.
In dit boek behandelen de auteurs hoe deze omstandigheden ontstaan, wat voor invloed dit precies op ons kan hebben en hoe we de verstoorde situatie kunnen herstellen om zo een harmonisch leven - vrij van belemmerende fysieke en geestelijke invloeden - te kunnen leiden.
De Lachende Boeddha slaat een brug tussen de moderne westerse en de traditionele oosterse geneeskunde en is door zijn unieke aanpak een praktische leidraad om het beste van het leven te maken.
Accupunctuur:
De schrijver, auteur van het omvangrijke 'Handboek voor acupunctuur', is bekend met de werking en toepassing van magneetpleisters. Hij gaat eerst uitvoerig in op het verschijnsel magnetisme, het gebruik ervan in de geneeskunde, voorbeelden van magneettherapie, de theorie van de acupunctuur en de acupunctuurmeridianen.
Daarna komt de praktijk aan de orde: regels en recepten voor en voorbeelden van magneetpleistertherapie, therapiemogelijkheden en recepten.
De vele honderden in dit boek beschreven acupunctuurrecepten zijn erg effectief en goed bruikbaar voor alle denkbare vormen van acupunctuurbehandeling, zoals drukpuntmassage, naaldacupunctuur, laseracupunctuur en elektro-acupunctuur.
ACUPUNCTUUR staat momenteel in het middelpunt van de belangstelling. Zodanig zelfs, dat diverse publicaties in het buitenland over deze Chinese geneeswijze zijn verschenen. Vanzelfsprekend zijn er vooren tegenstanders in de westerse wereld. Juist deze controverse was voor Dr. Guido Fisch aanleiding hierover een objectief en tevens instructief boek te schrijven, dat belangstelling verdient van zowel leek als arts; beiden toch hebben of krijgen ermede te maken. Dr. Guido Fisch is arts te Zürich en studeerde medicijnen aan de Universiteiten van Zürich, Parijs en Bazel. Hij wordt geacht een der beste kenners van de Acupunctuur in West-Europa te zijn. Dr. Fisch vindt de studie van de Acupunctuur zo belangrijk, dat hij hoopt, dat de invoering van deze traditionele Chinese geneeskunde spoedig in het studie-programma van de medische faculteiten zal worden opgenomen. Dr. Baruch was bereid dit boek van een deskundige inleiding te voorzien.
Er wordt uitvoerig ingegaan op de theorie van de chinese naaldtherapie zoals deze zich sinds de culturele revolutie heeft ontwikkeld.
Qigong:
Dit boek leert hoe je je eigen chi-energieveld kunt voelen en kunt reageren op die van anderen om relaties te verbeteren. Laat zien hoe je je chi-energie kunt beïnvloeden als het tussen je geest, lichaam en gevoelens stroomt om beter in balans te komen.
Naast de stap-voor-stap manieren om vrij stromende chi te stimuleren en je gezondheid en vitaliteit te verbeteren vind je heerlijke chi-opwekkende recepten ter versterking van lichaam en ziel.
Heel veel mensen beoefenen taiji, yoga of qigong en toch blijven de helende vermogens van de levenskracht chi of qi, die aan deze disciplines ten grondslag ligt, vaak onderbelicht. In dit boek laat Bruce Frantzis de lezer kennismaken met deze kracht, die al een paar duizend jaar door de Chinezen wordt gebruikt om het lichaam te helen. Dit boek toont aan dat een gestage flow van chi ofwel levensenergie het belangrijkste is voor een vitaal en gelukkig leven. Dagelijkse stress, negatieve emoties en verkeerde bewegingen beschadigen de doorstroming van chi. Door de ogenschijnlijk verschillende werelden van yoga, taiji, qigong, alternatieve medicijnen en spirituele tradities met elkaar te verbinden onthult de auteur het geheim van de beheersing van chi. Daarmee is een gezond en evenwichtig leven binnen handbereik.
Het boek The Dynamics of Standing Still is een fascinerende en overtuigende introductie in Zhan Zhuang Chi Kung. De auteur Peter Den Dekker is er niet alleen in geslaagd om de basisprincipes van de oude Chinese kunst van staande Chi Kung op eenvoudige en begrijpelijke manier onder woorden te brengen. Nog meer dan dat nodigt hij ons uit voor een visuele reis door de wereld van lichaam, geest en gezondheid. Het boek is een inspiratie bron voor een ieder die zich voor deze gebieden interesseert.
The Dynamics of Standing Still legt uit waarom de beoefening van stilstaande houdingen een essentieel aspect is van Chi Kung en aan de basis ligt van vele Chinese martiale kunsten. Tussen willen doen en toch niet in actie komen, tussen Op uw plaatsen ... Klaar en Af ligt een niemandsland met een ongekend hoog energetisch potentieel. Hier ligt precies de focus van Zhan Zhuang Chi Kung, de oude beproefde kunst van de accu opladen!
De auteur Peter den Dekker onderwijst Chi Kung in verschillende Europese landen. Hij is een senior leerling van Chi Kung meester Lam Kam-Chuen, en heeft zijn leven gewijd aan de bestudering en beoefening van traditionele gezondheidsdiciplines. Den Dekker is een ervaren beoefenaar van Japanse acupunctuur.
De titel van het hoofdstuk waarmee het tweede gedeelte van het boek begint, is Craftsman, en is gewijd aan een oude Indonesische tempeh maker. Deze man geeft de auteur het advies: Pas erop, dat je product altijd lekker is. Als je product lekker is, hoef je het niet naar je klanten te brengen. Ze komen het zelf bij je halen en je spaart de kosten van een chauffeur en een vrachtauto uit. Dat verhoogt je netto. Zorg dat je product lekker is!
Peter den Dekker is er in geslaagd een smakelijk boek te schrijven. Het is een kunst op zich de complexe samenhangen op een begrijpelijke manier te presenteren. Vooral omdat deze stijl van Chi Kung beoefening niet het eenvoudig kopiëren van trainingshoudingen impliceert. Het is een bewust experimenteren met de velerlei mogelijkheden die het meest kenmerkende element van de menselijke evolutie: de rechtopgaande houding.
In het illustreren van de mechanische, biologische, energetische en spirituele aspecten van deze menselijke vaardigheid kan Den Dekker steunen op een brede kennis van anatomie, fysiologie, traditionele Chinese geneeskunde, ontwikkelingspsychologie, filosofie, sport en architectuur.
Door de vele invalshoeken die het boek biedt, winnen de basisprincipes van de staande Chi Kung aan levendigheid en toepasbaarheid. Alles wordt nog meer verlevendigd door een veelheid aan foto's, tekeningen en schetsen die met een veel liefde voor details zijn uitgekozen en gemaakt.
Zhan Zhuang, schrijft Den Dekker, kan voor sommige beoefenaar een levenslange studie inhouden. Anderen zijn met een introductie cursus tevreden. Dit is in dit boek terug te vinden. De leek zal zeker geïnspireerd zijn bij het doorbladeren van dit bijzondere boek. Hij of zij zal aangestoken worden door het enthousiasme en de toewijding van de auteur en kan aan de hand van de heldere instructies met de oefeningen beginnen. Gevorderde Chi Kung beoefenaars, sporters en beoefenaars van martiale kunsten, fysio- en massage therapeuten kunnen in deze unieke nieuwe presentatie een schat aan inzichten en op het eerste gezicht verborgen samenhangen.
De belangrijkste boodschap van dit boek past perfect in het huidige tijdsgewricht. De moderne, dynamische samenleving maakt het door een steeds toenemende druk ons steeds lastiger om op een rustige, onverstoorbare wijze door het leven te gaan. Af en toe stil staan is geen overbodige luxe. Zhan Zhuang Chi Kung mag dan niet de enige manier zijn om te leren stil te staan en de accu op te laden, Zhan Zhuang Chi Kung heeft met dit boek een van de mooist denkbare en meest uitnodigende presentaties gekregen!
Meer informatie: www.thedynamicsofstandingstill.com
Alles, echt alles in het universum is energie of qi. Een boom, een rots, de lucht en je lichaam zijn allemaal energie, alleen in verschillende vormen. Energie kan niet gecreëerd of vernietigd worden, maar energie kan wel transformeren. Ziekte is ook een vorm van energie die getransformeerd kan worden. Dat is waar qigong-healing over gaat.
Spring Forest Qigong is een eenvoudige en effectieve methode om fysieke en emotionele pijnen te healen en de kwaliteit van leven te verbeteren. Door de oefeningen te doen, zoals in dit boek beschreven, worden de energiekanalen geopend en wordt de qi geactiveerd. Het evenwicht in je lichaam kan zich hierdoor herstellen of handhaven.
Chunyi Lin vertelt hoe qigong zijn leven in korte tijd volledig veranderde. Hij wil laten zien dat ieder mens wordt geboren met helende capaciteiten en deze onbegrensde helende energie voor iedereen beschikbaar is. Ook studenten vertellen over hun bijzondere ervaringen.
Chunyi Lin is de grondlegger van Spring Forest Qigong en een gecertificeerde internationale Qigong Master. Hij is een graag geziene spreker op internationale gezondheidsconferenties. Zijn boek is in de Verenigde Staten een bestseller.
Taijiquan:
This book deals with the human body under the action of given forces and is based on practical physics, such as body leverage and the hydraulic pressures that exist in our body. The principles of body mechanics that are found in Tai Chi Chuan are universal to all human beings. These principles promote good health and animate one's daily activities. There is no doubt that they help martial artists attain their goal of speed and maximum power. Therefore, Tai Chi Chuan has for centuries been one of the best Chinese martial arts as well as a means of achieving physical fitness.
Since 1950, my emphasis has always been on the realistic applications of Tai Chi Chuan. In fact, the concept of body mechanics is the result of my lifelong devotion. Some people may think I am against the "supernatural" elements of Tai Chi Chuan. I would rather say that I am very happy and satisfied with its practical aspects.
Mantak Chia, grondlegger van het Healing Tao-systeem en auteur van meer dan vijfentwintig boeken, schreef samen met Juan Li het veelgeprezen De innerlijke structuur van Tai Chi.
De auteurs ontwikkelen in dit boek een variant van Tai Chi die eenvoudig is en weinig ruimte en tijd vergt. Stap voor stap maken zij de beoefenaar vertrouwd met de techniek van deze eeuwenoude taoïstische kunst. Dit gebeurt aan de hand van oefeningen, gevisualiseerd in vele honderden tekeningen.
Bij Tai Chi Chi Kung draait alles om de innerlijke structuur van Tai Chi: de wijze waarop Chi door het lichaam stroomt en de manier waarop de energie zich van de grond via de botstructuur verplaatst.
Tibet
Tibetaanse geneeskunde:
De Tibetaanse geneeskunde is een eeuwenoude behandelwijze die al meer dan 1000 jaar wordt toegepast. Het is een unieke, holistische benadering waarbij verandering van voeding en gedrag, geneeskrachtige kruiden, massage en meditatie worden aangewend op basis van de eeuwenoude wijsheden van Tibetaanse meesters.
-Leer de werking begrijpen van de pols-, tong- en astrologische diagnose
-Maak kennis met uw eigen unieke mix van de drie kernenergieën en hoe ze uw gezondheid beïnvloeden
-Leer over kruiden, mantra's, meditatie en gewijde yogahoudingen.
Dit is wellicht het beste boek dat ik in zeer lange tijd gelezen heb. De auteur laat op voortreffelijke wijze zien hoe Tibetaanse genezing, die al eeuwen wordt toegepast, in de moderne tijd van nut kan zijn.
- Professor Jan de Vries, expert op het gebied van complementaire gezondheidszorg
Westerse geneeskunde:
Met Handboek trigger-point-therapie leert men de eigen pijn, of die van een ander, te verlichten.
Hoofdpijn, nek-, schouder- of rugpijn zijn voor veel mensen terugkerende ongemakken. Om die tegen te gaan, gaan ze vroeg naar bed, nemen ze een sauna of slikken ze een pijnstiller. Weinigen weten echter dat deze pijnen kunnen worden veroorzaakt door trigger-points, hypergevoelige plekjes in het spierweefsel. Trigger-points kunnen ontstaan door stress, overbelasting, verwondingen, littekens, drugs, alcohol of chemische stoffen. Door trigger-point-therapie, het uitoefenen van druk op die plekjes in de spieren, kan pijn worden verlicht en kunnen functies van verzwakte lichaamsdelen weer verbeteren.
In zijn handboek beschrijft Clair Davies:
- de achtergronden, oorzaken en symptomen van trigger-points;
- mogelijke therapieën;
- richtlijnen voor trigger-point-massage;
- welke trigger-points bij welke klachten kunnen worden bewerkt.
Een indrukwekkend verhaal over het universele pad van de mens van leegte naar vervulling. Een boek over liefde, bezieling en levensgeluk zoals de klassiekers De kleine prins en Jonathan Livingston Seagull.
Vasten:
Hoewel je bij het woord 'vasten' misschien als eerste denkt aan fanatici, uithongeren, een verouderde vorm van zelfkastijding of wetticisme, benadrukt Lynne Baab juist de verrijking, de vrijheid en de toegevoegde waarde voor je geloofsleven die deze 'vergeten' discipline te bieden heeft.
In onze maatschappij draait heel veel om eten en de 'vrijheid' om over iets te beschikken waar en wanneer je maar wilt. Maar is dat wel echte vrijheid of maakt ons dat juist meer gebonden? Is het mogelijk om los te komen van gewoontes en tijd te nemen voor iets anders?
In dit boek Vasten belicht Lynne Baab in heldere bewoording de verschillende aspecten van het vasten. Zij gaat uit van de gedachte dat het onze vrijheid is te kiezen 'gewoontes' voor een tijd los te laten en de tijd die hierdoor beschikbaar komt te gebruiken om volledig op God gericht te zijn. Aan de hand van bijbelteksten en -verhalen, gecombineerd met ervaringen van mensen maakt Lynne Baab de 'vergeten' discipline van het vasten weer actueel.
Ieder hoofdstuk sluit af met een aantal vragen en een moment voor zelfreflectie. Door de duidelijke opzet en de vele praktische voorbeelden is dit boek geschikt voor iedereen die meer wil weten over vasten. Een zeer inspirerend boek voor elke gelovige. Ook bijzonder geschikt voor de veertigdagentijd, voor persoonlijke studie en voor groepsgebruik.
Dit boek is geschreven vanuit de jarenlange ervaring die de arts voor natuurgeneeskunde en manuele geneeskunde Hans van Waning heeft met het begeleiden van vasten/reinigingskuren bij patiënten en bij gezonde mensen van jong tot oud.
Hij vertelt op heldere wijze wat een vastenkuur inhoudt. In de oudheid gebruikte men het vasten vooral als methode tot inkeer en bezinning, bijvoorbeeld vlak voordat men een belangrijke beslissing moest nemen. Dit contact krijgen met je innerlijk , je intuïtie of hoe je het ook noemt, en ook het verwerken van je emoties en gevoelens en het tot een nieuw inzicht komen speelt nog steeds een belangrijke rol bij het vasten.
De auteur beschrijft veel verschillende vormen van vasten. Dit maakt het boek geschikt voor artsen die zich willen informeren, om al of niet later zelf deze kuren te gaan toepassen (na deze zélf ervaren te hebben), voor patiënten die hoop en mogelijkheden kunnen putten en voor nieuwsgierigen die nu beter gemotiveerd en enthousiast zullen zijn om zelf te willen deelnemen aan een vasten/reinigingsgroep.
Voeding:
De Vedische Kookkunst neemt je mee op reis door culinair India met traditionele vedische en ayurvedische recepten. Laat je verrassen door de smaaksensaties, kruiden en exotische ingrediënten uit de vedische keuken. Probeer zelf eens samosa's, romige linzensoep en overheerlijke salades te bereiden volgens de eenvoudig beschreven recepten. Dit kookboek is zeker geschikt voor de onervaren kok, alsmede voor ervaren top chefs.
Dit boek biedt u verbazingwekkende en heerlijke gerechten, die iedereen ervan zullen overtuigen dat eten zonder vlees niet alleen volkomen bevredigend kan zijn, maar bovendien gevarieerder, vollediger, kleurrijker, gezonder en smakelijker. In dit kookboek vindt u verder ook informatie over de vedische kunst van het eten, die zowel de ziel als het lichaam voedt, vegetarisme, specerijen, kookgerei en nog veel meer
Good bread needs more than just flour and water, milk, or eggs. It requires nurturing and care.
In this twenty-fifth anniversary edition of the international best-seller that started a generation of Americans baking, Ed Brown shows how to make—and enjoy—breads, pastries, muffins, and desserts for today's sophisticated palates. And in a new afterword, he reflects on the widespread influence of the book and offers five new recipes.
Proza:
Soul Food is a feast of thoughtful poems to stir the mind and feed the spirit. Drawn from many traditions, ranging from Rumi, Kabir and Blake, to Rilke, Emily Dickinson and Paul Celan, this wide-ranging selection includes enormously varied work by celebrated contemporary poets such as Jane Hirshfield, Denise Levertov, Thomas Merton and Mary Oliver, as well as by many lesser-known writers from all periods and places. The anthology opens with a series of poems on human life and spiritual sustenance, starting with Rumi:
'This being human is a guest house./Each morning a new arrival...'.
The poems which follow explore many ways of keeping body and soul together, offering food for thought on knowing yourself, living with nature, who or what is God...All are universal illuminations of the meaning of life, speaking to readers of all faiths as well as to searchers and non-believers.
Soul Food shows how poetry can help feed our hunger for meaning in times of spiritual starvation.
Flora en fauna:
De vos, in de natuur een veelvoorkomend roofdier, laat zijn dansende oranje staart tegenwoordig ook in onze achtertuin zien. Wie is deze wilde bezoeker? Waar gaat hij naartoe, en hoe ziet zijn wereld eruit?
In De verborgen wereld van de vos onthult ecoloog Adele Brand haar diepe liefde voor dit raadselachtige dier. Ze laat zien hoe de vos door zijn intelligentie en zintuigen niet alleen in de natuur kan overleven, maar ook in betonnen parkeergarages en langs drukke spoorlijnen. Dit fascinerende boek, waarin Adele Brand een schat aan ervaringen en verhalen met ons deelt, is het resultaat van een levenslange obsessie met dit buitengewone schepsel.
Aanleg en beheer van bos en beplantingen
Pelgrimage:
Apeldoorn:
In dit boek delen achttien bekende en minder bekende inwoners van Apeldoorn hun levensvisie, de gedachte die hen inspireert en zij vertellen over de plek in Apeldoorn die voor hen belangrijk is. Gekozen is voor Apeldoorn, maar dit boek zal zeker ook lezers 'buiten de plaats' aanspreken.
Want het zijn boeiende verhalen geworden, waarin de drive van het leven voelbaar is.
Dit boek nodigt de lezer uit om zijn of haar eigen motivatie, beslissingen en drijfveren te onderzoeken. Zoals de schrijfster zelf zegt: 'Dit boek gaat over mensen die je aan het denken zetten en die je aanzetten om te bedenken hoe je keuzes kunt maken. En als het nodig is wegen te bewandelen die misschien niet voor de hand liggen. Mensen die je de mooie en ook de moeilijke kanten van het leven laten zien. Hoe zij hun weg daarin gevonden hebben. Mensen die ons kunnen vertellen dat wanneer je dicht bij jezelf blijft je jouw ultieme en unieke bron aan kunt boren. Doen wat goed voelt voor dat moment. Dat 'foute' keuzes niet bestaan. En dat je de moed mag hebben om belangrijke wensen op nummer één te zetten in je leven en er vol overgave voor te gaan.'
De interviews zijn levendig geschreven en worden ondersteund door foto's van Rudy Blom.
Rina Mannak debuteerde in 2010 met haar levensbeschouwelijke boek Zin in het leven, een leven vol zin. Na dit (deels) autobiografische werk werd zij geïnspireerd door levensverhalen van anderen en besloot zij om boeiende mensen op een mooie manier in woord en beeld neer te zetten. Zij ontwikkelde het concept voor dit boek. Inspirerende Ontmoetingen in Apeldoorn is hiervan het resultaat.
xxx:
xxx